才字五行屬什么？—揭秘康熙字典才字的五行屬性
導(dǎo)言
康熙字典是一部具有重要歷史價值的漢字字典，其中記錄了大量的漢字及其意思、讀音以及字形。這些字形所蘊(yùn)含的文化和哲學(xué)思想，讓人們對漢字有了更深層次的認(rèn)識。其中，字義和五行屬性是廣大讀者較為關(guān)注的話題之一。本文將以康熙字典中的“才”字為例，揭示其五行屬性并探討其意義。
一、字義解析
在康熙字典中，“才”字有多個釋義，包括才能、天才、材料等。起初，“才”字的意義和形狀與“扌”字（手的象形字）密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)了一種通過手的活動而獲得效果的概念。后來，“才”字的意義逐漸擴(kuò)展，代表了人的能力、天賦和潛力。
二、五行關(guān)聯(lián)
五行理論是中國古代哲學(xué)和自然科學(xué)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)了一種宇宙間五種元素（木、火、土、金、水）之間相互關(guān)系的理論。據(jù)康熙字典的字義解釋和五行屬性的分類，我們可以推斷出“才”字的五行屬性。
1. 木屬性：根據(jù)字義解析，“才”字與“木”屬性有著緊密的聯(lián)系。木象征著生長和進(jìn)取，代表著植物、樹木等，具有生命力和活力。因此，“才”字也具備了這種屬性，暗示了人才的生長和發(fā)展。
2. 火屬性：從“才”字的部首“手”來看，手是人類最早使用的火種工具?；鹩袩崃?、光明和活力的屬性，可以使事物成熟和變得更有生氣。因此，“才”字也與火屬性有著一定的關(guān)聯(lián)。
3. 土屬性：人才的成長和才能的發(fā)展離不開肥沃的土壤?？滴踝值鋵ⅰ安拧弊忠矚w屬于土屬性，突出了土地對于培養(yǎng)才干和發(fā)掘潛力的重要性。
4. 金屬性：金具有堅硬和穩(wěn)定的特性，代表著權(quán)威和穩(wěn)定的技能。在康熙字典中，將“才”字也列為金屬性，強(qiáng)調(diào)了才能所具備的穩(wěn)定性和價值。
5. 水屬性：水是一種凝聚力和流動力都很強(qiáng)大的元素?？滴踝值鋵ⅰ安拧弊忠簿垲惖剿畬傩灾?，暗示了人才的潛力和無限可能。
三、才字的深層意義
通過對“才”字的解析和五行屬性的關(guān)聯(lián)，我們可以得出才字的深層意義。才能被視為一種寶貴的財富，是人們在不同領(lǐng)域中所能展現(xiàn)的獨特能力。每個人都有潛力，只要找到適合自己發(fā)展的領(lǐng)域，發(fā)揮個人才智的優(yōu)勢，就能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價值并取得成功。
才能不僅是個人的優(yōu)勢，也是社會繁榮發(fā)展的源泉。傳統(tǒng)文化中對于才能的重視，使人們對于人才的培養(yǎng)和發(fā)掘有了更深刻的認(rèn)識。通過對五行屬性的探索，我們進(jìn)一步理解了才能與自然界的關(guān)系，這種關(guān)系的相互影響和共生有助于我們對于人類發(fā)展和社會進(jìn)步的思考。
四、結(jié)語
在康熙字典中，“才”字作為一個普遍涉及人類才能和潛能的字，與五行屬性密切相關(guān)。從字義解析和五行分類中，我們可以得出結(jié)論，才字的五行屬性包括木、火、土、金和水。通過對才字的深入探討，我們更加了解了才能的意義和價值，也加深了對于傳統(tǒng)文化和五行理論的認(rèn)識。
