邘yu叔：又名姬誕，周武王(西周王朝的開(kāi)國(guó)君主)次子,武王滅商后，其被封于邘地，建立邘國(guó)。為于姓的始祖。

姓氏源流

1、源于淳于髡kūn（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)政治家、思想家）后裔淳于氏，唐憲宗李純時(shí)，為避諱“純”“淳”同音，復(fù)姓淳于氏改為單姓于氏。

2、源于鮮卑族萬(wàn)忸niǔ于部落，孝文帝漢化改革時(shí)，改為于姓。

3、源自賜姓或少數(shù)民族改姓

① 明朝時(shí)賜色目人（元朝對(duì)除蒙古以外的西北各族稱呼）巴延達(dá)哩，姓于、名忠。清朝時(shí)，南方尼瑪哈氏部分改于姓。

② 又有達(dá)斡wò爾、鄂倫春、土、回、高麗等少數(shù)民族有改于姓者。

于姓：宋版《百家姓》排名第82位，人口約占600多萬(wàn)，約占全國(guó)人口的0.49%。

以上內(nèi)容，如有不妥，望請(qǐng)指出，不勝感謝

進(jìn)入電力行業(yè)到現(xiàn)在10年了，每天面對(duì)著各種各樣的人名本來(lái)也麻木了。不過(guò)前幾天被分來(lái)一個(gè)偏遠(yuǎn)且住著少數(shù)民族占據(jù)大部分人口基數(shù)的小鎮(zhèn)上，一次農(nóng)網(wǎng)改造數(shù)據(jù)采集的過(guò)程里，偶然碰到的幾個(gè)自然村的人名，一時(shí)間弄的我有點(diǎn)啼笑皆非。

沒(méi)錯(cuò)，就是上面那兩個(gè)圖片，圖中的李讓門、張舉高等等之類的名字，讓我不禁思考了很多東西。

當(dāng)然，我并沒(méi)有要取笑的意思。只是內(nèi)心觸動(dòng)很大。也許這些人名里有一部分少數(shù)民族的方言?shī)A雜著我們不懂，可不管怎樣，我總覺(jué)得欠妥。為什么呢？

從一個(gè)人出生開(kāi)始，人名就伴隨著自己終生，在你辦理入學(xué)、入職、入院等一系列社會(huì)活動(dòng)里，人們常常最先問(wèn)的就是“你叫什么名字”。試問(wèn)每每這個(gè)時(shí)候，這些名字你該如何說(shuō)的出口?；蛘哒f(shuō)，在中國(guó)某些很貧窮的少數(shù)民族村落里，很大一部分人一輩子根本就沒(méi)想過(guò)要踏出他們所在的大山一步，所以他們理所當(dāng)然的也就覺(jué)得名字不那么重要，只是一個(gè)代號(hào)而已，能應(yīng)就行。也許正因?yàn)檫@種閉塞和保守造就了咱們?nèi)缃窨雌饋?lái)很多啼笑皆非的人名。

不管怎么樣，我覺(jué)得這種取名給孩子帶來(lái)了天生的壓力，會(huì)讓孩子慢慢的在往后的社會(huì)環(huán)境里受到同學(xué)同事的取笑而自卑。父母當(dāng)時(shí)處理這個(gè)取名問(wèn)題的時(shí)候確實(shí)敷衍和草率了。

所以在此呼吁大家，不管因?yàn)槭裁丛?，?qǐng)給孩子一個(gè)正常的名吧，不需要有多少文化底蘊(yùn)多少內(nèi)涵，不要這樣讓門那樣舉高的了。

姓氏最初是源于圖騰崇拜，是標(biāo)示家族血緣的符號(hào)，經(jīng)過(guò)幾千年的歷史，這種符號(hào)意識(shí)深深地融入到了，每位華夏兒女心中，成為每個(gè)人必不可少的標(biāo)識(shí)。

中國(guó)一共有一千多個(gè)姓氏，今天介紹的就是其中最為尷尬的三個(gè)姓氏，第一個(gè)就是操姓。操姓可以說(shuō)是最難取名的一個(gè)姓氏，無(wú)論在其后面加多么文雅的字，都會(huì)讓人生出不好的聯(lián)想，好似在罵人一樣。

