每個(gè)調(diào)，每根弦，都關(guān)系到五行，風(fēng)水和節(jié)氣，生怕樂(lè)律錯(cuò)了就會(huì)要了命。

比如羽調(diào)過(guò)憂(yōu)了，生濕寒；徵調(diào)太厲了，生燥上火。每個(gè)音都有魔鬼的一面，尤其是那些升降音，很有亂情的危險(xiǎn)。

升降音象征著不確定的聲音，而不確定的因素就是歧途。因此翻爛了能找到的琴譜，有變音的樂(lè)曲少之又少，大部分的曲子都遵守著五音之正。

我們都知道，五行是中國(guó)哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。

《尚書(shū)·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！?/span>

五音又稱(chēng)五聲。它是中國(guó)最古老的音階，即宮、商、角、徵、羽。而五音和五行之間，具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

《靈樞·邪客》中把宮、商、角jue、徵zhǐ、羽五音，與五臟相配：

脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)角，其聲呼以長(zhǎng)；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟正音。

在兩千年前，中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出了“五音療疾”的觀點(diǎn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》中云：“天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑。此人與天地相參?！?/span>

中醫(yī)認(rèn)為，五音，即角、徵、宮、商、羽，對(duì)應(yīng)五行(木、火、土、金、水)，并與人的五臟和五種情志相連。

如宮調(diào)式樂(lè)曲，悠揚(yáng)沉靜、淳厚莊重，有如“土”般寬厚結(jié)實(shí)，可入脾；

商調(diào)式樂(lè)曲，高亢悲壯、鏗鏘雄偉，具有“金”之特性，可入肺；

角調(diào)式樂(lè)曲，朝氣蓬勃，生機(jī)盎然，具有“木”之特性，可入肝；

徵調(diào)式樂(lè)曲，熱烈歡快、活潑輕松，具有“火”之特性，可人心；

羽調(diào)式音樂(lè)，凄切哀怨，蒼涼柔潤(rùn)，如行云流水，具有“水”之特性，可入腎。

中醫(yī)的“五音療疾”就是根據(jù)五種調(diào)式音樂(lè)的特性與五臟五行的關(guān)系來(lái)選擇曲目，以調(diào)和情志，調(diào)理臟腑，平衡陰陽(yáng)，達(dá)到保持機(jī)體氣機(jī)動(dòng)態(tài)平衡、維護(hù)人體健康的目的。