3月7日，安徽安慶華中路第一小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員正在給小學(xué)生講解六尺巷的故事，弘揚(yáng)家風(fēng)、傳承家訓(xùn)。光明圖片/視覺(jué)中國(guó)
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e5%ae%b6%e5%ba%ad" title="【查看含有[家庭]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，是連接個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的天然紐帶。家風(fēng)正則民風(fēng)正，民風(fēng)正則國(guó)風(fēng)正。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。我國(guó)民諺中多有家庭家教家風(fēng)類諺語(yǔ)，它們語(yǔ)言通俗活潑，內(nèi)容警策有力，蘊(yùn)含了中華民族的價(jià)值觀念。
勤儉節(jié)約的家計(jì)文化
家庭生計(jì)是一個(gè)家庭得以維系的物質(zhì)基礎(chǔ)。如何維持好一家生計(jì)，在我國(guó)民諺中有大量經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其中，“勤”是核心詞，如“人勤地不懶”“勤快勤快，有飯有菜”“夫勤無(wú)荒地，婦勤無(wú)爛衣”等。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)里，“力耕致富”是人們普遍信奉的人生信條。我國(guó)民諺中有各種贊“勤”諺語(yǔ)，如“春日一滴汗，秋后萬(wàn)顆糧”“男要勤，女要勤，三餐茶飯不求人”“起早貪黑，黃土變黃金”“黃金本無(wú)種，出于勤勞手”“困難九十九，難不倒兩只手”等。
當(dāng)然，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展光靠勤還不夠，所謂“外頭有個(gè)掙錢手，家里還要有個(gè)聚錢斗”。只有勤加上儉，在開源節(jié)流的雙向合力下才能促進(jìn)家業(yè)壯大。民諺中亦有諸多倡“儉”類諺語(yǔ)，如“家有千擔(dān)油，莫點(diǎn)雙燈頭”“成家子惜糞如金，敗家子揮金如糞”“毛毛雨濕透衣裳，盅盅酒呷垮家當(dāng)”等。“儉”的外在表征雖是減省節(jié)約，其內(nèi)核理念則是一種基于自身實(shí)力的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)約。保持家庭的長(zhǎng)久興盛要遵循精打細(xì)算、量入為出的消費(fèi)原則。如“出門走路看風(fēng)向，呷飯穿衣量家當(dāng)”“呷不窮，用不窮，劃算不好一世窮”等。
“勤儉治家之本，勞動(dòng)幸福之源?！币郧跒闃s、以儉為美的價(jià)值觀，既是先民持家興家法寶，也是中華民族的優(yōu)良家風(fēng)，是中華家庭文化的核心思想。
孝老愛(ài)親的家教文化
維系一個(gè)家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)要有規(guī)范的秩序。民諺中有大量倡“孝”諺語(yǔ)，如“作田要納糧，養(yǎng)崽要供娘”“千里去燒香，不如敬爺娘”等，都是教育家庭成員該如何對(duì)待長(zhǎng)輩。在親子之愛(ài)中，父母對(duì)子女之愛(ài)會(huì)更強(qiáng)，而子女對(duì)父母的愛(ài)則要通過(guò)道德之力來(lái)彌補(bǔ)。民諺中的大量倡孝類諺語(yǔ)正是為了達(dá)成這一道德教育的目標(biāo)。具體而言，其教育方式有責(zé)罵式，如“長(zhǎng)大不孝娘，冤枉喝米湯”；也有嘲諷式，如“千里去燒香，不如敬爺娘”；還有預(yù)厄式，如“孝順自有孝順崽，忤逆自有忤逆人”等。
人類社會(huì)的發(fā)展通過(guò)新老代際的互助與互敬來(lái)實(shí)現(xiàn)。在家庭秩序的建立中，除了孝敬長(zhǎng)輩，還應(yīng)愛(ài)護(hù)晚輩，如“子有事，父三嚇”“打在兒身，痛在娘心”“娘疼兒，路樣長(zhǎng)，兒疼娘，線樣長(zhǎng)”等。這種愛(ài)是無(wú)差別的，“手心手背都是肉”“娘爺疼崽，十個(gè)指頭只只疼”說(shuō)的就是這個(gè)意思。民諺中始終秉持以“愛(ài)”為核心的原則處理家庭中的各種關(guān)系，如“岳母娘不疼郎，好比豬婆娘”“媳婦當(dāng)滿女待，何愁媳婦無(wú)孝心”等。
“孝老愛(ài)親”是中華民族家庭教育的核心內(nèi)容，上述諺語(yǔ)至今還在人們的口頭流傳，是中華民族建立家庭秩序、處理家庭矛盾的重要準(zhǔn)則。
和合自強(qiáng)的家風(fēng)文化
家庭成員之間，以和順為貴，“親睦”才能“家齊”才能“事諧”。“家和萬(wàn)事興”，“和”是家庭幸福、家道隆昌的重要保證。先民們?cè)谥渭摇⑴d家中對(duì)“和”的價(jià)值體認(rèn)十分深刻，在諺語(yǔ)中以生活化、大眾化的語(yǔ)言對(duì)“和合”理念、“和合”之道進(jìn)行了總結(jié)提煉。
民諺從多種關(guān)系角度對(duì)“和合”之道進(jìn)行總結(jié)，以此鑄就家庭的整體意識(shí)和協(xié)同精神。如“夫妻要和諧，遇事多諒解”“好狗不咬雞，好漢不打妻”“姑嫂和睦好管家，兄弟和睦好成家”“兄弟齊心金不換，妯娌齊心家不散”“婆媳和，合家樂(lè)”等。
家庭成員之間需要和睦，與親戚、鄰居相處也要和睦互助。個(gè)體的力量是有限的，“一塊板子，攔不住河壩口”說(shuō)的就是這個(gè)道理。民諺語(yǔ)中多有提倡內(nèi)睦家齊、外睦相濟(jì)的警句，如“鄰居要和睦，自家得安樂(lè)”“親幫親，鄰幫鄰，親鄰相幫是常情”“親愿親好，鄰愿鄰安”等。
家庭的興旺發(fā)達(dá)，既要團(tuán)結(jié)一心，也需奮發(fā)圖強(qiáng)。民諺中多有“自強(qiáng)”類諺語(yǔ)，如“人窮莫喪志，遭難莫尋親”“天干莫望朵朵云，背時(shí)莫望鄰里人”等。自立自強(qiáng)還體現(xiàn)在不依賴父母子女等親人上，如“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時(shí)衣”等。中華民族不論是在篳路藍(lán)縷以啟山林的艱辛創(chuàng)業(yè)中，還是在傳家立業(yè)的艱難發(fā)展中，都深刻意識(shí)到了一個(gè)道理，“抬頭求人，不如低頭求土”，所以才把“不信命，不信神，發(fā)家致富靠自身”的興家理念行之于家風(fēng)建設(shè)中，并總結(jié)成諺語(yǔ)流傳以示后人。
泉水最清，諺語(yǔ)最精。家庭類諺語(yǔ)“以片言明百意”的方式對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家計(jì)文化、家教文化、家風(fēng)文化進(jìn)行形象通俗的表述，其內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值觀、倫理觀、道德觀對(duì)民眾言談舉止的規(guī)約、思想性格的塑造、精神氣質(zhì)的熏陶起到了重要作用。
（作者：姜珍婷，系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湘南學(xué)院基地研究員）
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