遇字五行屬什么吉兇？遇見五行屬什么！

渭南方言碎語（五）

作者：吳清西

炫黃炫收

每年麥子泛黃的時節(jié)，杜鵑鳥準(zhǔn)時飛來，在廣袤的麥田上空，一邊飛翔巡查，一邊呼叫催促：“咕咕、咕咕”，“咕咕咕咕”，好象是呼喚人們：“炫黃炫收”，“炫黃炫收”。因此，渭南方言把杜鵑鳥叫“炫黃炫收”。

華州田野 老敏攝

炫，也寫作衒，古籍中多寫作衒，xuàn，《說文解字》：“衒，行且賣也”，一邊走一邊賣。《六書故·人九》：“衒，行呼賣也”，一邊行走一邊叫賣。衒，就是邊行邊叫賣，就是沿街呌賣，是行走和賣兩個意思?！冻o·天問》：“妖夫曳衒，何號于市？”顏師古解釋說：“衒，行賣也?！?/span>

衒，一邊行一邊賣，因此，方言引申為“一邊……一邊……”的意思，而現(xiàn)在“衒”又多寫作“炫”，所以，渭南方言解釋炫就有一邊……一邊……的意思，用方言說就是＂炫……炫……”：咱倆炫走炫諞。炫來的福炫享著。而“炫黃炫收”就是麥子一邊黃著一邊收割著。

炫，因?yàn)槭切匈u，所以炫又有漸漸、慢慢的意思：娃炫炫就大了，日子炫炫就興了。借你現(xiàn)在能行能走，想浪就浪，炫炫年紀(jì)以大，就跑不動了。

炫，因?yàn)槭沁呑哌吔匈u，所以又引申為自己賣自己的意思?！赌印罚骸捌┤裘琅幎毁u，人爭求之。行而自賣，人莫取之?！薄对浇^書》：“炫女不貞，炫士不信?！边@兩句話中的“炫”字，都是自賣的意思。

自賣，往往自我夸耀，王婆賣瓜自賣自夸，因此，炫又引申出夸耀、自夸的意思。自我夸耀，渭南方言叫炫煌。

炫煌，也寫作炫熿，xuàn huáng，方言轉(zhuǎn)音為xiàn huáng?！稇?zhàn)國策》：“當(dāng)秦之隆，黃金萬鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫火黃于道?！薄稖?zhǔn)南子》：“青蔥苓蘢，蒞蔰炫煌?！膘呕团c炫熿，都是夸耀的意思，渭南方言把夸耀就叫炫煌：你買個爛訟新手機(jī)，在人前炫煌訟哩！穿一身新衣服，捷愛給人炫煌。

從“炫黃炫收”到“炫煌”，同一個炫字，音不同，意思也不同，這也算是方言的魅力吧。

腆

腆，是一個方言常用字，揳維屑渭南人都常常說這個字。

床上億屑渣渣，睡覺腆得很，都能把我脊背腆爛。你烙的這油饃，油腆得不少，腆的鹽輕，吃起不太香。你嫑聽外人話腆，外人為人不咋地。這三句話是渭南方言，“腆”在話里出現(xiàn)了五次四種意思，可見，作為方言，腆的表達(dá)力也是很強(qiáng)的。

腆，tiǎn，《說文解字》說：“腆，設(shè)膳腆腆多也?！本褪钦f準(zhǔn)備的菜肴要豐厚。所以《玉篇》曰“腆，厚也”。厚，就是增厚，使其厚?！稌ぞ普a》“厥父母慶，自洗腆致用酒?！编嵭忉屨f，自洗腆，洗以致其潔，腆以致其厚。腆，意思是使其增厚。因此，烙饃時腆油就是讓未烙的面片增加些油，腆籽麻就是使未烙的面片上增加些籽麻。只要腆什么，就是給特定的對象上面加什么，讓這東西增厚。我們要畋羊圈，就是給羊圈腆土，腆土，就是給羊圈上面增加土。腆碗胾，就是在肉片胾上加厚其他東西。

因此，腆就是給某物上加?xùn)|西，使其變厚。如果使物體的某一部分增加了厚度，比周圍凸起，人的皮膚接觸到它的時候，皮膚總會

感覺到一種刺戳。方言把這種刺戳的感覺就叫腆，所以腆，引申為凸起，凸出的意思，而人皮膚對于凸起的感覺就是腆：鞋窠窶鉆了些沙子，走路腳腆得很。這沙發(fā)上有啥渣渣，手摩著腆腆的。