關(guān)于操姓還有一則特別搞笑的新聞。新生開(kāi)學(xué)報(bào)到，輔導(dǎo)員在拿到點(diǎn)名冊(cè)時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)有一名同學(xué)叫做操日本，那么這么尷尬的姓氏，是從何而來(lái)的呢？關(guān)于操姓的由來(lái)，共存在著三種說(shuō)法。

第一種說(shuō)法是源于官位，是殷朝君主盤庚給大夫所封官職，屬于帝王賜姓為氏。第二種說(shuō)法是源于姬姓，出自周武王姬發(fā)后代，是用職業(yè)技能名稱為氏。

第三種最為離奇，稱操姓為曹操后裔，且這種說(shuō)法還有一個(gè)小故事。曹魏末年，司馬氏篡奪曹魏皇權(quán)，之后對(duì)曹操子孫進(jìn)行迫害，曹氏子孫為了避免被司馬氏斬盡殺絕，就準(zhǔn)備改姓，以躲開(kāi)司馬氏的迫害。但又覺(jué)得對(duì)不起自己的老祖宗，便想出這個(gè)折中的辦法，以曹操之名為姓，在避開(kāi)迫害的同時(shí)，又時(shí)刻銘記先人，就這樣操姓延續(xù)至今。操姓如此之尷尬，還有比它更讓人聞之變色的姓氏嗎？它的來(lái)源又是什么呢？

這就是我們今天要了解的第二個(gè)姓氏，死姓。死這個(gè)字，所有人都對(duì)其望而生畏。在交談過(guò)程中，也會(huì)下意識(shí)地避開(kāi)談?wù)撍雷?，那么死姓又是?lái)源于何處。

北魏時(shí)期，鮮卑拓跋部氏族掌權(quán)，北魏孝文帝進(jìn)行改革，移風(fēng)易俗，少數(shù)民族紛紛漢化，都有了屬于自己的漢姓，死姓也在此時(shí)誕生，它由少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來(lái)。

中國(guó)人很避諱提死字，現(xiàn)代社會(huì)也是如此，古代封建社會(huì)最為嚴(yán)重。因此到了隋唐時(shí)期，大多數(shù)死姓族人，紛紛開(kāi)動(dòng)腦筋，將死姓改成了相似音姓氏，比如思氏、肆氏等，這就使得死姓大大減少。

但仍有些人愿意遵從祖先傳統(tǒng)，堅(jiān)持姓死，死姓族人繁衍至今，大多分布于中國(guó)西北部。死姓起名難這個(gè)問(wèn)題始終存在，新生命的誕生，父母都會(huì)給兒女取一個(gè)寓意良好的名字，姓死起名叫什么呢，這個(gè)問(wèn)題一直難以解決。

一位爸爸就曾遭受這樣的難題，妻子生了個(gè)貼心的小棉襖，孩子出生時(shí)全家特別喜悅，但給孩子起名字時(shí)，爸爸就開(kāi)始犯愁，姓死取什么名字都不好，妻子突然靈光一動(dòng)，給孩子起名死不了。對(duì)于這個(gè)難題，網(wǎng)友也開(kāi)動(dòng)腦筋，給孩子取名，有人建議叫死生契闊，還有的人說(shuō)叫死贏，死了都要贏，由此可以看出，死這個(gè)姓氏取名字真的很難，幸好這個(gè)姓氏生活中不常遇到，也就減少了很多尷尬。

死姓如此令人生畏，還有什么姓氏可以與它比肩呢？，為什么人們看到這個(gè)姓氏，就忍不住發(fā)笑呢？它究竟是什么姓氏呢？

它便是第三個(gè)最難聽(tīng)的姓氏，茍姓。它與狗同音，狗是人們?nèi)粘Ｉ钪?，最為普遍的一種動(dòng)物，但狗字也暗暗含有罵人的意思，因而與狗同音的茍姓，也成了令人尷尬的姓氏，無(wú)論怎么取名，都有一種罵人的感覺(jué)。