我們每個人都有獨特的才能和潛力，只要找到適合自己的領(lǐng)域并持之以恒地努力，就能夠發(fā)揮出最佳的個人價值。世界因才而精彩，我們應(yīng)該珍惜和發(fā)展自己的才能，為社會的繁榮做出貢獻(xiàn)。
正如康熙字典中“才”字所示，才能是一場持久且有價值的旅程，讓我們一起努力追尋，并在成長中實現(xiàn)自己的夢想。
]]>
評估應(yīng)按產(chǎn)品特性進(jìn)行，翡翠產(chǎn)品的特性是：
（1）既是消費(fèi)性的產(chǎn)品，又是投資性的產(chǎn)品；在內(nèi)涵上，有豐富的文化積淀，既能滿足人的物質(zhì)需求，又能滿足文化需求。因而，翡翠不是一般經(jīng)濟(jì)學(xué)中的只有固定價值的 “等價物”。
（2）在材質(zhì)上，細(xì)膩溫潤，豐腴可人；在消費(fèi)使用過程中，消費(fèi)損耗的速度極慢，甚至不但不損，反而增值。
（3）是一種不可再生的資源，越來越表現(xiàn)出它的稀缺性。
①資產(chǎn)價值。翡翠稀少，體積小，便于攜帶，是傳家寶，是家庭財產(chǎn)繼承的重要組成部分。
②投資價值。翡翠是一種濃縮的財富。香港佳士德拍賣公司拍出的由27顆翠組成的項鏈，1989年以1900萬港幣成交，到1994年該項鏈再次拍賣時，成交價竟達(dá)3300萬港元，五年升值70%。
③信用價值。戴名貴翡翠飾品的人，哪怕身無分文，給人的印象也是非富即貴，一定具有很強(qiáng)的支付能力。
④文化價值。翡翠色彩美、質(zhì)地美、工藝美，是玉中之王，它繼承了中國玉文化傳統(tǒng)，并進(jìn)一步把這種傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，具有很高的文化價值。
翡翠評估要堅持原則：
⑴真實性原則
以實際材料為基礎(chǔ)，以確鑿的事實為依據(jù)，實事求是地得出評估結(jié)果。
⑵科學(xué)性原則
遵循科學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的評估方法，盡量做到讓每一個環(huán)節(jié)都有科學(xué)依據(jù)。
⑶公正性原則
評估人員必須堅持公正立場，以中立的第三者身份客觀公正地進(jìn)行評估。
評估要堅持程序：程序是首要的操作規(guī)程，包括接貨、描述、鑒定、質(zhì)量分級、估價、編寫評估報告等?，F(xiàn)在有的地方，搞翡翠評估不講程序，拿一件東西，找?guī)讉€所謂的 “專家” ，隨便議個價，就叫評估。如果深究下去，就會發(fā)現(xiàn)往往同利益人牽連在一起，形成事實上的不公平。
評估人要有高水平：評估包括認(rèn)知和評價兩個層面。認(rèn)知是客觀的、第一性的，是評價的基礎(chǔ)；評價是主觀的、第二性的，是認(rèn)知延伸和結(jié)果。翡翠評估的公正與否，取決于評估人對翡翠認(rèn)知把握的準(zhǔn)確程度。評估人的水平直接影響著評估的結(jié)果。評估人首先要會質(zhì)量鑒定，其次要會評定價格。前者是個定數(shù)，后者是個變數(shù)。評估要經(jīng)得起時間的考驗，所以，評估并非是件易事。具體用一個理想公式表達(dá)：
評估員=價格評定員+半個經(jīng)濟(jì)學(xué)家+半個翡翠學(xué)家