如果平面上凸起的地方把其他的物體刺戳爛了，方言稱之為腆爛，這樣“腆”成了動詞：你把蘋果放在石子上，不怕把蘋果腆爛了！我給你身子底放個核桃，專門腆你哩。

在渭南方言中，腆還有一個重要的意思，《廣韻》曰：“腆，善也?！鄙疲捶窖砸粼撟xchàn，好的意思?！抖Y記》“幣必誠，辭無不腆?！编嵭忉屨f：“腆猶善也?！薄稄V雅》曰：“腆，美也?！薄秲x禮》“寡君有不腆之酒。”腆就是美，腆酒就指美酒。腆，方言的意思是好、美，話說得好聽，專門給你說好話，方言稱之為嘴腆、話腆：外訟貨嘴腆，見你叔叔呀、阿姨呀叫地不停，但不辦事。老張對誰說話都腆，可是一肚子壞水，跟外人共事得防著點(diǎn)。

腆，是個古老的漢語詞匯，在普通話里很難派上用場，在我們的方言中是個常用字，起碼說話時被井井提到。

柯?？滦?/span>

我們渭南人把剛剛合適，剛剛好叫柯模柯型：今個身上裝的錢，賣家具柯?？滦?，連一盒煙錢都沒剩下。這前門開進(jìn)小車柯?？滦偷模夹g(shù)差點(diǎn)的人都開不進(jìn)來。

柯?？滦蜑樯恫粚懽骺赡？尚湍?？

柯，kè，在先秦時期指斧頭把?！墩f文解字》：“柯，斧柄也?！薄对姟しタ隆罚骸胺タ氯绾?？非斧不克?！币馑际牵趺错絺€斧頭把？沒有斧頭可不行。斧頭把，在那個時候是有定數(shù)的?！吨芏Y·考工記·車工》：“柯長三尺，博三寸，厚一寸有半，五分其長以其一為之首?！避嚱匙鲕嚂r，斧頭把就是尺碼，以斧頭把量長短。所以《爾雅》曰：“柯，法也。”斧頭把就是標(biāo)準(zhǔn)。這樣，柯，引申為標(biāo)準(zhǔn)，合乎標(biāo)準(zhǔn)：柯我這100元買豬肉，你看能稱多少？柯我娃外條件，給我娃說個媳婦。

方言把有合適的幾會叫柯向：柯向了把外冬棗多買幾斤。

方言把符合條件，適合要求叫柯茬：柯茬的話，給你牉個人，老兩口在生活上也好互相照顧。

柯，還有其他意思，就說這幾個，接著說柯杈。

渭南方言把樹干的分枝處或樹枝的分岔處都叫樹柯杈。蘋果樹柯杈多，你踏住柯杈上樹。你腳踏穩(wěn)柯杈，一只手抓住樹枝，另一只手捹柿子。這兩句話中的兩個“柯杈”，前一個指樹干的分枝處，后一個是樹枝的分岔處，都叫“柯杈”。

柯，kè，《廣雅》：“柯，樹莖也?！辫?，chá，《字匯》：“杈，歧枝也?！笨妈?，指樹干或樹枝的分岔，即樹木的“丫”枝。樹木生長過程中，樹干先分成一亇大柯杈，大柯杈的每一枝又分岔，岔枝又分岔，樹木生長的過程，就是不斷分岔長枝的過程，整個樹都是柯杈組成的一個大家庭。

如果把樹上的某一個柯杈斫下來，去掉柯杈兩個分杈的大部分，只留五六寸長，并斫成“丫”字形，這個新的無枝葉的丫字樹枝，仍然叫“柯杈”，這個柯杈就成了支撐其他物體的工具。蘋果結(jié)得太繁，把樹桿能縋斷，拿柯杈趕緊撐住。這句話里面的“柯杈”，就是支撐的工具。

