起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠的祝福、一個無聲的預言、一個身份認同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標(如“曙光計劃”、“春風行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關系建立打下了基礎。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍圖、一種無形的引導力量、以及一份承載著祝福與責任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

易經(jīng)強者思維:幸福的婚姻大都如此,如何做到,記住三個高級心法

酒谷子醫(yī)生每日一問:

賈平凹的《暫坐》里有句話很絕:“婚姻就是一場合作,沒必要弄成愛情的樣子,底層男人為了續(xù)香火,中層男人為了找?guī)褪?,上層男人為了找強隊友,強強?lián)合。渣男就是要你扶貧?!?/p>

你的婚姻是什么樣子的?

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我的理解:

張愛玲說:我以為愛情可以填滿人生的遺憾。然而,制造更多遺憾的,卻偏偏是愛情。

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婚姻本來就是一場合作,其實你沒有必要弄成愛情的樣子,記住了,愛會消失。

能明白,你就是高手,婚姻本就是合伙過日子,找一個品行好的人,你就穩(wěn)了。否則,你真的不必弄成愛情的樣子。

要嫁一個心智成熟的男人,而不是嫁一個年齡大的男人。男人的閱歷,責任感,成熟,跟年齡沒有半毛錢關系,跟他的經(jīng)歷有關。

時間久了,你會發(fā)現(xiàn)男人的長相和甜言蜜語并不重要,重要的是承諾能否兌現(xiàn)。

幾千年前的《易經(jīng)》,是這樣論述婚姻嫁娶的。

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泰卦》六五:帝乙歸妹,以祉元吉。

字面意思是:帝乙嫁妹,以此得福,大吉大利。

“歸”:女子出嫁?!办怼保焊5摗!?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e5%b8%9d%e4%b9%99" title="【查看含有[帝乙]標簽的文章】" target="_blank">帝乙”是商紂王的父親。帝乙把御妹嫁給了周王朝王季,生下的周文王。當時帝乙是天子,王季是諸侯,娶了御妹是一件很榮耀的事,是得到大的福祿,大吉大利。

這是《泰卦》第五爻,陰居陽位,陰柔而居尊位,與陽剛的九二為正應,有恭己無為,虛心尊重賢人之象,象征開創(chuàng)太平盛世的君王。

六五在帝位,在上坤中,按納甲原理,坤納乙,故為“帝乙”。泰卦互卦震兌,合為“歸妹”。

九二是成卦的主爻,輔佐六五君王成就大治,所以用帝乙把妹妹下嫁給大臣,來比喻圣明君王虛心禮遇賢臣,以開國承家,永保福祉?!霸?,全善的大吉,指保持泰運的成就。

帝王家的女子出嫁,不求自己勝過丈夫,而是用來聯(lián)姻,謀求國家的福祉;“坤”返回下位,不是為了冒犯“乾”,而是要輔佐它,即《彖傳》所謂“上下交而其志同”。

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《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。

意思是說:推行自己心中的愿望。六五在坤卦的中位,能行中正之道。在好運“泰”的運勢中,君王憂慮“泰”極,而變“否”,謹慎行事,希望保持泰運長久,永享福祉。

商君王嫁來妹妹,與強力的諸侯王聯(lián)姻,是希望化敵為友,化友為親的,以此得到福祉最為吉祥??上?,最終結(jié)果是周朝取代商朝,改朝換代。

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賈平凹的前妻韓俊芳出身富裕家庭,人長得也漂亮,韓俊芳也曾因為父母的反對而執(zhí)意不見他,但這并不妨礙賈平凹即使外面下著雨也固執(zhí)的不愿意離開。

這樣的迷戀和堅持,最終讓兩家人同意了這門婚事,也讓韓俊芳義無反顧地投入了他的懷抱。

婚姻,往往需要把柴米油鹽的瑣碎,和朝夕相處的摩擦,融合到原本只有荷爾蒙生成的愛情里。

人們不知道是該感慨真愛的逝去,還是抱怨婚姻的艱辛。

作為一名作家,他期望妻子能與他精神相通。或許不必太深入地探討其中的原理,也不必局限于詩歌和文學,只要有精神上的追求即可。賈平凹覺得精神的不斷塑造,才能保證靈魂的相互依存。

