起一個好名字，意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號，并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼，更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認(rèn)同的起點(diǎn)，其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面： 1. 承載期望與愿景： 個人： 父母給孩子取名，往往寄托著對孩子未來的期望（如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”）、對品德的期許（如“仁杰”、“守信”、“思齊”）、對人生狀態(tài)的祝愿（如“樂康”、“欣悅”、“安寧”）或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)（如特定的字輩、紀(jì)念先祖）。 企業(yè)/品牌： 一個好的公司或品牌名稱，需要體現(xiàn)其核心價值（如“誠信”、“創(chuàng)新”）、市場定位（如“高端”、“親民”）、行業(yè)特性（如“迅捷”、“穩(wěn)健”）以及未來的發(fā)展藍(lán)圖（如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”）。 項(xiàng)目/活動： 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動的目標(biāo)（如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動”）、核心理念（如“和諧共生”、“智慧未來”）以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同： 名字是“第一張名片”： 一個恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象，激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心： 名字是個人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感，也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性： “名正則言順”： 一個寓意積極、方向明確的名字，仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔，引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力： 一個充滿力量和希望的名字，本身就能對擁有者（人或組織）產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵，鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承： 連接過去與未來： 名字常常承載著歷史（家族姓氏、文化典故）、當(dāng)下（時代特征、父母心境）和對未來的展望。它像一個紐帶，連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶： 一個被用心賦予、飽含深情的名字，能建立起擁有者與命名者（如父母與孩子）之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值： 名字中蘊(yùn)含的價值觀（如勇敢、智慧、仁愛）或精神（如探索、堅(jiān)韌、合作）是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值： 品牌資產(chǎn)的核心： 在商業(yè)領(lǐng)域，一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出，建立獨(dú)特的品牌形象，承載品牌承諾，并最終影響消費(fèi)者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說，“起一個好名字意味著什么，象征著未來”的核心在于： 意味著： 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著： 一個充滿希望的起點(diǎn)、一個有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此，起名絕非隨意之舉，而是一項(xiàng)面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個好的名字，如同一顆精心挑選的種子，蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾，也是通往未來的第一聲回響。

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作者：齊元濤（北京師范大學(xué)中國文字整理與規(guī)范研究中心教授）

漢字是中國原創(chuàng)文化的典型代表，但中國的漢字字體設(shè)計(jì)卻相對起步較晚，目前剛有一些起色，又出現(xiàn)了魚龍混雜的情況，在字體美觀與字形規(guī)范方面都需要經(jīng)歷一次由亂而治的整頓，以使其更加健康地發(fā)展。

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顏真卿《多寶塔碑》拓片

漢字的形體美化與字形規(guī)范從來都不是矛盾的。二者的和諧統(tǒng)一有豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中一個典型代表就是顏真卿的實(shí)踐與貢獻(xiàn)。顏真卿開創(chuàng)顏體楷書，推行規(guī)范字形，將審美與規(guī)范圓滿結(jié)合，使唐代楷書臻于盡美盡善之境。

顏真卿書法是楷書之美的代表。顏真卿以忠義剛直的人品和精湛超卓的書藝，開創(chuàng)了質(zhì)樸寬和、穩(wěn)健雄渾的楷書典范——顏體字，豐富了漢字之美的內(nèi)容，成為后世書法修習(xí)者取法的楷模。蘇東坡這樣評價顏真卿的書法：“詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”顏體字的影響并不止于毛筆手書，對宋代刻版楷書字體也有重要影響。陳振濂先生認(rèn)為，顏體字是“后世印刷宋體的真正淵祖”。北宋后期，顏體字是印刷體的主要模仿對象。隨著印刷體的不斷發(fā)展，人們又在吸收各家之長的基礎(chǔ)上，逐漸摸索出后來的“宋體字”。從這個過程可見，顏體字的影響隨著宋體字的發(fā)展一直延續(xù)至今。今天，顏體字仍是字體設(shè)計(jì)的重要源泉。

