“晨晚習(xí)典”伴隨“本真書院”已經(jīng)三年半了，我與全國各地三千多名老師一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在“三禮、 五禮， 六書、 六藝， 三百千千、 四書五經(jīng)”中收集整理了2000多句經(jīng)典每日朗讀。日積月累里，文化底蘊(yùn)根基膚淺的我有了一抹稍顯光亮的底色。其中感觸比較深的還是老子的《道德經(jīng)》和莊子的著作。老子凝練曉暢,朗朗可誦，語精意奧，啟人深思；莊子則文筆汪洋恣肆,想象奇特豐富,氣勢波瀾壯闊。如果把他們的文字對照起來看的話，很多地方是相通的。如都說到了“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”這樣的內(nèi)容，讓我對這個“相”字，有了一點(diǎn)點(diǎn)的想法，與您分享。
“相”字初義
“相”字啟慧
相由心生，字面上的意思是說一個人的善惡與否，會展現(xiàn)在他的相貌之上。此外，這個“相”也可以理解為“外相”。
“相由心生”出自于佛教《無常經(jīng)》“世事無相，相由心生，可見之物，實(shí)為非物，可感之事，實(shí)為非事”。意思是說，我們所見的所謂實(shí)物、所感覺到的事件，并不是世界的真相，我們所感覺到的也不是世界的本質(zhì)，而是由你的心所產(chǎn)生的“相”——一切事相皆是心相。
請看下面的兩幅畫，你看到的是什么？
再看下面的圖畫，正面看和倒過來看有什么區(qū)別。
正著看是小孩子與蛇在玩耍，反著看竟然是一只大鳥叼著一只羊。
眼見為實(shí)，耳聽為虛，是我們經(jīng)常掛在口頭上的話。但是事實(shí)上“眼見也不一定為實(shí)的”。如果眼見都可能是虛的，那么你認(rèn)為你心里想的事情一定是真實(shí)，一定是正確的嗎？我們的感官，我們的意識都存在很大的“漏洞”，我們每個人的智慧受著時空的限制，都是太有局限性啦。我們認(rèn)識的世界只是那個被層層限制后的自己眼中的世界而已。
網(wǎng)絡(luò)鏈接了你我他，把整個世界變成“地球村”，似乎把整個中國人變成了“鄰居”。打開網(wǎng)路，各種信息撲面而來。什么“婆婆沒有時間照顧生孩子的媳婦，贈送4斤金條”，什么“二舅”視頻作者將發(fā)布40分鐘澄清視頻，“余秀華悔恨與楊櫧策戀愛，自曝分手后“一夜白頭”，……閱讀下面的評論，幾乎每一個視頻后面的評論都是在爭吵。看上去似乎是為了善惡對錯去爭吵，實(shí)際上是為了自己的立場而爭吵，為自己執(zhí)著的那個“心相”而吵鬧——惡語相向，頗是“己所不欲，強(qiáng)施于人”，固執(zhí)地在自己的世界里張望著、張狂著……導(dǎo)致著網(wǎng)暴的此起彼伏，人心的動蕩不安，彌散著各種的不和諧因素，太多太多的人的推波助瀾，讓我們生活的環(huán)境變得越發(fā)浮躁，越發(fā)混亂。 這一切都是人心促成——一切事相皆是“心”相。
你看到的永遠(yuǎn)是那個世界的冰山一角，人和人之間的緣分千絲萬縷，實(shí)在復(fù)雜，人的心心念念又是極為微妙，事情和事情之間的果果因因、因因果果，哪能是我們的肉眼能看得清的 。太多的事情并不存在“對”與“錯”的二元對立，是我們的過于執(zhí)著那個妄想才硬生生的要去分辨它——況且每件事情也只是暫時的機(jī)緣假合在一起，不過多久就會有新的變化。
“凡是所有一切的相,都要將它當(dāng)成是虛妄的,只要不去執(zhí)著它,就會產(chǎn)生智慧?！?/span>偉大的《金剛經(jīng)》也諄諄教導(dǎo)我們：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀——世間萬事萬物，相對于整個宇宙的空間和時間來說，就和夢幻泡影一樣，都是生生滅滅、虛幻不實(shí)………
千萬不要被“外相”迷惑，我們的“心”一變，世界之“相”也會也會隨之改變。愿你我通過閱讀經(jīng)典，提高心性，共同的努力，讓所處之“相”趨向更加和諧。
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