樹柯杈，指樹木的分岔；柯杈，指支撐物體的丫型工具。

柯，是一個古漢語字詞，它的音、義還保留在我們渭南方言里。我們方言中這樣的字詞還很多很多。

者屑

廣埸跳舞的人兆者屑，起碼有二三百人。者屑人都是白天管孫子，黑來閑暇了出來放松干。者屑，這是渭南方言，意思是眾多，很多。

者屑，zhě xiè，者，在先秦時期，原本與“諸”是一字異體，義相通，都有眾多的意思。就是說，者、諸，本是一個字，都是眾多、很多的意思，后來成了各表其義，音、形、義各異的兩個字，者，也保留了眾多的意思?！豆茏印ぞ跎稀罚骸跋嗫傄?，者官謀士，量賓異類，匡請所疑。”者官謀士，指眾多的官員謀士。者，眾多?！豆茏印の逍小罚骸疤煜掠?，者監(jiān)和?！薄尔}鐵論·散不足》：“者生無易由言。”這兩句古語中的“者”，也是眾多的意思，渭南方言也保留了這個意思。在渭南方言中，者為眾多的意思，仍然讀zhě，而不讀zhū。屑，xiè，眾多的意思?！盾髯印罚骸敖裼腥擞诖耍既徊厍ф勚畬?，雖行貣而食，人謂之富。”屑然，眾多的樣子，屑，眾多。者、屑，都是眾多的意思，所以，者屑，義為眾多。

者屑，也可以說成者屑屑，者屑個，者億屑，兆者屑：公園里者屑屑人，街道上者屑個小車，廣場者億屑人跳舞哩，廣場兆者屑人跳舞。

和者屑意思相同的方言詞是億屑。億，眾多，很多的意思?！对姟の耐酢罚骸吧讨畬O子，其麗不億?！眱|，就指多。因此，億屑就是眾多、很多的意思：麥地億屑糜糜蒿，趕緊要拔罄，曰若老了，籽落到地里就麻煩了。我屋里兆億屑冬棗，明個給你拿上四五斤，干送你。

億屑，也可以說成億屑屑，兆億屑屑，兆億屑個，者億屑：下邽兆億屑屑葡萄園，大理兆億屑個鋼架棚冬棗園，黃河灘種了億屑屑紅蘿卜，者億屑東西能賣億屑錢。

者屑和億屑都指眾多，而者屑指能看得到的多，億屑指看不到的多，是近與遠(yuǎn)的不同。

饸饹床笫

渭南方言把壓饸饹的工具叫饸饹床笫。床笫是什么？這得從床說起。

床，在先秦時期，既是坐具，也是個臥具?！墩f文解字》：“床，安身之坐者?！卑卜派眢w的坐座。安放身體，身體既可以坐，也可以臥。坐者，能放東西的一種平臺，方言叫底座，或者叫坐座。因此，《釋名·釋床帳》說：人所坐臥曰床。能坐的床就是現(xiàn)在的凳子，能臥的床，就是現(xiàn)在的床，可見先秦時期，床分為人坐的床和人睡覺的床。

凳子，古人就叫床?！抖Y記》：“少者執(zhí)床與坐，御者執(zhí)幾?！眻?zhí)床，就是端著凳子，決不可能端起人睡覺的床。很明顯，這里的床就指我們現(xiàn)在說的凳子，那個時候，人家確實(shí)把凳子叫床。漢唐時期，人們把馬扎仍然叫胡床，胡床，只是說這種凳子是從北方引進(jìn)的。其實(shí)，把凳子叫作床的這種古老稱謂，我們渭南人也傳承下來了。現(xiàn)在渭南的大荔沿黃一帶，人們把凳子叫“床床”。你到大荔縣范家鎮(zhèn)買冬棗，到人家家里，主人就會說，給你個床床你先坐上?；蛘哒f，快給你叔端個床床叫坐上。這里的床床，就是凳子，也許是為了與床區(qū)別，現(xiàn)在，方言把凳子叫床床，而不叫床，這是不同于古人的。

說完了床，再說床笫。

床笫，就指床和笫。笫，zǐ，竹子編的床席，實(shí)際就是竹床墊子?！墩f文解字》：“笫，床簀也?！薄稜栄拧罚骸昂j謂之笫?！焙j就是床上的竹席，把竹席鋪墊在床上，就叫床笫?！吨芏Y》曰：“玉府掌王之袵席床笫?！薄秲x禮》曰：“設(shè)床笫于兩楹之間。”所以，床上鋪上竹席才能叫床第。