評估機(jī)構(gòu)要有公信力：評估機(jī)構(gòu)的體制是否具有中立性和公眾性，是決定評估能否公平公正的關(guān)鍵一環(huán)。應(yīng)該從法規(guī)制度上，確定評估機(jī)構(gòu)的體制和運(yùn)作模式。只有制定一個體現(xiàn)公平公正的法律制度，才能保證在良好的制度環(huán)境中，做到公平公正地評估。
翡翠評估，具有導(dǎo)向作用。通過評估人的辛勤勞動，使人更自覺地認(rèn)識翡翠的美，認(rèn)識翡翠這種特殊的財富。
]]>
作者：雪沫 編輯：賈方方
出品：婚姻與家庭雜志
最近，董宇輝火出了天際。
很多網(wǎng)友表示，他的直播間仿佛有魔法，讓人舍不得出來。
有人在他的直播間連買了4袋大米；有的人聽他講媽媽包餃子的故事，淚流滿面地買了一箱蝦；有人買了牛排，因為送的鍋像他；有人為了看他賣貨（講課），連劉畊宏也不追了……
董宇輝提醒大家理性購物，結(jié)果，網(wǎng)友們炸了鍋：
“仙女的事情你少管?！?/span>
“我下的不是單，是買課送的禮品?！?/span>
“你從中文講到英語，從仲夏洋洋灑灑的陽光講到莎士比亞，從母親的諄諄教誨講到兒時的夢，從歷史講到哲學(xué)就為了賣我一根玉米，我有什么理由不買呢？”
“我只想買個玉米，你卻讓我哭?！?/span>
……
賣牛排，如同英語大講堂；
賣鐵鍋，他說那是媽媽的手，父親憂愁的面容，是老人盼游子回家的心；
賣書講到“十年生死兩茫?！?，他想到的是，蘇軾會不會在無數(shù)夜里夢到自己在鮮衣怒馬少年時，遇到人群中亭亭玉立的妻子的樣子。
雙語直播、博古論今，火了后，馬天宇還曾空降直播間狂刷火箭，結(jié)果，董宇輝卻勸對方省下錢買大米吧。
而當(dāng)“吐槽”起老板俞敏洪，他亦是不遑多讓。
明明背地里崇拜對方猶如滔滔江水，明面上他非要叫人家“老頭”。
然而，別看他嘴硬，收到老板賀信，心里可榮幸呢！
不過，玩笑歸玩笑，他早看透了自己爆火的真相：
“大家看到一個平凡家庭的孩子，通過讀書與奮斗，做出了一點兒成績，就好像看見平行時空里，受了一點兒苦、懂得一點兒道理、內(nèi)心又很堅定的自己。他們喜歡的是那個自己?！?/span>
然而，從一個農(nóng)家孩子到新東方名師再到網(wǎng)絡(luò)紅人，是偶然，更是必然。
01
出身農(nóng)家，父母用愛為他“打傘”
看過這樣一個評價：
董宇輝的文藝范兒，換個人很容易尷尬，但他卻讓人覺得真。
因為他販賣的是自己的人生。
記得在直播中，他說幾年前，自己每天早出晚歸，常和去看望他的母親錯過照面。
有一晚，他回到家很餓，打開冰箱找吃的時，發(fā)現(xiàn)里面凍著很多餃子，整齊得好像排排站的士兵。
他在想，母親包餃子時，一定很用心地把餡料剁得很細(xì)膩吧。
也想到了要擺放得整齊些，讓孩子看到后，觀感上是愉悅的，營養(yǎng)上是豐富的。
能從一盤餃子勾勒出母愛，這樣的人大抵是被愛滋養(yǎng)著長大，內(nèi)心細(xì)膩而敏感。
1993年，董宇輝出生于陜西潼關(guān)，上有一個姐姐，下有一個弟弟。雖說父母都是農(nóng)民，但他們一直告訴孩子：讀書改變命運(yùn)。
尤其是董宇輝的父親特別喜歡看書，每每找不到他時，保準(zhǔn)躲在廁所里看書呢。
不僅愛看書，父親還熱衷于摘抄金句。
在父親的影響下，董宇輝從小也愛看書。那時的他常在外玩一天，躺在床上卻睡不著，腦海里滿是波瀾壯闊。
只是，農(nóng)村教育資源匱乏，小學(xué)時的他沒學(xué)過英語。
初中時，老師讓大家背26個英文字母，他念道“啊、波、次、得”，老師還以為他是來搗亂的。
