《釋名》曰：土，吐也，吐生物也。徐州貢土五色，色有黃青白赤黑也。土赤者，鼠肝色也。土色黑曰盧，盧然解散也。土黃而細密曰埴，埴，職也，如脂之職也。土色青曰黎，似藜草也。土色白曰漂，漂，輕散也。
《尚書·禹貢》曰：冀州土白壤，
兗州土黑墳， 青州土白墳， 揚州土涂泥， 荊州土涂泥，豫州土惟壤下墳壚， 雍州土黃壤，徐州土赤戠墳， 梁州土青驪。
《洪范》曰：五行，其五曰土，土爰稼穡，稼穡作甘。
《尚書帝命驗》曰：土者，金之父也。
《周書·作雒》曰：周公作太社於國中，其壝東青土，南赤土，西白土，北驪土，中央以黃土，將建諸侯，鑿其方一面土，苴以白茅，以土封之，故曰裂土。
《詩》曰：溥天之下，莫非王土。
《周禮地官上》曰：太司徒辯十二土名，以相民宅，知其利害，以任土事。
《禮記》曰：范金合土，以為臺榭。土弊則草木不長。地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重。眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。骨肉斃於下陰為野土。
蔡邕《月令章句》曰：色別曰土。
崔寔《四民月令》曰：正月雨水中，地氣上騰，土長昌撅，陳根可拔。
《春秋元命苞》曰：土為言吐也，言子成父道也，氣精以輔也。陽立於三故成生，其立字十夾一為土。
《春秋繁露》曰：天有十端，其土為之一端。
《春秋考異郵》曰：后族專則土踴。
《論語·里仁》曰：君子懷德，小人懷土。
《家語》曰：孔子曰：堯以土德王而尚黃，黃，土之色也。食土者無心而不息。宰我問於孔子曰："聞鬼神之名而不知其所謂，敢問。"孔子曰："人生有魂氣，有魄氣，氣也者，神之盛也。眾生必死，死必歸土，此之謂鬼；魂氣歸天，此之謂神。"
《漢書·張釋之傳》曰："文帝拜釋之為廷尉，人有盜高廟坐前玉環(huán)，文帝怒，下廷尉治，奏當(dāng)棄市。上大怒，釋之頓首謝曰："假令愚民盜長陵一抷土，陛下復(fù)何以加其法乎？"
《后漢書》曰：朱浮與彭寵書曰："亦猶河濱之人，捧土以塞孟津。"
《魏志》曰：魏明帝起芳林園，建昭陽殿，公卿以下至於學(xué)生，莫不展力，帝乃躬自握土以率之。
《后漢書》曰：高昴父次同語人曰："吾四子皆五服，我死后，豈有人與我一鍬土邪？"及次同死，昴大起冢，對之曰："此老平生畏無一鍬土，今日被壓，竟知之否？"
《白虎通》曰：土在中央，中央者，主吐含萬物。
《圣證論》曰：孔晁云，能吐生百穀謂之土。
《河圖挺佐輔》曰：自此百世之后，地高天下，山陵消去，不風(fēng)不雨，不寒不暑，民復(fù)食土，皆知其母，不知其父。
《雷煥別傳》曰：煥與張華見異氣起牛斗之間。煥曰："此寶劍也。"拜煥豐城令，到縣掘屋基入四十余尺，得一石函，中有雙劍，琢錯文采，翳而未明。君初經(jīng)南昌，遣人取西山北巖下土二升，黃白色，拭劍，光艷照耀，莫不驚愕。張公得劍，喜置坐側(cè)。曰："此土南昌西山北巖土也，不如華陰山赤土，封一斤與君。"答書云："詳觀劍體，真干將也。君更用赤土磨拭，逾益精明。"
宋躬《孝子傳》曰：宗承，字世林，父資喪，葬舊塋，負土作墳，不役童仆。一夕間，土壤高五尺，松竹生焉。
《荊州先德傳》曰：羅獻守巴東，吳遣盛曼說獻合從之計，詣獻求借城門，獻遣參軍楊宗謾曰："城中土一撮不可得，何言城門乎？"
《三輔舊事》曰：成帝作延陵及起廟，竇將軍有青竹田在廟南，恐犯蹈之，言作陵不便，乃徙作昌陵，取土十余里，土與粟同價。
《關(guān)中記》曰：未央宮蕭何所造，周回二十三里，疏龍首山土為殿基；殿基出長安城上也。
《宣城記》曰：江矩吳時為廬江太守，以清稱徵還，船輕皆載土，時歲暮，逐除者就乞，所獲甚少，江乃語之，逐除人見而去。
盛弘之《荊州記》曰：武當(dāng)縣有一溪，岸土色鮮黃，乃可啖。
《義興記》曰：陽羨縣塘西潛壤中有黃土，色如精金。
《法顯記》曰：阿育王在小兒時當(dāng)?shù)缿?，?span id="15i1606" class="candidate-entity-word" data-gid="12436911">迦葉佛乞食，小兒欣喜，即以一掬土施佛，佛持還泥經(jīng)行地，因此果報作鐵輪王。
《晉太康地記》曰：城陽姑募縣有五色土。
《吳郡記》曰：吳縣余杭山出白土，光潤如玉。
《墨子》曰：商王紂不德，兼夜十日，雨土於亳。
《孫卿子》曰：子貢問于孔子。曰："賜未知為人下者，其猶土也。深掘之而得甘泉，樹之而五穀蕃，草木植焉，禽獸育焉，生則主焉，死則入焉，多其功而不德，為人下者猶土也。"
《申子》曰：四海之內(nèi)、六合之間曰奚貴？曰：貴土，土，食之本也。
《淮南子》曰：伊尹曰，興土功也，修腳者，使之蹠鏵；強脊者，使之負土。
《淮南萬畢術(shù)》曰：東行馬蹄中土，令人臥不起。
又曰：灶之土不思故鄉(xiāng)。
裴玄《新言》曰：俗間有土公之神，云土不可動。玄有五歲女孫，卒得病，詣市卜，云犯土。玄即依方治之，病即愈。然后知天下有土神矣。
《物理論》曰：游濁為土，土氣合和而庶類自生。
《抱樸子》曰：土飯瓦胾，不療於饑。
《書·禹貢》：徐州，厥貢惟土五色。注：諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土。《詩·大雅》：乃立冢土。
又后土，取厚載之義。共工氏子句龍為后土，位在中央，主於四季各十八日。
《禮·月令》：中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土。
《周禮·冬官考工記》：土以黃，其象方。又星土，星所主土。
《周禮·春官》：保章氏以星土辨九州之地。又度也。土圭之土訓(xùn)度。詳圭字注。又業(yè)也。
《皇極經(jīng)世》：獨夫以百畝為土，大夫以百里為土，諸侯以四境為土，天子以九州為土，仲尼以萬世為土。
又星名，一曰鎮(zhèn)星?！?span id="0so01sw" class="candidate-entity-word" data-gid="2565690">漢書》作填。詳填字注。又地名。
《春秋·僖二十八年》：公會晉侯，齊侯，宋公，蔡侯，鄭伯，衞子，莒子，盟于踐土。注：鄭地。又姓。句龍為后土，子孫為氏。
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