梁字五行屬什么及解釋？梁字的意思五行屬什么！

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續(xù)接上文。

?丙申丁酉山下火：出自《三命通會(huì)論》。在六十甲子納音五行中，對(duì)應(yīng)丙申、丁酉年。即生于丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命。

山下火者，草間熠耀，花裹熒煌，寒林綴葉之光，隔幔點(diǎn)衣之彩，方朔以螢火名之。

丙申，自病之火，其氣即微，假木相助，其氣方生，忌甲申，乙酉，甲寅，乙卯之水，閻東叟云：丙申病火，以木為文明之德，以水為曠達(dá)之性，以土為?；壑?，惟金為暴虐，縱有吉辰，革為不和之氣。丙申地官承，乃無(wú)資之火。金木壯旺而有制，得干生即為厚實(shí)，若祿盛而無(wú)依，既灰飛而不焰矣。官在生方，不須癸壬。

注釋：丙申納音火，官在申中，金水一氣，故地官承?；鸨緹o(wú)形，托物而焰，金地?zé)o木，火病于申，火無(wú)資也。金旺有火，木旺有金，平和。得干生者乙，祿有源，而為厚實(shí)。祿盛者，巳，祿逢巳申之破命，帶刑傷，即申地水得生而無(wú)依，火熄即灰而無(wú)光。水官得申宮而生，無(wú)須干之官鬼參雜。

丁酉，自死之火，其氣即微，假木相助，其氣方生，忌甲申，乙酉，甲寅，乙卯之水，五行要論云：丁酉火自死，含韜晦寂靜之氣，外和內(nèi)剛，貴格乘之，類為有道君子，自然之德行。丁酉貴自承，乃平易無(wú)為之火。得木旺而大炎見(jiàn)，木多則成用，得火助則不清，在火位則長(zhǎng)存，人生得此無(wú)不貴豪。丁連丙貴，見(jiàn)合不清。

注釋：丙申是自病之火，丁酉是自死之火，火氣都非常微弱，局中需要遇見(jiàn)木來(lái)生養(yǎng)為好，謂絕處逢生臨危有救。最怕遇到甲申乙酉泉中水和甲寅乙卯大溪水克害，不貧則夭。丁酉納音火，自用本財(cái)，丁貴自于酉，故貴自承。雖為見(jiàn)貴，但火敗于酉，為火之不生之地，是平易無(wú)為。若逆行于巽震之鄉(xiāng)，而為顯用之火?；鹬弑?，均敗在酉方?；鹞徽撸纫?，祿旺得財(cái)而富貴尤顯。丁連丙為生，得辛合而傷丁，為不清。

?戊戌己亥平地木：出自《三命通會(huì)論》。在六十甲子納音五行中，對(duì)應(yīng)戊戌、己亥年。即生于戊戌、己亥年的人，都是“平地木”命。

平地木者，初生萌蘗，始發(fā)枝條，唯資雨露之功，不喜雪霜之積，此乃地上之茂材，人間之屋木。戊戌為棟，已亥為梁。

戊戌，土中之木，忌重見(jiàn)土，若納音土多，一生屯蹇，金不能克，蓋金氣至戌而散，遇金乃能致福，利見(jiàn)多水木盛，而為貴格，閻東叟云：戊戌之木，孤根獨(dú)立，和之以水火旺氣，則有英明秀實(shí)之德，入格則文章進(jìn)達(dá)，福祿始終，然乘天將之氣，主備歷艱險(xiǎn)，節(jié)操不移，方見(jiàn)晚福。

注釋：戊戌是土中生長(zhǎng)之木，害怕再遇倒土，土多則困頓不通。金不能克制此木，因?yàn)榻饸獾搅诵缥痪蜁?huì)散失，遇金反而會(huì)有福。如果命中遇見(jiàn)金水多者，反以貴格論。

戊戌神頭祿，乃不材之木。喜逢水旺，乃可榮資。豈厭生成伐？宜金敗真運(yùn)，自然不嫌祿鬼，方可高崇。明合暗官，成于旺方。

注釋：戊戌納音木，十干專旺之方，土旺在戌，天地神會(huì)于此，故神頭祿。木養(yǎng)于戌，雖為祿堂安身，但無(wú)可削之材。水滋木榮，方成棟梁，木有成而不懼伐也。金敗真運(yùn)在寅午戌，祿鬼者，甲也，為貴氣高崇。明合癸卯，而成在水土之地。

?庚子辛丑壁上土：出自《三命通會(huì)論》。在六十甲子納音五行中，對(duì)應(yīng)庚子、辛丑年。即生于庚子、辛丑年的人，都是“壁上土”命。

壁上土者，恃棟依梁，興門立戶，卻暴寒之德，遮霜護(hù)雪之功。

庚子天云日承，乃氣過(guò)孚虛之土。得重土相資，水木不剛，即享福壽。官鬼不刑，衰絕自保。

注釋：庚子納音土，云者，戊也，日者，戊癸火也，故天云日承。水土同宮，子為刃，極至反也，盛于亥衰于子，陽(yáng)出陰伏。須得厚土之培，始得平安，水木不盛，則土之不散不分，而有福有壽也。