后來英語考試，他考了全班倒數(shù)第一。
雖說他也感到自卑，但倔強(qiáng)的他吞下自卑，吐出的是自強(qiáng)。
那時，他唯一能接觸到的資料就是課本和試卷，他就把這兩樣?xùn)|西背得滾瓜爛熟。
最后，硬是用一年時間拿下英語，從全班倒數(shù)第一變?yōu)槟昙壍谝?，還夢想著考英語專業(yè)。
可高二時，因為踝骨骨折，他被迫在家休養(yǎng)，高三時的第一次模擬考試，只考了320分。
郁悶時，他想起書中的一句話：殺不死我的，終將使我更強(qiáng)大。
他再次發(fā)揮“趕路人”的拼勁，一舉考上西安外國語大學(xué)。
大一下學(xué)期起，他開始給外國人當(dāng)導(dǎo)游。
有一次，他當(dāng)一天導(dǎo)游掙了400塊，本來出租車講好要100塊，結(jié)果對方臨時漲價，他不想一天都白干了，就一路走回學(xué)校。
可當(dāng)網(wǎng)友問他是否怨恨，他卻搖搖頭說，自己只記得那一晚璀璨的星光。
無論出身如何、經(jīng)歷怎樣，他都不曾有半點兒抱怨，還將挫折視為歷練。
一個人體驗過生活艱辛，才更加懂得何為理解與奮斗。
大學(xué)畢業(yè)時，董宇輝原本獲得了3份年薪20萬起的offer，但父親卻說：“你那么年輕，應(yīng)該去創(chuàng)造真正的價值?！?/span>
22歲的董宇輝不懂什么是價值，父親說：“人是萬物的尺度?！?/span>
影響人的工作，一定是最有價值的。
看著父親一邊扛著鋤頭，一邊說出這樣的話，董宇輝驚呆了！
盡管后來的他知道這話出自康德之口，原版就記在父親的小本本上，那個瞬間依然成了他成長路上的節(jié)點。
父母是農(nóng)民又如何，這一點兒也不妨礙他們愛自己的孩子，成為孩子的指路明燈。
用愛撐起的傘，是孩子奔跑的行囊。
02
攜興趣與價值，闖入“桃花源”
在父親的指引下，董宇輝進(jìn)入新東方，成為一名英語講師。
對于這個身份，他特別滿意。
因為英語本就是他的興趣，講師又能影響到千千萬萬的學(xué)生，這不就是父親口中的價值所在？
事實證明，當(dāng)興趣與價值碰撞到一起，能激發(fā)一個人的“成長性需求”，迸發(fā)出無窮的能量。
在無數(shù)個深夜，董宇輝挑燈夜戰(zhàn)，根本不知疲憊。
而在他的努力下，獎賞不期而至。
入職第二年，他就榮升新東方史上最年輕的高中英語教研組長。
董宇輝對一位西安女孩印象深刻。
那還是幾年前的事。在他的公開課上，有一個女孩聽得津津有味?？勺屓舜蟮坨R的是，第二天來報名時，她的手帕里竟然是100元、50元、20元，還有幾毛錢。
而那些零星的紙幣全都拼湊在一起，仍是杯水車薪。
或許是女孩亮晶晶的眼睛，讓董宇輝想起了昔日渴求知識的自己。
他不忍女孩失望，就騙她說新東方免除了她的學(xué)費(fèi)。
而事實上，他為女孩申請了員工福利，不夠的部分也是他自己偷偷補(bǔ)上的。
他還在課堂上常常向女孩提問。
讓董宇輝欣慰的是，女孩從開始的支支吾吾，變得越來越開朗大方。
后來，董宇輝了解了女孩的家境。原來，小姑娘父母離異，母親遠(yuǎn)走，父親車禍去世，家里只有她和年邁的奶奶相依為命。
而董宇輝的善意也讓他收獲了一片赤誠。
有一年大年初一，雪下得很大，下課后，他發(fā)現(xiàn)女孩的奶奶竟冒著風(fēng)雪，為他送來熱氣騰騰的餃子，嘴里不斷說著對他的感謝。
董宇輝說，那一刻自己心里五味雜陳：“前所未有地感覺到教師兩個字背后的重量?！?/span>
