有一個(gè)叫眭澔平歌手，他很愛(ài)旅行，曾經(jīng)去過(guò)近兩百個(gè)國(guó)家。

他在南極的時(shí)候，拿出攝影機(jī)，拍攝風(fēng)景，靜靜地守候時(shí)光的流逝。

無(wú)聊的時(shí)候，他就唱歌。過(guò)了一會(huì)，他忽然發(fā)現(xiàn)，有一只企鵝循著歌聲過(guò)來(lái)，緊接著有了第二只、第三只……

他說(shuō)：“這次南極之旅，變成了一次趕場(chǎng)歌友會(huì)，只不過(guò)聽(tīng)眾變成了企鵝?！?/p>

有人說(shuō)：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”

一次原本普通的旅行，因?yàn)橛辛烁杪暎辛撕椭C的音符，變得妙不可言，也讓一個(gè)歌手的舞臺(tái)變得無(wú)限大——這就是柔軟的格局。

我們都說(shuō)：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！?/p>

做人，就像流水一樣，柔柔的，可以順著山谷流動(dòng)，可以滑過(guò)堅(jiān)硬的石頭，可以越過(guò)高高的堤壩，最后變成了磅礴的大海。

人心要是柔軟了，也就有了大海的氣勢(shì)，看起來(lái)很安靜，但是安靜中特別有力量，不是誰(shuí)都可以冒犯。

02

人心柔軟了，就能真正包容別人了。

你能夠接受自己的家人，可以愛(ài)自己的孩子和愛(ài)人，但是你能夠容納全天下的人嗎？

人是有私欲的，因此總是和別人爭(zhēng)奪，甚至與別人反目成仇。你的心，越硬，越不能容忍別人。

作家沈嘉柯寫(xiě)了這樣一個(gè)小故事：一個(gè)游客想要去隧道口的另一邊，但是他不愿意繞很遠(yuǎn)的路，于是選擇了“直線路線”——橫穿隧道口。

當(dāng)然，他的做法是很危險(xiǎn)的，也是違規(guī)的。在不遠(yuǎn)處，有一個(gè)警察，一直盯著他，但是沒(méi)有制止他。

當(dāng)他到了隧道口的另一邊，警察走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“我怕一聲大吼，嚇到你，導(dǎo)致你驚慌失措，做出極端的動(dòng)作，有可能會(huì)撞到車(chē)……”

那一刻，游客被感動(dòng)了，為自己的選擇，深深自責(zé)。

每個(gè)人的骨子里，都有正義感。如果你用生硬的方法、言語(yǔ)去伸張正義，可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)方難以接受，甚至走極端。

設(shè)身處地為對(duì)方考慮，你就能理解那些不正義的人了。因此，你的心變得寬大，不再覺(jué)得有人很礙眼。

嫉惡如仇，不一定是對(duì)的；但是化干戈為玉帛，一定是對(duì)的。

03

人心柔軟了，就能真誠(chéng)幫助了。

我們一直歌頌著“愛(ài)心”。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間?！边@樣的歌詞，我們聽(tīng)過(guò)很多次。但是我們?cè)趺礃?，才能做到呢?/p>

伸出溫柔的手，對(duì)方就可以感觸到你的手心的溫暖；給陌生人一個(gè)擁抱，是一份很大的鼓勵(lì)；關(guān)鍵時(shí)候，給一個(gè)眼神，都是美好的。

朋友阿立遇到這樣一件事：他的餐廳里，來(lái)了兩位很兇的小伙子，一看就明白——想吃霸王餐，或者找茬。

小伙子點(diǎn)了幾個(gè)菜，然后想往菜里放一只蚊子什么的。站在一邊的女服務(wù)員，一直溫柔地看著小伙子，導(dǎo)致小伙子沒(méi)有動(dòng)手。