缺乏精神上的共鳴,對于賈平凹作為一個作家來說,是一件極其痛苦的事情。缺乏對現(xiàn)實的理解,對于韓俊芳這個做家庭主婦的人來說,也是痛苦的事。

隔閡與沉默,漸漸彌生,慢慢孕育了沖突的萌芽。最終分崩離析。

今天與一位20多歲的人,聊起她對未來伴侶、婚姻的想法時,她說自己喜歡的男人,一定是騎著白馬的王子,顏值是要考慮的,經(jīng)濟基礎也不能差,并且懂得呵護自己在手心里。

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這其實是大多數(shù)青春年少的女孩子的夢想。可是生活不是童話,即便公主與王子的婚姻,如果沒有經(jīng)營的能力和手段,再美的開始,也一樣會轟然坍塌。

就像已故戴安娜王妃查爾斯王子的婚姻,曾經(jīng)也為世人羨慕,最終也是悲劇收場。

婚姻從來都是很現(xiàn)實的,也難怪所有的童話故事,一寫到王子與公主結(jié)合,開啟了幸福的生活,就草草收尾結(jié)束了,即便之前的愛情再曲折再感人。

幻想未來美好的生活沒有錯,可是也要認清現(xiàn)實。為什么那么多人懷著對愛情的美好向往,卻并不能得到如愿以償?shù)男腋D兀?/p>

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我讀楊絳先生寫的《我們仨》,看到她的婚戀觀,我才發(fā)現(xiàn),以往我們對擇偶觀念的認知,被顛覆了。

楊絳與錢鐘書,前者入讀清華時,才貌冠絕群芳,據(jù)說欲求偶者70余人;后者是清華著名的才子,名氣大,架子也大,是當時文化圈里的傳說。

這樣的兩個人,生命中有了交集,注定也會發(fā)生故事。兩人見面時,楊絳就感覺到了錢鐘書的智識過人,而錢鐘書則覺得楊絳溫婉聰慧。

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有一天,楊絳給錢鐘書寫信,偌大的信紙上只寫了一個字:“慫”。

她原以為,錢鐘書會被為難幾天,沒想到次日,便收到了錢鐘書的回信。信中同樣只有一個字:“您”。

楊絳看到這一字,芳心鹿動,流下下了甜蜜的淚水。

親友得知,一頭霧水:這二人在打什么啞謎?楊絳一番解讀,親友才恍然大悟。

原來,楊絳寫的這個“慫”字,其實就是在問錢鐘書:“你的心上有幾人?”而錢鐘書的回信,也給了她滿意的答復:“我的心上只有你!”

這“一字情書”,萌動了幾多人。

易經(jīng)強者思維:幸福的婚姻大都如此,如何做到,記住三個高級心法

楊絳先生,對于幸福的婚姻,給出三個高級心法:

1、吸引。

優(yōu)秀的人,會相互吸引。你是什么樣的人,就會找到什么樣的人。

如果你想要找到更好的伴侶,那就讓自己變得更好,而不是去攀附一個優(yōu)秀的人。

2、理解。

在物質(zhì)至上的時代洪流下,男女結(jié)合最最重要的,是雙方互相理解的程度,理解深,才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。

3、朋友。

夫妻間最重要的是朋友關系,即使不能做知心的朋友,也該是能做伴侶的朋友,或相互尊重的伴侶。門當戶對,以及其他,并不重要。

能夠在上世紀四十年代,就寫出《圍城》的錢鐘書,已經(jīng)是把人生,婚姻,看得清澈透明的了。也只有楊絳先生這樣的伴侶,才能與他幸福到老,相伴一生。

圍在城里的人想逃出來,

站在城外的人想沖進去,

婚姻也罷,事業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。

人生居易之易經(jīng)強者思維,明天我繼續(xù)接著講解。

作者:酒谷子醫(yī)生李斌,武漢大學醫(yī)學部臨床醫(yī)學畢業(yè),畢業(yè)分配到北京大學首鋼醫(yī)院骨科工作。熱愛中華傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

圖片源自網(wǎng)絡。

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