除了西安，董宇輝還去過山西、安徽、河南、貴州、內(nèi)蒙古等地的中學(xué)。
有一次課后，一個男生跑過來問他：“我長這么大從未離開過這個小鎮(zhèn)，你覺得我能走出去嗎？”
他說：“我相信你可以。因為我如你這么大的時候，也從未離開過自己生活的地方，當(dāng)時如你一樣渴望更大的世界。所以，我相信你不會輕易放棄的?！?/span>
就這樣，董宇輝在英語講師這個身份里，尋覓到了屬于自己的“桃花源”，那里有他的熱愛，也有他的價值。
不成想，時代的巨變，猶如突然襲來的浪頭，讓人猝不及防。
03
突逢變故，熬一熬，黎明總會來
“雙減”政策后，新東方轉(zhuǎn)型，成立“東方甄選”，直播售賣農(nóng)產(chǎn)品。
當(dāng)主播還能發(fā)揮自己的價值嗎？
在決定加入東方甄選之前，董宇輝也曾反復(fù)思索。
畢竟，當(dāng)老師和做主播怎么看都毫不相干。
后來，他回了一趟老家，問奶奶：“如果有一天我變成賣菜的，你怎么看？”
奶奶告訴他：“只要你吃得飽，睡得香，健康就行?！?/span>
奶奶的話，一下子打消了董宇輝的焦慮。
沒有了精神壓力，他決定拿出當(dāng)老師的拼勁，打開直播的大門。
誰知，盡管他拼盡全力撬開一條門縫，還沒等大展拳腳，外面的狂風(fēng)暴雨就迫不及待地涌進(jìn)來。
在很長一段時間內(nèi)，“東方甄選”直播間只有幾個人，其中兩個是董宇輝的父母，兩個是同事的父母。
一只手能數(shù)過來的訂單，也是他們下的。
而當(dāng)粉絲稍微多些了，他又遭遇了“黑粉”嘲諷。
他們說新東方的男主播長得太寒磣，看不下去。
董宇輝開始嚴(yán)重懷疑自己的價值，整夜整夜地失眠。睡不著時，他就去北大轉(zhuǎn)悠，一遍遍問自己：
你對這個事情拼盡全力做到最好了嗎？你沒有遺憾了嗎？
他清楚地知道，自己不想放棄。
與其精神內(nèi)耗，不如再試一次。
有一天下播后，董宇輝對著鏡子照了半天，發(fā)現(xiàn)觀眾說的是對的，自己的確不好看，既然他們沒撒謊，他又何必生氣呢？
漸漸地，他開始接受自己的不完美，并不斷自省。
深夜里，他和大家聊天，發(fā)現(xiàn)每個人都有一個不眠故事。
他們有的為找不到工作焦慮；有的剛給孩子換完尿布，睡不著；有的老人期盼孩子回家陪伴……
人到中年，誰又比誰更容易呢？
他用自己的經(jīng)歷激勵大家，用他的話說就是：
熬一熬，黑夜就過去了，黎明總會到來。
就這樣，直播間變成了解壓室、課堂，最后，毫無預(yù)兆地火了。
而火了后，董宇輝也找到了直播的價值。
假如自己一晚上能賣出去一萬箱蘋果，農(nóng)民就能掙幾萬塊錢，那么，他們吃藥的錢，孩子上學(xué)的錢不就有了嗎？
他一直記得，自家也種過蘋果。
有一年，就在蘋果即將成熟時，一場冰雹毀了所有。
看著散落在地上的蘋果，奶奶心疼極了，把一個個果子都撿回家，一部分送給鄰居喂家禽，一部分做成了蘋果醋。
那酸甜酸甜的味道，他記憶猶新。
出身于農(nóng)村，為農(nóng)民代言，這本身不就是一件有意義的事嗎？
正如董宇輝所說：
“當(dāng)老師，在講臺上旁征博引，給孩子豐富靈魂；做主播，在鏡頭前介紹信息，給大家豐富餐桌價值。這兩者背后有相似之處：要么是給大家?guī)碡S富的頭腦，要么是健康的身體，都是美好生活，這就是我們對美好生活的向往?！?/span>
更難能可貴的是，爆火以后，董宇輝初心依舊，始終堅持“樂觀、勤奮、聰明、踏實、自省”這十字箴言。
面對爭議，他也看得通透：“若批評不自由，則贊美無意義。”