顏真卿以楷書之美力推規(guī)范字表。楷書的字體范式在唐代定型，但字形規(guī)范亟須確立。文字學(xué)家顏元孫的《干祿字書》為楷書字形規(guī)范作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e5%b9%b2%e7%a6%84" title="【查看含有[干祿]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">干祿字書》具有先進(jìn)的漢字規(guī)范觀念，為漢字的不同使用場合確立了不同的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于唐代的“漢字規(guī)范字表”。但限于顏元孫的社會影響，《干祿字書》寫成后并未得到廣泛推行。顏真卿是顏元孫的侄子，顏真卿手書《干祿字書》并請人摹刻上石，顏真卿書法與顏元孫《干祿字書》珠聯(lián)璧合，世人紛紛傳拓，《干祿字書》因此流布廣遠(yuǎn)。直到今天，我們?nèi)杂行铱煽吹筋佌媲鋾陡傻撟謺返氖掏乇?。?jù)測查，《干祿字書》對規(guī)范當(dāng)時的社會用字起到了非常明顯的作用?！陡傻撟謺奉C行前，碑志上的俗字，即非規(guī)范字，比例在10%；頒行后下降至3%?！陡傻撟謺窞橹袊瑫囊?guī)范奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，這一切都與顏真卿的努力分不開。

顏真卿以楷書之美展示類推規(guī)范?！陡傻撟謺穬H收1599字，而社會常用字量一般在3000字以上，那么《干祿字書》如何實(shí)現(xiàn)對社會用字的規(guī)范？它使用的是類推規(guī)范策略。《干祿字書·序》云：“偏旁同者，不復(fù)廣出?！币馑际钦f，具有相同偏旁的字，只選一個字作為代表，列出這個字的俗字、通用字和正字，其他同偏旁的字可依此類推。這一策略的優(yōu)點(diǎn)是以簡馭繁，系統(tǒng)嚴(yán)密；缺點(diǎn)是字形不夠直觀。例如《干祿字書》有對“走”字的規(guī)范，有對“召”字的規(guī)范，并說“諸從召者準(zhǔn)此”。知道了“走”和“召”的寫法，從“走”之字、從“召”之字就可以類推，但這些字究竟是什么樣子，還是沒有直觀的形象。顏真卿在書法作品中直觀呈現(xiàn)了“偏旁同者，不復(fù)廣出”的那些字形，給社會用字規(guī)范提供直觀的字形引導(dǎo)。顏真卿《茅山元靖碑》和《顏家廟碑》都有“超”，其寫法正是《干祿字書》“走”和“召”的正字寫法的組合。通過顏真卿的書法實(shí)踐，《干祿字書》的規(guī)范思想就以顏真卿筆下的具體字形展現(xiàn)出來，民眾因此有了具體可依的憑據(jù)。

顏真卿以楷書之美融于規(guī)范字形。據(jù)施安昌先生對唐初至唐末若干著名書法家所書碑志的測查，書寫最為規(guī)范的就是顏真卿的作品。這種成績絕不是信手寫來就能達(dá)到的。我們以顏真卿書寫《干祿字書》的774年為界，把顏真卿的書法作品分為前后兩期，可以看到：前期作品中的俗字，在后期作品中改為正字，這種變化和他手書《干祿字書》有直接關(guān)系，他追隨和踐行漢字規(guī)范的意圖一目了然。顏真卿書寫《干祿字書》時已是65歲高齡。65歲，不只是書法藝術(shù)爐火純青，字形習(xí)慣也已經(jīng)固定。如果說顏真卿能謙遜地學(xué)習(xí)和書寫正字令人敬佩，那么他以如此高齡卻能一絲不茍地努力踐行，則令人感動。顏真卿能這樣做，今天的書家也一定能做到。

漢字是源于圖畫的表意文字，一點(diǎn)一畫皆有意焉，漢字的美觀源于斯，漢字的規(guī)范基于斯。字形美化與字形規(guī)范，都是在漢字自然發(fā)展基礎(chǔ)上的人為提升，二者互為表里，相得益彰。在漢字的歷史發(fā)展過程中，為了更好地記錄漢語而出現(xiàn)篆隸楷的字體更迭。在此基礎(chǔ)上，書法家對字體特點(diǎn)做總結(jié)美化，文字專家對字形做與時俱進(jìn)的規(guī)范，其中積淀了深厚的民族審美文化和對漢字記錄職能的優(yōu)化。今天的字體設(shè)計(jì)，發(fā)掘基于漢字特點(diǎn)的民族審美品位，尊重維護(hù)漢字職能的國家規(guī)范，才是實(shí)現(xiàn)盡美盡善之道。

《光明日報》（ 2022年09月04日05版）

來源： 光明網(wǎng)-《光明日報》

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