起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標(如“曙光計劃”、“春風(fēng)行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

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八年抗戰(zhàn),中國人民付出極大代價,涌現(xiàn)無數(shù)英雄兒女,也誕生很多偉大母親。

小編今天要說的,是我們的家鄉(xiāng)河南省武陟縣一位偉大的母親馮棉茹。

孫莊村窯頭孫氏家族是方圓百里、遠近聞名的名門望族。

馮棉茹的丈夫?qū)O甲榮是清朝的舉人,一生崇尚實業(yè)救國、教育救國。

馮棉茹出生書香門第,聽名字就可以看得出。

那時候出生的女孩,都是叫秀英、玉秀什么的,她的名字非常超前,只有八十年代的女孩才會叫這樣的名字。

事實上,馮棉茹確實學(xué)識淵博,知書達理。

馮棉茹丈夫?qū)O甲榮的二房,丈夫與正妻牛鳳英生育孫永慈、孫永華。

馮棉茹嫁到孫家后,生育孫永宇、孫永宙、孫永德。

不久丈夫去世,馮棉茹和牛鳳英親如姐妹。

馮棉茹有文化,擔(dān)負起教育子女的重任。

她從小就給他們將岳飛、文天祥的故事,教育他們要像二位英雄那樣報效國家。

1937年盧溝橋事變后,老人家首先是送長子孫永慈、次子孫永華參加了八路軍,奔赴抗日前線。

1938年春節(jié),三子 孫永宇和四子孫永宙對媽媽說:“我們也要上戰(zhàn)場打鬼子?!?/span>

聽了他們的話,舅舅在一旁呵斥:“你們還小,別瞎起哄了?!?/span>

背地里,他告訴馮棉茹:“妹妹,子彈不長眼,打仗要死人,給孫家留個根吧。”

馮棉茹考慮一夜,第二天做出了決定,讓兩個兒子參加八路軍。

正月初六,馮棉茹在村頭和18歲的三子和15歲的四子告別。

馮棉茹對他們說:“岳飛的母親在岳飛背上刺‘精忠報國’四個字,我雖然沒有在你們的背上刺字,但是你們一定要精忠報國,不打跑挨千刀的小日本,就不要來家看我!”

舅舅也叮囑說:“岳飛是咱河南人,可不能給河南人丟臉!”

這是老人家對兒子的諄諄教誨,也是和兩個兒子的永別。

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娘是兒子身上掉下來的肉,尤其是老四才15歲,他們走后馮棉茹天天思念,夜夜做夢。

當年3月的一天,馮棉茹早上起來聽見門口喜鵲在叫,知道喜事來了。

午飯之后,她日思夜想的三兒四兒來家了,老人家又驚又喜。

“你們不在前線打鬼子,當逃兵了?”

“媽媽,沒有當逃兵,是太行南區(qū)游擊司令部劉子超司令員派我們來的”。

原來兩個孩子到部隊后,在華北軍政干部學(xué)校訓(xùn)練班學(xué)習(xí),隨著抗日戰(zhàn)場形勢緊張,劉司令讓他們回家鄉(xiāng)武陟發(fā)動青年參軍。

兩個孩子還說:“媽媽呀,還有一個喜訊,劉司令不久要來咱武陟,把部隊安置在這里打鬼子?!?/span>

馮棉茹聽了大喜,說:“到時候就讓劉司令住咱家?!?/span>

聽了她的決定,大伯哥不同意:“萬一鬼子來了,他們會報復(fù)的?!?/span>

馮棉茹說:“冤有頭債有主,到時候報復(fù)我一個人,不連累鄉(xiāng)親?!?/span>

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不久后,太行南區(qū)游擊司令部第五支隊成立,由孫永宇任支隊長。

五支隊就在馮棉茹家辦公,門口掛起了五支隊的牌子。

五支隊成立后,永宇任支隊長,永宙為少年先鋒隊副大隊長。

他們把隊部設(shè)在家里,積極動員親友、同學(xué)和村民參加抗日。

永宇的妻子參加了五支隊宣傳隊,永宙的未婚妻也參加了革命工作。

馮棉茹讓自己的女兒孫永德也參加了八路軍。

五支隊成立壯大后,幾百人的吃穿非常像樣,軍需很快出現(xiàn)困難。

馮棉茹和牛秀英商量后賣掉家中幾十畝地,還把出嫁時娘家給的金銀首飾變賣了,作為五支隊的給養(yǎng)。

五支隊后來上山后糧食很緊張,司令部軍需困難,馮棉茹又冒著生命危險,扮成開封闊太太去山西探親,在十幾名群眾護送下,坐著轎車把用賣地的錢買的20擔(dān)糧、家中的12匹騾馬和群眾捐的衣物,穿過一道道封鎖線送到八路軍手中。

后來,她們還賣掉54間房子,買了40支步槍,趕著12匹騾馬送到游擊司令部。

五支隊組建后,在武陟為了抗日做了大量的革命武裝工作。

木欒店商會會長王高峰和西街的孫介眉,不顧民族大義當了可恥的漢奸。

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他們把八路軍當做眼中釘,企圖在武陟組織維持會,那時候日軍還沒有來到武陟。

