大家好，我們今天繼續(xù)抄讀《易經(jīng)》——小畜。
按照《易經(jīng)》的順序，小畜排在第九位，是巽宮的第二卦，從五行屬性來說屬木。
我們正式對這一卦開始介紹：
首先，是小畜的卦象。
小畜底下是乾卦，上方是巽卦，所以又可以記為——風(fēng)（巽）天（乾）小畜。
其次，是小畜的卦辭和爻辭。
人們聚集在一起，比鄰而親，在農(nóng)業(yè)社會中，逐漸就會產(chǎn)生積蓄。然而此時的積蓄也是比較少的，同時畜也有“止”的含義，故而“密云不雨”——也說明水汽只是在天空聚集，但目前還不能下雨。
再次，則為彖辭。
彖辭說“柔得位”，那我們回到卦本身來看。小畜只有一個陰爻，代指的“柔”，即是六四，陰陽當(dāng)陰位，且上下相應(yīng)。故而小畜給人的感覺是強健，但謙遜，剛強中正且行為堅定的。
再來看本卦的象：風(fēng)行天上，小畜。君子以懿文德。
這是講，風(fēng)在天空吹過，
簡要結(jié)合每一爻的“小象”，解釋每個爻的爻辭：
初九：象曰：“復(fù)自道”，其義“吉”也。
本爻說的的“復(fù)自道”，是指的“乾卦”本身應(yīng)該回到自己本身的位置——在上。而內(nèi)卦為乾——剛健有力，外卦是溫柔吹拂的風(fēng)（六四），說明這條道路是可以走得順的，不會有問題。
九二：象曰：“牽復(fù)”在中，亦不自失也。
本爻是指的，要與志同道合的人攜手共進——這是不是會讓人想到比的精神呢？這樣做，便不會迷失。
九三：象曰：“夫妻反目”，不能正室也。
那么怎么攜手共進，就忽然“夫妻反目”了呢？這要從本爻爻辭里講。爻辭里說“輿說輻”，此處的“說”通“脫”，便是指車輪脫了車輻，那么車輪和車軸自然無法同心相向——于是，夫妻反目，家里鬧翻了天。
六四：象曰：“有孚惕出”，上合志也。
本爻，講的是要有誠信之心，“上合志”指的則是之上的兩個陽爻，可為本爻的助力，以此便能遠(yuǎn)離災(zāi)難。
九五：象曰：“有孚攣如”，不獨富也。
本爻與方才所講的“合志”相通，“攣如”是手指合攏的樣子——那么有誠信，齊心合力，自己富裕，也要帶動鄰居們一同富裕，且能因此得到鄰居們的幫助。
上九：象曰：“既雨既處”，“德”積“載”也。“君子征兇”，有所疑也。
本爻，這一爻又已是積蓄到了極限，而“望”則是滿月的意思，那么月滿則虧，便將招損。此外，本爻也有陰盛陽衰之意。
卦象故事
《斷易天機》曰：此卦韓信擊取散關(guān)不破，卜得之，后再擊之，國破也。
其評曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫妻反復(fù)，信息不通，速行卻伏。求事不成，欲遲欲速。
故稱其：匣藏寶劍之課，密云不雨之象。
今天來講暗度陳倉的故事。
散關(guān)，又稱大散關(guān)，在陜西省·寶雞市西南大散嶺上。
韓信擊散關(guān)的故事，聽起來似乎有些陌生，但若換個說法，想來就甚是熟悉了吧——明修棧道，暗度陳倉。
《史記·高祖本紀(jì)》中是這樣講的：
正月，項羽自立為西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。負(fù)約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。漢王之國，項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸候盜兵襲之，亦示項羽無東意，八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走；止戰(zhàn)好時，又復(fù)敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽，引兵圍雍王廢丘，而遣諸將略定隴西，北地、上郡。
秦末天下大亂，劉邦率先攻入咸陽，并自立為關(guān)中王，無奈項羽勢力更加強大，所以劉邦只能先將咸陽等地讓給了項羽，自己退守漢中。
而為了防備劉邦，項羽分封了秦朝投降的章邯為雍王，扼守散關(guān)。
劉邦離開之時，將棧道燒掉，向項羽表示自己無意東來。但到當(dāng)年八月，他便用了韓信的計謀，明著在重修棧道，實際上偷偷取道陳倉，突襲章邯，取得了大勝，也奠定了未來稱帝的基礎(chǔ)。
那么明修棧道時期的韓信，其實就是在幫助劉邦暗暗積蓄力量，以圖未來入主中原。
好，那么今天的小畜就講到這里，明天將進入新的一卦——履。感興趣的朋友請點贊、收藏、關(guān)注哦，謝謝！
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