国产午夜一级毛片a级,极品美女一区二区三区视频 http://www.builtinbookshelves.com 寶寶取名 公司起名 專家起名 周易起名 姓氏起名 Wed, 15 Feb 2023 12:05:29 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.8.2 http://www.builtinbookshelves.com/wp-content/uploads/2023/04/2023042403580774.png 嫦娥奔月 – 寶寶取名網(wǎng) http://www.builtinbookshelves.com 32 32 娥的意思?娥的意思解釋詞語! http://www.builtinbookshelves.com/archives/29873 Wed, 15 Feb 2023 12:04:54 +0000 http://www.builtinbookshelves.com/?p=29873 千百年來,人們一直認為嫦娥奔月只是個美麗傳說,但1993年一座千年古墓的發(fā)掘,卻暴露了嫦娥的“真面目”。

Part.

1

1993年3月,在湖北江陵荊州鎮(zhèn)邱北村王家臺,村委集中挖魚池,但隨著村民們的動作,一些眼尖的人卻發(fā)現(xiàn)了不對勁兒——王家臺原本是個小土崗,長期以來種稻子,但隨著挖掘,竟露出了五花土與青灰泥,其中還混著一些糟朽的木頭……

這是挖到古墓了吧!一時間,村民們也都停下動作。很快,得到了報告的考古隊就趕到了。

村民們沒想到,正是在這小小的王家臺,竟然清理出了16秦漢墓葬,其中15號秦墓更是有驚世發(fā)現(xiàn),其中,發(fā)現(xiàn)了嫦娥的真面目就是其中之一。

這座古墓基坑口大底小,四壁斜直平滑。基坑填土上部為黃褐色五花土,下部為青灰泥,填土都經(jīng)過了夯筑,但因為時間過于古早,墓上方又是水耕地,所以地表幾乎沒有痕跡。

棺材發(fā)生塌陷,尸骨保存的也不好,僅剩頭骨和腿骨的部分,因為墓葬中沒有發(fā)現(xiàn)銘文和墓志,墓主人到底是誰已無從可考。但混在黃土中的一些竹簡木片卻讓專家們興奮起來。

Part.

2

在考古過程中,文字十分重要,畢竟文字是歷史的最好記錄,是文化相傳的最好的工具。有了文字,就能將很多謎題解開。這一點,在專家們翻遍三星堆找文字就可以知道。

而這座秦墓讓專家欣喜若狂的,正是文字。在棺內(nèi)的淤泥內(nèi),專家們發(fā)現(xiàn)了大量的竹簡,雖然大部分已殘斷,但經(jīng)過清理、復(fù)原,仍舊有813枚秦簡!

后來,經(jīng)過專家們翻閱資料,進行核對、查驗,這些竹簡的內(nèi)容被記錄下來,這些竹簡來自五本古籍,分別為《歸藏》、《效律》、《政事之常》、《日書》、《災(zāi)異占》。其中,《歸藏》簡有394枚,約4000余字,正是依托這些文字中,并聯(lián)系后世文獻,專家們發(fā)現(xiàn)了嫦娥奔月的“真面目”。

原來,在《歸藏·歸妹》中有這樣的記載:“歸妹曰:昔者恒我竊母死之”。

這后面雖然殘缺了一個字,但在古漢語中,“娥”通“我”,于是,專家考證出,文中的“姮我”就是“姮娥”,文章后面缺失的文字為藥。

而這段文字講述的就是現(xiàn)在廣為流傳的嫦娥奔月。

“嫦娥”被稱為“姮娥”在古籍中有跡可循的。例如,《淮南子》中就記載:“羿請不死之藥于西王母,羿妻姮娥竊之奔月,脫身于月,是為蟾蜍,而為月精?!?/span>

雖然嫦娥化成蟾蜍,和如今出塵冷清的月宮仙子形象不符,但這也算是嫦娥傳說的前身了。

而姮娥變嫦娥,其實是因為西漢文帝時期為避諱皇帝的劉恒的名字,所以這位仙子才變了名字。

Part.

3

如果說只記錄了姮娥的名字,這秦簡并不稀奇,但出土的竹簡還有一段有關(guān)嫦娥的記載,中間的字為“奔月而枚占”。這枚殘缺的古籍透露出來的信息是奔月之后占卜。

那奔月可以理解,那占卜又和嫦娥有什么聯(lián)系呢?

這一點,宋代學(xué)者史繩祖就曾考證,嫦娥還有其他的名字,叫“常儀”或“常羲”。這是因為在上古時期儀和娥的讀音相同。常羲是古代神話傳說中的月亮女神,傳說她為上古時期的月亮之母。明朝著名的文學(xué)家楊慎也對嫦娥奔月的傳說作了考證。他認為嫦娥奔月的傳說是由常儀占月的故事發(fā)展而來,常儀是個善于觀測月相并做出占卜的神異女子。

如此聯(lián)通古今進行推車,嫦娥奔月很可能講述的就是名叫常儀的女子善于觀測月相,因為她能通過月相和星相來推測天氣變化,所以人們都將此當(dāng)為神跡,并將她看做了神人。這樣的故事,在千年的流傳中,不斷豐富、演變,成為了如今的樣子。

Part.

4

如果說這些秦簡只是揭開了嫦娥奔月這個傳說的故事,其實也稱不上震動學(xué)術(shù)界,這些竹簡真正的價值在于與《易經(jīng)》的緊密聯(lián)系。

歸藏》究竟是一本什么古籍?其實很簡單,有學(xué)者指出,這就是商版易經(jīng)

易經(jīng)》博大精深,代表了中華民族的文明特點,主要闡述天地世間的萬物變化,內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域,被譽為“諸經(jīng)之首”、“大道之源”。

然而在談及《易經(jīng)》時,人們往往將《易經(jīng)》和《周易》等同。從廣義上說,周易也是易經(jīng);但從狹義上說,周易只是易經(jīng)的三分之一。其中原因,就是因為《易經(jīng)》是由《連山》《歸藏》《周易》三部書構(gòu)成。

《連山》以艮(gèn)卦開始,如山之連綿,故名連山,據(jù)傳是三皇之一的天皇所創(chuàng),但學(xué)術(shù)界普遍認為是夏朝的作品,夏朝的《易經(jīng)》。《歸藏》以坤為首卦,故稱之為歸藏,是商朝的《易經(jīng)》。讓人遺憾的是,《連山》、《歸藏》已經(jīng)失傳。

而《歸藏》失傳2000余年后,王家臺秦墓中的《歸藏》重見天日,這對于《歸藏》本身乃至整個易學(xué)有著重要的意義,為揭開易學(xué)千古之懸案提供了全新的證據(jù),堪稱石破天驚,震驚天下。

易經(jīng),是中國文化的源頭之一,是中華民族的瑰寶。而這部石破天驚的《歸藏》已列入國家出版計劃并列入“國家珍稀古籍名錄”,藏在荊州博物館,等待著告訴人們更多歷史的智慧和歲月的真相。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)。#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#

(此處已添加書籍卡片,請到今日頭條客戶端查看)
]]>