而且一不注意，就會(huì)演變成為外號(hào)，且茍姓在中國(guó)人的習(xí)慣稱呼中，也能夠令人捧腹大笑，比如 小茍 老茍 茍先生 茍小姐。

茍姓的來(lái)源主要有三種說(shuō)法，第一種是源于姬姓，黃帝的后人。第二種是源于媯姓，舜的后人。第三種說(shuō)法是源于羋姓，春秋時(shí)楚國(guó)的后人，該姓氏在秦漢時(shí)是十分常見(jiàn)的，茍姓在百家姓中的排名為237位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于操姓和死姓，茍姓的組成相對(duì)對(duì)復(fù)雜，流著許多的外族血液。

北魏孝文帝在進(jìn)行漢化改革時(shí)，將一些少數(shù)民族改為茍姓，五代十國(guó)時(shí)期，為了避諱晉高祖石敬瑭，又有人改姓茍。

北宋時(shí)期 為了避諱宋高宗趙構(gòu)，勾氏加草改為茍，少數(shù)民族與外姓融入，使得茍姓人士逐漸增加，歷史上著名的茍姓人士也有很多，比如 戰(zhàn)國(guó)將軍茍變，西漢官員茍參 新朝茍諫等，這些人的名聲雖然響亮，但他們的名字，或多或少也會(huì)引人發(fā)笑。

本文由老譚原創(chuàng)，歡迎關(guān)注，帶你一起長(zhǎng)知識(shí)！

11位政協(xié)委員和特邀代表在全國(guó)政協(xié)機(jī)關(guān)和貴州、云南3個(gè)會(huì)場(chǎng)以及通過(guò)手機(jī)視頻連線方式發(fā)言，70多位委員在委員履職平臺(tái)上發(fā)表意見(jiàn)。大家認(rèn)為，黨和國(guó)家歷來(lái)尊重少數(shù)民族文化習(xí)俗，投入大量人力物力財(cái)力保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，繁榮少數(shù)民族文化藝術(shù)，今天中華文化“百花園”絢爛多彩。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展，少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)面臨資源流失、人才匱乏等新問(wèn)題，需要加大保護(hù)傳承力度。

委員們建議，做好少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)保護(hù)傳承工作，要樹(shù)立正確的中華民族歷史觀，把握增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性的原則，突出與國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、各民族交往交流交融相一致的內(nèi)容，促進(jìn)各民族人心歸聚、精神相依。要做好甄別、有取有舍，重點(diǎn)保護(hù)傳承代表各民族優(yōu)秀品質(zhì)和智慧、具有歷史意義的文化藝術(shù)，對(duì)與社會(huì)主義、現(xiàn)代文明相悖的內(nèi)容要有舍棄的自覺(jué)和勇氣。要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族尤其是人口較少民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的普查、挖掘、研究、闡釋，支持少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，對(duì)瀕危文物古籍、口頭傳統(tǒng)要抓緊搶救，對(duì)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式要承古開(kāi)今、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性保護(hù)、創(chuàng)新性傳承。要構(gòu)建科學(xué)、完備、合理的非遺學(xué)學(xué)科體系，加強(qiáng)非遺項(xiàng)目的論證和宣傳，克服一些地方重申報(bào)、輕傳承的傾向。要尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)非遺傳承人，拓寬人才培養(yǎng)渠道，努力做到人存藝?yán)m(xù)，避免人亡技失。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、各界廣泛參與的工作格局，加大財(cái)政投入力度，最大限度匯聚保護(hù)傳承合力。

全國(guó)政協(xié)副主席李斌、巴特爾、劉新成出席會(huì)議。政協(xié)委員白庚勝、郭孟秀、牛汝極、趙國(guó)強(qiáng)、杜明燕、張光奇、席強(qiáng)、胡彬彬、陳貴云、茸芭莘那和特邀代表王希恩作了發(fā)言。中央宣傳部、國(guó)家民委、財(cái)政部、文化和旅游部負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)作了協(xié)商交流。