之后，小伙子買(mǎi)了單，然后對(duì)女服務(wù)員，微微一笑，表示感謝。

有道是，伸手不打笑臉人。

誰(shuí)好意思對(duì)一個(gè)溫柔的女人，拿出拳頭呢？

我們都認(rèn)為，是女服務(wù)員為餐廳挽回了損失；其實(shí)更可貴的是，她幫助了兩個(gè)迷路的小伙子，走上了正途。

幫助別人的方法有很多，但是最簡(jiǎn)單的方法就是——溫柔以待。

不管遇到什么人，你都很溫柔，那么你就是在傳遞一種美好的情感。你的格局，如春風(fēng)拂過(guò)大地。

04

人心柔軟了，就能躲過(guò)傷害了。

有時(shí)候，你不去傷害別人，但是不等于別人不傷害你。如果你和對(duì)方硬碰硬，一定要吃虧。

在學(xué)跆拳道的時(shí)候，很多學(xué)員可以抬起腳，把教練手里的木板踢斷。可是很少有人，可以踢斷一根繩子，連一根頭發(fā)也很難踢斷。

拳頭打在墻壁上，手會(huì)痛，墻壁上也會(huì)有凹痕。但是拳頭打在棉花上，手就不會(huì)痛了。雖然棉花會(huì)有凹痕，但是很快就會(huì)恢復(fù)原貌。

《水滸傳》里說(shuō)：“柔軟是立身之本，剛強(qiáng)是惹禍之胎?！?/p>

李逵走進(jìn)了賭場(chǎng)，輸了錢(qián)，但是不愿意給，就要和別人打起來(lái)了；宋江走進(jìn)賭場(chǎng)，說(shuō)，輸了多少錢(qián)，他給。因此，氣氛變得和諧了，大家都笑了。

很多時(shí)候，我們都會(huì)想著傷害別人，殊不知，這就是傷害自己的開(kāi)始。

因此，心中要有柔軟，這樣的話，就不會(huì)傷害到自己了。

05

人心柔軟了，就能讓自己變得更加強(qiáng)大了。

契訶夫說(shuō)過(guò)：“困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”

一個(gè)人要成長(zhǎng)，就要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而不是盯著眼前的利益。

那些傷害你的，本來(lái)就是來(lái)成就你的。只要迎難而上，你就會(huì)遇到曙光。

對(duì)別人好，是格局，對(duì)自己好，也是。

在南美洲的海域里，有一種魚(yú)叫猛鮭。五千多年前，它們靠吃海藻為生。但是它們太柔弱了，常常被其它食肉魚(yú)攻擊。因此猛鮭不得不加快逃避的速度，每一次身上受過(guò)傷，就會(huì)有一個(gè)堅(jiān)硬無(wú)比的傷疤。

久而久之，傷疤變成了鋒利的鋸子?，F(xiàn)在，它們榮獲了“鋸齒魚(yú)”的稱(chēng)號(hào)。

任何地方，都有叢林法則。你不考慮未來(lái)如何生存，你就很可能沒(méi)有立足之地。

采用最溫柔的辦法，讓自己變成最強(qiáng)大的人，才是首選。比方說(shuō)，悶聲發(fā)大財(cái)，不動(dòng)聲色地讀書(shū)，財(cái)不露白，都是溫柔的格局。

06

《道德經(jīng)》有言：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！?/p>

柔軟不是處處都受制于人，看人臉色，而是讓自己的心，變得如大海一樣寬大，如棉花一樣有彈性，承載了別人的力量，也沒(méi)有讓自己頹廢。

每個(gè)人成長(zhǎng)的路不一樣，來(lái)硬的不行，那就來(lái)軟的。最好是，軟硬兼施。

做一個(gè)柔軟的人，一切的東西，都可以在生命之中軟著陸，就有什么承受不了。

作者：布衣粗食。

關(guān)注我的文字，走進(jìn)你的心靈。

文中配圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。

從小我就不喜歡剃頭，究其原因，是不喜歡剃頭過(guò)程中那些碎發(fā)遺留脖根，奇癢難當(dāng)。

每次剃完后，總把脖子撓抓得紅斑點(diǎn)點(diǎn)。所以經(jīng)常拒絕剃頭。

隨著年齡的增長(zhǎng)，又添新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為頭上那塊巴掌兒大小的地不能任其荒蕪、流失，而要適時(shí)打理。