從三尺講臺到直播間，未來還可能去支教，其實，人的價值本就該是多元的。
04
平凡的人，也可以走出自己的“圓”
董宇輝更通透的一點還在于，他看透了自己爆火的真相：
“大家看到一個平凡家庭的孩子，通過讀書與奮斗，做出了一點兒成績，就好像看見平行時空里，受了一點兒苦、懂得一點兒道理、內(nèi)心又很堅定的自己。他們喜歡的是那個自己?！?/span>
人們常說，讀書改變命運(yùn)，奮斗使人奮進(jìn)。
在董宇輝大力推薦的《平凡的世界》中，有這樣一句話：
生活似乎走了一個令人難以置信的圓，但生活又不會以圓的形式結(jié)束。
董宇輝的魅力，或許就在于，他讓我們相信了：
平凡如你我，也可以用富足的精神為內(nèi)核，在外顯世界中闖出自己的“圓”。
而那個“圓”是大是小，就看我們腳下行走的半徑。
特別喜歡董宇輝說的一句話：
厄運(yùn)來的時候沒有躲，有一天，好運(yùn)就會撞個滿懷。
愿每個人在好運(yùn)來臨前，用知識和閱歷為自己加滿油。
]]>該名取自于《圣經(jīng)》中一則寓言故事，其中有這么一句話：“凡有的，還要加給他，叫他多余，沒有的，連他所有的也要奪過來。”
這句話深深地概括了貧富差距的產(chǎn)生。
但為什么窮人會越來越窮，富人會越來越富？究其原因，有以下三點。
時間的利用不同
窮人用時間換錢，而且一份時間只賣一次。
美國有一位已經(jīng)成名的作家芭芭拉艾倫瑞克為了完成自己的新書《我在底層的生活》，她斷絕了之前所有資源，只帶了1000美金進(jìn)入社會底層。
為了生存，她不得不打好幾份工，住偏遠(yuǎn)的房子，吃最便宜的飯館，每天大把時間都花在路上，只有少數(shù)時間用來提升自己。
為了應(yīng)付每年上漲的房租和生活成本，她只能去做更多的工作，但不管她再怎么努力，仍然換不來一個好的未來。
因為窮，所以窮人不得不打最底層的工，一份時間一份報酬，多干多得，少干少得，不干不得。
但一天只有24小時，最多也只能掙24小時的錢。
對于窮人來說，時間是最不值錢的東西。
為了節(jié)省錢，他們住離公司較遠(yuǎn)的地方，用來回的時間來換取房租的差價。
表面上每月在住房上少了幾百的支出，卻浪費(fèi)了能帶來更多價值的時間。
與窮人相反，富人用金錢來買時間，而且一份時間重復(fù)利用。
有句話說：“一個人可以走得很快，但一群人才能走得更遠(yuǎn)?！?/p>
富人深深懂得此中道理，一個人的精力和時間都是有限的，但一群人在一起，精力和時間就會成倍增長。
于是，他們花錢買別人的時間為自己工作，一個產(chǎn)品可以賣給無數(shù)需要的人。
最后，為他工作的人得到的仍是自己用工作時間換來的報酬，而富人卻用同樣的時間，收獲了所有為他工作的人創(chuàng)造的利益的總和。
想靠努力工作致富，是不太可能的事。
窮人與富人相比，唯一多的就是時間，只有花足夠的時間讓自己值錢，你才能賺到更多的錢。
用錢的態(tài)度不同
窮人傾向于攢錢，能少花就少花，能不花就不花。
從小到大，大部分父母都會教育孩子攢錢，并不是說攢錢不好，而是在這種教育的影響下，我們會過度高估攢錢的重要性。
久而久之，就會出現(xiàn)一種錯覺，覺得只有攢錢才是使自己致富的唯一途徑。
于是，窮人們把生活開支以外的錢全部存起來，同時生活中還得時刻克制自己的欲望。
好看的衣服不買，因為貴，舒適的房子不租，因為貴，性價比高的課程不學(xué)，因為貴。
對于窮人來說，40萬往往是他們儲蓄的一個頂點，這得需要一個人省吃儉用十到20年才能積累。