他們竟然暗地派人到修武,請來了5個日本兵,強迫縣城木欒店的老百姓家家在門口懸掛太陽旗,歡迎日軍進城。

馮棉茹得知后,立即讓村里人到八路軍129師386旅報告。

陳賡旅長立即派旅參謀長周希漢帶領(lǐng)補充團,星夜兼程趕到木欒店除奸。

他們直接調(diào)集指揮孫永宇的第五支隊,迅速消滅了反動的商會武裝。

周希漢對商會會長王高峰進行了嚴正警告,沒收了漢奸孫介眉的家產(chǎn),將繳獲的槍支彈藥充實了五支隊的戰(zhàn)斗力,將沒收他們的糧食、浮財分給了窮苦的百姓。

在孫永宇的帶領(lǐng)下,五支隊還在縣城附近辦起了軍工廠,除了生產(chǎn)手榴彈、步槍,還生產(chǎn)大刀等冷兵器。

他們多次襲擊小股日軍,與日軍在武陟進行了20多次交戰(zhàn),打死100多名日軍。

五支隊還截獲一輛日本的吉普車,奪取了五十多支步槍和彈藥若干。

1938年10月,奉上級指示,五支隊上山整編,除了有病留守和地下工作者外,其余人全部北上太行山。

那么,后來這五兄妹怎樣了?

18歲的孫永宇,在1938年帶著五支隊上山整編,任八路軍晉東南獨立游擊支隊(即趙譚支隊)司令部行政管理股股長,后任指導(dǎo)員。

1941年,孫永宇隨部隊挺進魯西南,到達東明縣壩頭時,與兵力是自己3倍的日偽軍遭遇并展開激烈戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗中他鎮(zhèn)定指揮,英勇殺敵,身負重傷,最后以身殉國,年僅21歲。

五支隊上山整編,編入八路軍晉東南獨立游擊支隊后,孫永宙,因作戰(zhàn)勇敢,身先士卒,被提拔為連隊指導(dǎo)員。

1940年,部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)于濮陽一帶,與日偽軍在濮陽東南的八公橋發(fā)生遭遇戰(zhàn)。

孫永宇為掩護戰(zhàn)友轉(zhuǎn)移,在手臂負傷的情況下,仍然率部分戰(zhàn)士阻擊敵人。

最后孫永宇身中四彈,拉響了手榴彈與日軍同歸于盡,獻出了17歲的生命。

2009年9月,孫永宇、孫永宙當選“30位為新中國成立作出突出貢獻的焦作英雄模范人物”。

2016年7月,被“時代豐碑”焦作英模人物評選活動組委會表彰為“時代豐碑”焦作英模人物。

長子孫永慈根據(jù)五支隊的安排沒有上山,在家鄉(xiāng)武陟從事地下工作。

抗戰(zhàn)勝利后,他打入國民黨河南財政廳從事地下活動,為我黨做了大量的工作。

次子孫永華,上山整編后在一次戰(zhàn)斗中腿部受傷,被日軍追趕時被一戶張姓的大媽藏在自家夾層墻中。

日本鬼子未搜出他,將全村群眾集中到張家院中。

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翻譯官氣急敗壞地說,如果不交出八路軍傷員,全村群眾就要被全部槍殺。

孫永華在里面聽見了,勇敢走出夾墻,村里的群眾得救了,他卻日軍帶走。

途中,熟悉地形的他和另外兩名八路軍一起跳入上小下大的枯水窖中。

鄉(xiāng)親們聞訊趕來,將他們救出。

但孫永華跳下去之后受傷,最終落下了嚴重后遺癥,天陰下雨的時候就會劇烈頭疼。

孫永華為抗戰(zhàn)勝利和新中國建立做出了突出貢獻,于1995年逝世。

孫永德,現(xiàn)名吳敏。

1938年參加五支隊,1939年到抗大華北干校學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)期滿后返部隊時,遇到鬼子追殺,她逃到吳莊的一吳姓人家中被救。

為了感謝吳家的救命之恩,她改名吳敏,好一個重情重義的武陟姑娘。

抗戰(zhàn)勝利后,孫永德和丈夫由黨組織安排轉(zhuǎn)入地下工作,秘密發(fā)展黨員,組織學(xué)生反抗蔣介石的獨裁。

解放后,孫永德在組織的安排下,遠赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)期滿后回國任中蘇友好醫(yī)院副院長一直到退休,已逝世。

解放后,全國雙烈屬代表會議之前,孫永慈、孫永華、孫永德三兄妹專門請假回家看望母親。

他們都知道孫永宇和孫永宙已犧牲,不敢讓老人家知道。

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后來,五支隊老隊員孫永增不經(jīng)意間將孫永宇、孫永宙犧牲的消息說了出來,全家人哭作一團。

唯有馮棉茹非常堅強,當著大家的面,老人家沒有掉一滴眼淚。

兒子是娘身上掉下的肉,她不是鐵石心腸,怎能不心如刀割?

老人家強打精神,是怕孩子們難過,影響了為黨工作。

看看,多么偉大的一位母親啊。

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馮棉茹懷著既悲痛又喜悅的心情參加了全國雙烈屬代表會議,會議期間,她老人家還受到偉大領(lǐng)袖毛主席的親切接見。

痛失兩個親生兒子之后,馮棉茹化悲痛為力量,沒有以烈士的母親自居。

她拿出孫永慈、孫永華寄來的錢給生產(chǎn)隊買豆餅,資助給給村里的苦難戶。

誰家孩子傷不起學(xué),她老人家也會資助。

老人家年過七旬還堅持下地鋤草、摘棉花,義務(wù)打掃自己門口的半條街。

1987年,馮棉茹這個偉大的母親與世長辭,走完了革命的一生、光榮的一生。

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