六角井有個(gè)“時(shí)尚鋒”理發(fā)店，掌剪的是一位年輕人，從最初的一個(gè)小伙子到如今作為兩個(gè)孩子的父親，漸漸和我成了老熟臉。但我還是一直稱(chēng)其為“小伙子”。

10分鐘的距離，眨眼便到了。還好，去了店子，那小伙子還在守店。

一如既往，見(jiàn)面總是一聲 “老哥，您坐?！币话銢](méi)有多余的寒暄。我一坐到那張熟悉的椅子上，小伙子便為我端來(lái)一杯溫?zé)岬拈_(kāi)水。

再等我象征性地抿了一口水，并把杯子放得四平八穩(wěn)后，小伙子便喚來(lái)洗頭的伙計(jì)，讓其先替我洗發(fā)去。我的頭發(fā)嚴(yán)重偏油性，據(jù)洗頭的伙計(jì)說(shuō)，水池里冒出了油星兒。故而洗了再剪，于是一道顛撲不破的程序。洗頭大略十分鐘即畢，然后返回座位。

小伙子則隨即從柜中取出一條干干凈凈的淺白色的寬松圍裙給我穿上，并盡量地把我的上衣覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

這些啟動(dòng)剪刀之前的節(jié)奏，無(wú)需太多言語(yǔ)，我既習(xí)慣之，也每每欣然接受這些細(xì)節(jié)。其實(shí)，誰(shuí)指望著去理發(fā)店里喝水解渴呢！

那陣子，小伙子剪發(fā)所用家什都已置放在臺(tái)面上了，透過(guò)鏡子，可以看見(jiàn)小伙子胸有成竹的熟悉神態(tài)。剪發(fā)大略要三分鐘，這期間除了眼珠可以轉(zhuǎn)動(dòng)外，幾乎喪失了人身自由，那就需要充分的舒適度和靜態(tài)，這幾乎成了定律。坐著不挪窩可不是一件簡(jiǎn)單的事，而那一刻也極其注意調(diào)整坐姿并果斷關(guān)閉手機(jī)。

待我對(duì)著鏡子，最后送出一個(gè)眼神并略作頷首態(tài)時(shí)，即意味一切妥當(dāng)，該進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的理發(fā)過(guò)程了。于是，我便微微閉上雙眼，開(kāi)始進(jìn)行著幾乎是睡眠狀態(tài)下的呼吸。

與此同時(shí)，也開(kāi)始感覺(jué)到了電剪在我的頭上輕輕地滑動(dòng)，甚至覺(jué)出了那把電剪所掀起的富于節(jié)奏的些微舞感。即使閉著眼，也仍可以想像出，通過(guò)小伙子手上的那把尤物一般的電剪得到精心伺候，那些漸現(xiàn)花白，但一時(shí)半會(huì)兒還不忍離我而去的許許發(fā)絲，正在重新生出新的光澤和精神。對(duì)我的那個(gè)稱(chēng)不上發(fā)型的“發(fā)型”，小伙子堪稱(chēng)了如指掌。哪兒長(zhǎng)，哪兒短，哪兒疏，哪兒密，輕車(chē)熟路，了然于心。故而，他手上的那把使用嫻熟的電剪，在我的頭上總是縱橫自如。剪刀和梳子所到之處，頭發(fā)井井有條，而發(fā)型則呼之欲出。真應(yīng)了那句話；雖是毫末技藝, 卻是頂上功夫。

