起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂(lè)康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承: 連接過(guò)去與未來(lái): 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō),“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來(lái)”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來(lái)的第一聲回響。

上古麒麟獸

祥瑞之獸,書中記載為麕身,牛尾,一角。在漢代壁畫中有時(shí)會(huì)替代玄武,為北方的象征。至明代時(shí),獨(dú)角仍為麒麟的特征。

漢代武侯祠石刻中麒麟如鹿,身有原型半點(diǎn),頭頂有獨(dú)角,角端有肉球。此外漢代還有牛型或猛獸型獨(dú)角獸、角巨大有時(shí)為戟狀分叉,或有雙翼,呈角抵狀,此獸名字未知,或認(rèn)為是兕或認(rèn)為是獬豸,佛爺廟出土的類似形象被稱為天鹿,在內(nèi)蒙古的東漢墓中,此獸為黑白色,或許為《說(shuō)文》中的騏:“騏,馬青驪文如博棋也。”

南北朝至唐出現(xiàn)一種身形優(yōu)雅的鹿型神獸被認(rèn)為是麒麟,頭頂一角,有肉焰,體態(tài)輕盈。

宋代明代麒麟逐漸向龍的造型靠近,出現(xiàn)了龍頭、馬身、身披鱗甲、有肉焰、獅尾,蹄足,但仍為一角,鄭和下西洋后帶回的長(zhǎng)頸鹿被稱為麒麟,也一度出現(xiàn)過(guò)以長(zhǎng)頸鹿為原型的麒麟造型。

清代時(shí)麒麟出現(xiàn)在照壁上,各地形象牛蹄、虎爪不一。除了龍頭形象,又向獅子造型靠近,出現(xiàn)了獅型麒麟,也出現(xiàn)了雙角,如乾隆年間泉州開元寺的照壁上為獅型麒麟,獅頭獅身,豬鼻,有鱗甲,蹄足,獅尾,雙角。

麒麟,仁獸也,馬身,牛尾,肉角。

《博物志》

麒麟斗而日蝕,鯨魚死則彗星出,嬰兒號(hào)婦乳出,蠶弭絲而商弦絕。

麒麟相斗就會(huì)發(fā)生日食,鯨魚死就會(huì)有彗星出現(xiàn),嬰兒大哭母親的乳汁就會(huì)自動(dòng)流出,蠶吐絲就會(huì)弄斷商調(diào)的絲弦。

《爾雅》

麟,麕身,牛尾,一角。

太平御覽

《孝經(jīng)右契》曰:孔子夜夢(mèng)豐沛邦有赤煙氣起,顔回、子夏侶徃觀之。驅(qū)車到楚,西北范氏之廟,見芻兒捶麟,傷其前左足,束薪而覆之??鬃釉唬骸竷?,汝來(lái),姓爲(wèi)誰(shuí)?」兒曰:「吾姓爲(wèi)赤松子?!箍鬃釉唬骸溉曦M有所見乎?」:「吾所見一禽,如麏,羊頭,頭上有角,其末有肉,方以是西走?!箍鬃影l(fā)薪下,麟視孔子而蒙其耳,吐三卷書??鬃泳x之。 《說(shuō)苑》曰:麒麟,麕身,牛尾,圓頂,一角。含仁懷義,音中律呂。行歩中?,折旋中矩。擇土而後踐,位平然後處。不群居,不旅行。紛兮其質(zhì)文也,幽間則循循如也。 蔡邕《月令章句》曰:凡麟,生於火,遊於土,故循其母致其子。五行之精也,視明禮脩則麟臻。 《春秋演孔圖》曰:蒼之滅也,麟不榮也。麟,木精也。麒麟,日無(wú)光。 《毛詩(shī)義?》:白麟,馬足,黃色,圎蹄,角端有肉,音中黃鍾。王者至仁則岀。

《淮南子》

毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸。

《左傳》

叔孫氏之車子鉏商獲麟,以為不詳,以賜虞人。仲尼觀之,曰:“麟也?!比缓笕≈?/p>

云笈七簽

黃帝有茂德,感真人來(lái)游玉池,至德所致也。有瑞獸在囿,玄枵之獸也。《尚書·中候》云:麋身、牛尾,狼蹄、一角角端有肉,示不傷物也。音中黃鐘,文章彬彬然。牝曰麒,牡曰麟。生于火,游于土。春鳴曰歸禾,夏鳴曰扶幼,秋冬鳴曰養(yǎng)信。帝又得微蟲蛄螻,有大如羊者,大如牛者,蟲名蚓,大如虹者,應(yīng)土德之王也。

《宋書》

麒麟者,仁獸也。牡曰麒,牝曰麟。不刳胎剖卵則至。麕身而牛尾,狼項(xiàng)而一角,黃色而馬足。含仁而戴義,音中鐘呂,步中規(guī)矩,不踐生蟲,不折生草,不食不義,不飲洿池,不入坑阱,不行羅網(wǎng)。明王動(dòng)靜有儀則見。牡鳴曰「逝聖」,牝鳴曰「歸和」,春鳴曰「扶幼」,夏鳴曰「養(yǎng)綏」。

《天地瑞祥志》

瑞應(yīng)圖曰麒麟者仁獸也,牡曰麒牝曰麟,不刳胎剖肥,則來(lái)在郊。麋身而牛尾,狼鳴而角頭有肉,黃色而馬足,含仁而戴義,音如鐘呂,步中規(guī)行中矩,游必?fù)裢?,翔而后處,不踐生蟲,不折生草,不食不義,不飲污池,不入坑坎,不行羅網(wǎng),明王動(dòng)則有儀,靖則有客,牡鳴曰游圣,牝鳴歸和,春鳴曰扶幼,夏鳴曰養(yǎng)綏,王者至仁則至。

《稽瑞》

公羊傳》曰:「麒麟,仁獸也?!?《春秋考異圖》曰:「麟蓋玄枵之陰精也,亦曰歲星散而為麟,蓋木之精也。牝曰麒,牡曰麟。」 孫氏《瑞應(yīng)圖》曰:「麟不踐生蟲,不折生草。不入坑穽,不觸羅網(wǎng)。食嘉禾之實(shí),飲珠玉之英?!?/p>

閱微草堂筆記

獻(xiàn)縣田家牛產(chǎn)麟,駭而擊殺。知縣劉征廉收葬之,刊碑曰“見麟郊”。劉固良吏,此舉何陋也!麟本仁獸,實(shí)非牛種。犢之麟而角,雷雨時(shí)蛟龍所感耳。

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