然而，存錢的利息增長速度，根本趕不上市場通貨膨脹的速度，最終他們用10到20年的時間，為通貨膨脹買了單。
表面上看，他們積累了不少財富，而實際上他們卻窮得很穩(wěn)定。
而富人傾向于用錢，用錢買想要的，該花就花。
如果商品的價值與他們的期待相符，多花點錢也沒有關(guān)系。
周立波曾在舞臺上講過一件事，說自己一件西裝從上臺不久就開始穿，現(xiàn)在還穿。貴是很貴，兩萬多，但平分到他的每一次上臺，其實也就幾塊錢一場，但其質(zhì)量以及穿在身上的氣質(zhì)，是普通西裝比不了的。
在用錢上，窮人看到的只是眼前的數(shù)字，而富人看到的是背后的價值。
如果你細(xì)心觀察，你會發(fā)現(xiàn)，厲害的人，都懂得花錢去學(xué)習(xí)。
不是他們錢多不知怎么花，而是通過學(xué)習(xí)，不僅能學(xué)到知識，還能認(rèn)識更多優(yōu)秀的人，同時也擴(kuò)大了自己的圈子，這對他們來說，遠(yuǎn)比花掉的錢價值更大。
隨著知識的豐富，眼界的開闊，圈子的擴(kuò)大，消費(fèi)體驗的增加，致富的機(jī)會不需要等待，反而是挑選。
只有你懂得如何花錢，你才能夠明白錢流通的道理，從而賺到更多的錢。
對錢的認(rèn)知不同
錢，對于窮人來說，猶如司機(jī)的安全帶，工人的安全帽，只有當(dāng)兜里有錢的時候，他們才會有安全感。
所以，窮人傾向于擁有錢的持有權(quán)，把錢更多地留在口袋里。
當(dāng)兜里有2000塊錢時，他們會擔(dān)心下個月生活怎么辦，當(dāng)兜里有2萬塊錢時，他們會擔(dān)心家人生病怎么辦，當(dāng)兜里有20萬時，又擔(dān)心將來結(jié)婚和婚后養(yǎng)孩子不夠用……
為了能安全度過這些也許本就不會發(fā)生的意料之外的事，他們只能不停地攢錢，以此來提升自己的安全感。
他們也知道賺錢需要機(jī)會，但他們從不改變，也不敢去改變，因為改變伴隨著巨大的風(fēng)險。
他們相信只要自己付出努力，就能賺到錢，慢慢地積累財富，承擔(dān)風(fēng)險的能力就會只增不減。
對于富人來說，錢不過是掙更多錢的工具，如果工具不用，則會失去它的價值。
所以他們會想方設(shè)法，讓更多錢為自己所用。
曾看過一個首富王健林的段子：
有一天王思聰問王健林：“咱家有多少錢？”
王健林說：“你兩輩子都花不完?！?/p>
王思聰又問：“那咱家欠多少錢？”
王健林說：“你八輩子都還不完?！?/p>
吳京曾為了拍電影《戰(zhàn)狼2》，賣掉了自己數(shù)千萬的房子，最終創(chuàng)造了56億的票房紀(jì)錄。
阿里巴巴每年都會花幾十億做雙十一活動，而短短的幾天，便可為他們創(chuàng)造上千億的盈利。
每一個富人，都懂得錢生錢的道理，他們利用別人的錢為自己創(chuàng)造財富。
而每一個窮人，他們干著最累的活，卻拿著最少的錢，還把自己掙的錢存入銀行，為別人所用。
盡管表面上獲得了百分之零點幾的利息，但實際上卻在不斷虧損。
▽
為什么富人越富，窮人越窮？因為他們之間看到的本就是不一樣的東西。
有句話說：“你永遠(yuǎn)掙不到你認(rèn)知以外的錢?！?/p>
當(dāng)你的認(rèn)知得到提升，看見別人看不見的東西時，自然能收獲別人收獲不了的東西。
你若喜歡，點個贊吧，與朋友共勉。關(guān)注青山，讀好文，共成長。
]]>