床，是人坐或臥的一個平臺，只有在床上放一張竹席才叫床笫。可見床笫一定是在這個床上架擱其他物體，因此，能架擱其他物體的平臺，需要架擱其他物體的平臺，方言稱之為床笫。床笫就是為了架擱其他的物體的。轆轤床笫，就是固定在井墻子上的一節(jié)胳膊粗的木棒，能架擱轆轤。方言把架擱轆轤的這節(jié)木棒叫轆轤床笫。鐮床笫，能安鐮刃子的鐮頭，如果是不能安鐮刃子的鐮頭，當(dāng)然不能叫鐮床笫，象錛鐮，鐮頭自帶刃子，當(dāng)然錛鐮的鐮頭不能叫鐮床笫。夾鐮的鐮頭能安鐮刃子，所以夾鐮的鐮頭叫鐮床笫。犁，由犁轅、犁梢、犁床笫構(gòu)成犁身子。犁轅和犁梢相交處就是犁床笫，因?yàn)殍F鏵就要在這地方安。安鐵鏵的部位就叫犁床笫。

饸饹床笫的架擱平臺是什么？也就是說，饸饹床笫的床笫在哪里？我們說饸饹床笫，是指這個合體工具，它有壓桿，有楦頭，有底座，而底座前面的圓洞與下面的鐵網(wǎng)，才是真正的床笫，它就是架擱楦頭和壓桿的。人常說某個人心眼多，就說，你是饸饹床笫一一百眼開。百眼，就指這架擱楦頭與壓桿的鐵網(wǎng)。不過，我們平常把壓饸饹的工具叫饸饹床笫，只所以要這樣分析，為了讓我們明白這個工具叫饸饹床笫的原因而已。

方言，并不是“黑脊背”們臆想說出來的，每個方言詞的產(chǎn)生和存在，都是有理有據(jù)的，我們寫方言詞，也應(yīng)該有理有據(jù)，不能只憑音寫漢字，結(jié)果，詞不達(dá)意。

夜來、年時

每天，都是從麻麻昒明開始，經(jīng)過倝早、晌午、黃晌，再到黃黑，一天就到頭了，一覺醒來一天就過去了。把過去的一天，方言叫夜來。

夜來就指昨天，這是渭南方言。把過去的一天叫夜來，古人也是這樣說的。唐白居易《觀刈麥》：“夜來南風(fēng)起，小麥復(fù)壟黃。”昨天的西南風(fēng)刮了一天，小麥一垗挨一垗的黃了。小麥黃就是小麥成熟了，“炫黃炫收，收麥種秋?！彼稳速R鑄也有“東風(fēng)寒似夜來些”的詩句，說是今天比夜來冷些。元代無名氏《度柳翠》第二折：“夜來八月十五，你不出來，今日八月十六日，你可出來。”“夜來”對“今日”，夜來自然指昨天。

昨天就是夜來，而夜來的倝早、晌午、黃晌、黑來，方言自然就分別叫夜早、夜晌、夜黃、夜黑來。

夜，方言又音yà，夜來又說成夜（yà）來：我夜來睡了一晌午，啥都沒干。

夜來，方言又叫夜個：夜個忙，沒空打麻將，今個閑了打幾圈。

夜來的夜來，方言叫前映。映，yìng，《說文解字》：“映，明也?！币蛴刑柟庹兆匀皇前滋?。映是太陽光最明亮的時間，梁元帝《纂要》說：“日在午曰亭，在未曰映?！蔽磿r指白天一至三時，一天最明的時段，方言以部分代全體，所以，映指白天，方言就把昨天的昨天叫前映。前映晩上就叫前映黑來。

時間一天天過去，過去365天就是一年，一年過去了就成了去年。去年，方言叫年時。把去年叫年時，古代人就這樣叫。宋徽宗趙佶《醉花魄》：“看燈記得年時節(jié)。行引指月行引說。今年花燈燈羅列，好燈爭奈人心別?！彼螚钊f里《瑞香》：“今年偶遇年時句，倦倚雕欄醉半醒?！痹R摯《清平樂》：“年時寒食，直到清明節(jié)，今年寒食無家，東風(fēng)恨滿天涯。”很顯然，年時對今年，年時自然指去年。

夜來，年時，這是我們渭南方言，我們覺得很土氣的方言，古代文人把它們寫進(jìn)了高雅的詩詞里，真是彼一時也，此一時也

作者簡介：吳清西 渭南臨渭區(qū)人，鄉(xiāng)村退休教師，對于渭南方言情有獨(dú)鐘，退休幾十年來，醉心唯在渭南方言，癡心淘漉渭南方言詞語于典籍之中，也發(fā)表些有關(guān)渭南方言的文字。

原文來源：作者供稿

原文作者：吳清西

整理編輯：華州文史薈萃