漢字自己會(huì)說(shuō)話(huà)123（直德）
可能讀者會(huì)疑問(wèn)：為什么把“直”和“德”兩個(gè)字放在一起進(jìn)行解讀呢？
其實(shí)它們兩個(gè)確實(shí)有直接的聯(lián)系。
先來(lái)看“直”字：
“直”就是一只眼睛直直地看出去的眼光，有的還在表示“眼光”的直線(xiàn)上點(diǎn)一個(gè)“點(diǎn)”，這就是“直”字的起源。
但是在演進(jìn)過(guò)程中，“直”字發(fā)生了含義的變化，就是凡“眼睛直直地看過(guò)去的事物”，都是“有價(jià)值”的東西，所以“直”的早期含義中就有“值”的意義。
也就是“直”在古代與“值”是相通的。
當(dāng)在“直”旁邊加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的延長(zhǎng)“符號(hào)”的時(shí)候，這個(gè)“直”就直接表示了“值”。因?yàn)橹挥小坝?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e4%bb%b7%e5%80%bc" title="【查看含有[價(jià)值]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">價(jià)值的東西才讓人拿眼睛盯著”。
我們?cè)賮?lái)看“德”字的古代寫(xiě)法：
這是甲骨文中“德”字的寫(xiě)法。是不是很意外？對(duì)，它含有一個(gè)“直”字。
這個(gè)“德”字是“直”字下面加一個(gè)“心”字。是指“在內(nèi)心里認(rèn)為有價(jià)值的就是德”。
“德”，比較準(zhǔn)確地說(shuō)，古代的定義是“自己內(nèi)心覺(jué)得有價(jià)值的非物質(zhì)的東西”。
但是，隨著時(shí)間的推移，“德”字又有了新的演變：
這些“德”字，都包含了“行”字，即“德”必須是表現(xiàn)在外在的行為方面。也就是說(shuō)，“德”不僅僅是內(nèi)心的價(jià)值判斷，而是對(duì)“行為”的價(jià)值判斷。
這就是“德”字的本意?，F(xiàn)在好多人不明白“德”字的含義，所以對(duì)“道德”一詞也就不能準(zhǔn)確理解了。
《道德經(jīng)》，其實(shí)包括“道經(jīng)”和“德經(jīng)”兩部分。“道經(jīng)”，講的是“人內(nèi)心當(dāng)中看不見(jiàn)，而他一直在用的思想”部分；“德經(jīng)”，講的是“人內(nèi)心認(rèn)為有價(jià)值，表現(xiàn)在外在的行動(dòng)”部分。
道，是如何去想；德，是如何去做。《道德經(jīng)》就是教育當(dāng)時(shí)的年輕貴族或功勛子弟們?nèi)绾巍叭绾蜗?、如何做”的教科?shū)。
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