《道德經(jīng)·名與身孰親？身與貨孰多？》是老子道德經(jīng)的第四十四章，是關(guān)于名聲與貨利和人的自身價值對比的看法。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記載老子出生于楚國或陳國。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時，受關(guān)令尹喜之請著《道德經(jīng)》。老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱《老子》），是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。
這一章是以名與貨和人的自身價值對比，要人自重、自愛。老子宣傳的是這樣一種人生觀，人要貴生重己，對待名利要適可而止，知足知樂，這樣才可以避免遇到危難；反之，為名利奮不顧身，爭名逐利，則必然會落得身敗名裂之可悲下場。
爭奪貨利還是重視人的價值，這二者的得與失，哪一個弊病多呢？這是老子在本章里向人們提出的尖銳問題，這也是每個人都必然會遇到的問題。老子講不要貪圖虛榮與名利，要珍惜自身的價值與尊嚴(yán)，不可自賤其身?！爸悴蝗?，知止不殆”，這是老子處世為人的精辟見解和高度概括。任何事物都有自己的發(fā)展極限，超出此限，則事物必然向它的反面發(fā)展。因而，每個人都應(yīng)該對自己的言行舉止有清醒的準(zhǔn)確的認(rèn)識，凡事不可求全。貪求的名利越多，付出的代價也就越大，積斂的財富越多，失去的也就越多。他希望人們，尤其是手中握有權(quán)柄之人，對財富的占有欲要適可而止，要知足，才可以做到“不辱”。
可能讀者會疑問：為什么把“直”和“德”兩個字放在一起進(jìn)行解讀呢？
其實它們兩個確實有直接的聯(lián)系。
先來看“直”字：
“直”就是一只眼睛直直地看出去的眼光，有的還在表示“眼光”的直線上點一個“點”，這就是“直”字的起源。
但是在演進(jìn)過程中，“直”字發(fā)生了含義的變化，就是凡“眼睛直直地看過去的事物”，都是“有價值”的東西，所以“直”的早期含義中就有“值”的意義。
也就是“直”在古代與“值”是相通的。
當(dāng)在“直”旁邊加一個長長的延長“符號”的時候，這個“直”就直接表示了“值”。因為只有“有價值的東西才讓人拿眼睛盯著”。
我們再來看“德”字的古代寫法：
這是甲骨文中“德”字的寫法。是不是很意外？對，它含有一個“直”字。
這個“德”字是“直”字下面加一個“心”字。是指“在內(nèi)心里認(rèn)為有價值的就是德”。
“德”，比較準(zhǔn)確地說，古代的定義是“自己內(nèi)心覺得有價值的非物質(zhì)的東西”。
但是，隨著時間的推移，“德”字又有了新的演變：
這些“德”字，都包含了“行”字，即“德”必須是表現(xiàn)在外在的行為方面。也就是說，“德”不僅僅是內(nèi)心的價值判斷，而是對“行為”的價值判斷。
這就是“德”字的本意?，F(xiàn)在好多人不明白“德”字的含義，所以對“道德”一詞也就不能準(zhǔn)確理解了。
《道德經(jīng)》，其實包括“道經(jīng)”和“德經(jīng)”兩部分?！暗澜?jīng)”，講的是“人內(nèi)心當(dāng)中看不見，而他一直在用的思想”部分；“德經(jīng)”，講的是“人內(nèi)心認(rèn)為有價值，表現(xiàn)在外在的行動”部分。
道，是如何去想；德，是如何去做?！兜赖陆?jīng)》就是教育當(dāng)時的年輕貴族或功勛子弟們?nèi)绾巍叭绾蜗?、如何做”的教科書?/p> ]]>