辛丑祿承庫(kù)，乃氣衰就本之土。欲承之以火，制之以木。或重遇木土，有刑沖，須假祿，元生旺，造化應(yīng)，斯可功名可立。官鬼不加，祿剛則貴。

注釋：辛丑納音土，辛祿于丑為本庫(kù)印綬，故祿承庫(kù)。水土之氣衰于丑，丑乃土位，故音土可就本。承火者，巳也，制以木者，寅也。重遇木土者，乙未，刑沖者未也，假祿者酉也，三元得生旺。先天造而后天化，應(yīng)命中而成也，尚可言功名進(jìn)退。官鬼丙丁為忌，辛祿自剛而旺，為貴。

21壬寅癸卯金箔金：出自《三命通會(huì)論》。在六十甲子納音五行中，對(duì)應(yīng)壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人，都是“金箔金”命。

金箔金者，作鎦金使用，為杯盤增色、為宮室增光，如果將其打薄則需要?jiǎng)e的金相助，如果用它作描彩之用則需要人力。

壬寅，金生天干壬水，而壬水生地支寅木，所有的相生之旺氣都聚于地支寅之中，因而稱“地會(huì)義”。壬寅最強(qiáng)、最有用的精華，皆藏于地支寅中.所以稱其為體質(zhì)柔和。但藏用之“金”，最好有土來(lái)增旺生金。土火財(cái)官不可刑克太過(guò)強(qiáng)硬，財(cái)為我克，官為克我，都不可太旺。如能達(dá)到這種條件.此命格就能有長(zhǎng)久富貴。這種命格由寅木支持整個(gè)命格，財(cái)?shù)摴偕范急仨氃谕徊藕谩?/span>

癸卯，金能生天干癸水，因而稱“貴會(huì)源”，是有源頭為貴的含義。癸卯，木的帝旺在卯，納音金又克木為財(cái)，因而稱其為財(cái)旺體弱的金。如果命局中木多、金多，形成財(cái)命相乘之象，則為納音金在生旺之方的大吉命局。假如有官在命格中并沒(méi)有遇刑、沖，或其他干支能形成己丑會(huì)金水之局，或者申子辰會(huì)水局之類，則表示有貴源，主其人輕易就可得到財(cái)富。金水之局以貴源助旺最為重要，并不在于多逢財(cái)官。

22甲辰乙巳覆燈火：出自《三命通會(huì)論》。在六十甲子納音五行中，對(duì)應(yīng)甲辰、乙巳年。即生于甲辰、乙巳年的人，都是“覆燈火”命。

覆燈火者，金盞光，玉臺(tái)吐艷，照日月不照之處，明天地未明之時(shí)。覆燈火乃人間夜明之火，以木為心，以水為油，遇陰則吉，遇陽(yáng)則不利。

甲辰，偏庫(kù)之火，多火助之吉，所謂同氣之求，以資其不足，若見(jiàn)戊辰，戊戌木生之為貴格，忌壬辰，壬戌，丙午，丁未水最毒，五行要論云：甲辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達(dá)，為文魁，利秋冬，不利春夏。

注釋：甲辰是偏庫(kù)之火，大氣所聚，喜多火扶助，補(bǔ)其不足。如果遇上戊辰大林木和戊戌平地木相生，為入貴格。最怕遇到壬辰長(zhǎng)流水和壬戌大海水, 　丙午丁未天河水克制，不貧則夭?！段逍幸摗氛f(shuō)：甲辰為天將之火，秋冬生含敏銳峻烈之氣，資質(zhì)淳樸豁達(dá)，文采魁冠，福壽齊全，名利雙收。若生在夏時(shí)遇午未，甲木處死墓不能自生，泄耗太過(guò)反不利。

乙巳，臨官之火，水不能克，蓋水絕于巳，得水濟(jì)之，則為純粹，若得二三火助之，亦佳，五行要論云：乙巳火，含純陽(yáng)巽發(fā)之氣，光輝充實(shí)，春冬向吉，夏秋向兇。

注釋：乙巳是臨官旺相之火，不怕水克，因?yàn)樗剿任粴馑澜^，反有既濟(jì)之功，必然純粹可喜。若再得二三火來(lái)扶助，更是錦上添花，封妻蔭子，名利雙收?！段逍幸摗氛f(shuō)：乙巳火含純陽(yáng)巽發(fā)之氣，充實(shí)而光芒四放。春冬向陽(yáng)吉，夏秋向陰兇。

未完待續(xù)。