期間，偶爾也睜開(kāi)幾回眼睛，通過(guò)鏡子，往往正好和小伙子專(zhuān)注的眼神相遇，那就是所謂的心領(lǐng)神會(huì)。

年前剃頭，預(yù)示著除去歷年的辛勞與歲月，給人全新的感覺(jué)。這事從小就受長(zhǎng)輩叮囑過(guò)，斷然不能馬虎。不過(guò)，現(xiàn)在不能與兒時(shí)過(guò)年剃頭的時(shí)間相比較，雖然在縣城理發(fā)店四處可見(jiàn)，但如今的理發(fā)店不像往年可以守到農(nóng)歷二八九，那兩天已經(jīng)差不多是門(mén)前冷落車(chē)馬稀了，有時(shí)說(shuō)不定你去了就隨手關(guān)了門(mén)。

記得當(dāng)年剃頭和洗澡這兩件事，都是在父親的眼皮子底下去做的，只是兩者的狀態(tài)大不一樣。洗澡，是隨父親去泡澡堂子，每年獨(dú)一無(wú)二的一次，堪稱(chēng)歡天喜地。

而剃頭，從小都不太樂(lè)意，似乎頭頂上的那些頭發(fā)是我的命，通常都是父親拽著我去街頭巷尾找剃頭師傅，并把我按在剃頭師傅通常準(zhǔn)備的一把矮矮、長(zhǎng)長(zhǎng)的木板凳上，然后守著師傅，盯著我的頭發(fā)漸漸變短。直到剃頭師傅把我頭上的角角落落都整理得清清楚楚，鼻子臉兒都弄得白白凈凈后，父親不知從身上的哪個(gè)地方拿出一本薄薄的殘缺不全的《漢書(shū)故事選》遞給我讀，然后就自己剃頭去了。

現(xiàn)在想來(lái)，如果沒(méi)有那本破書(shū)，那把凳子留得住我的屁股嗎？其實(shí)父親的苦心，無(wú)非是想讓我安靜點(diǎn)，不要到處亂跑亂竄。始料不及，父親的這片不經(jīng)意的苦心，卻讓我的童年時(shí)光在父親的潛移默化中，多了幾許文字的熏陶。來(lái)自父親的那本讓我受益良多的“破書(shū)”，幾乎成了我骨子里認(rèn)為的文化啟蒙的“圣經(jīng)”。

記憶中，張湯、霍光和李夫人等漢代史上的名人，他們的故事讓我逐漸體會(huì)什么是正確的榮辱觀，在這本不起眼的《漢書(shū)故事選》中我學(xué)習(xí)到一個(gè)人要如何尊重別人，整理自己，而且這本書(shū)也成了我認(rèn)識(shí)繁體漢字和不少成語(yǔ)的早期讀物。這些，我真實(shí)地一點(diǎn)兒也沒(méi)有杜撰?？梢钥隙潜尽稘h書(shū)故事選》比我的年紀(jì)還老。

現(xiàn)在想起來(lái)，如今的書(shū)籍多如牛毛，但書(shū)店書(shū)架上又有幾本原汁原味的老干貨呢？一見(jiàn)那些令人眼花繚亂之紅紅綠綠的封皮，我便已經(jīng)索然寡味了。

父親剃頭的時(shí)間要長(zhǎng)些，男人剃頭還包括修面、刮胡子甚至還有做些局部的推拿，那些活計(jì)都是很細(xì)微的，而且很花時(shí)間。直到父親輕輕地摸著我的頭，我的目光才離開(kāi)了那本破書(shū)，也就是那一刻，我才發(fā)現(xiàn)父親的面容煥然一新。父親一邊從我的手中取回那本書(shū)，一邊從靠近胸口的衣袋中，取出一張捂得溫?zé)岬囊幻慕瞧眱哼f給剃頭師傅，隨之笑吟吟地道了一聲謝，然后才牽著我返回家中。

進(jìn)門(mén)那一陣，母親總會(huì)笑臉迎合并仔細(xì)端詳了我好一會(huì)兒，接著又摸摸我的小腦袋，笑著說(shuō)：這才像個(gè)人樣！