“胡”是一個(gè)形聲字。許慎《說(shuō)文解字·肉部》：“（胡）牛脛垂也。從肉古聲。”意思是，“胡”就是牛脖子下的垂肉。甲骨文所無(wú)。金文及《說(shuō)文》小篆的字形與今楷書字形寫法接近。徐鍇系傳謂：“牛頷下垂皮也?！?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e5%bc%95%e7%94%b3" title="【查看含有[引申]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">引申之，凡動(dòng)物頷、頸之下垂處皆可稱“胡”?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)》：“狼跋其胡?！泵珎鳎骸袄侠怯泻??！?span id="nxznxld" class="candidate-entity-word" data-gid="1196157" qid="6595946705819014408" mention-index="0">朱熹注：“胡，頷下懸肉也?！焙髞?lái)，有些器物的下垂部分亦可稱“胡”。《周禮·考工記·冶氏》：“戈廣二寸，內(nèi)倍之。胡三之，援四之?！睂O怡讓注：“胡之言喉也。援曲而有胡，如人之喉在首下，曲而下垂也?！痹?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e5%bc%95%e7%94%b3" title="【查看含有[引申]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">引申為長(zhǎng)遠(yuǎn)義?！秲x禮·士冠禮》：“永受胡福?！?span id="lnhrxlr" class="candidate-entity-word" data-gid="9892362" qid="6595539872419681550" mention-index="0">鄭玄注：“胡，猶遐也。遠(yuǎn)也?！痹?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e5%bc%95%e7%94%b3" title="【查看含有[引申]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">引申為長(zhǎng)壽義?！对?shī)經(jīng)·周誦·載殳》：“胡考之寧?！泵珎鳎骸昂?，壽也?！?/p>

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“胡”除了上述義項(xiàng)，還有一些其他義項(xiàng)?！?span id="bhxhjxl" class="candidate-entity-word" data-gid="1919607" qid="6547626966835533060" mention-index="0">現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“胡”有四個(gè)同音字。胡1，一個(gè)是指在古代泛稱北方和西方的各民族。比如我們常說(shuō)的“胡人”。二是古代稱來(lái)自北方和西方各民族的（東西），也泛指來(lái)自國(guó)外的（東西）。如胡琴、胡桃、胡椒、胡麻、胡芹、胡蘿卜、胡豆、胡瓜、胡楊等等。胡2，副詞，表示隨意亂來(lái)。胡鬧、胡說(shuō)、胡謅、胡搞、胡扯等。胡3，疑問(wèn)詞，為什么；何故?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》：“式微式微，胡不歸？”胡4，“鬍”的簡(jiǎn)體字。胡須。

上述義項(xiàng)中，胡2的義項(xiàng)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，以"胡“為語(yǔ)素所構(gòu)成的詞語(yǔ)，多含貶義。而貶義的語(yǔ)源，殆自于胡1。在我國(guó)古代，以漢民族為主體的“中國(guó)”是正統(tǒng)，而“中國(guó)”之外的其他少數(shù)民族，則為“蠻夷”。有一種說(shuō)法，牛的喉嚨里會(huì)發(fā)出呼嚕呼嚕的聲音，而西北少數(shù)民族的語(yǔ)言，在漢人聽(tīng)來(lái)，有似于牛的呼嚕聲，故稱其為“胡人”。進(jìn)而把西方和北方的少數(shù)民族也同城為“胡”。相比于中原文化，西北邊陲的少數(shù)民族的開(kāi)化程度不高，文化也相對(duì)落后，所以也就受到漢人的鄙視。久而久之，“胡”也就成了一個(gè)帶有貶義色彩 的詞語(yǔ)。

在今天，含有語(yǔ)素“胡”的詞語(yǔ)，大都為貶義。除了上述例子外，尚有很多。胡編亂造、胡攪蠻纏、胡吃海喝、胡說(shuō)八道、胡言亂語(yǔ)、胡作非為、胡吹海摔、花林胡臊、胡思亂想、胡里糊涂、等等?！昂本褪恰皝y”，就是沒(méi)有規(guī)矩、沒(méi)有章法。

由此可見(jiàn)，對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的解讀，如果我們有了歷史的眼光，歷史的視角，那么，我們會(huì)對(duì)這個(gè)詞的詞義及用法會(huì)有更加深切的體會(huì)和領(lǐng)悟，從而也使得我們對(duì)這個(gè)詞的詞義有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

再附帶說(shuō)一下“胡”的貶義色彩。因?yàn)椤昂焙?span id="zrhrtdj" class="wpcom_tag_link">貶義，所以，在以往很多臉譜化的文學(xué)作品、影視作品中，一些反派角色的名字中也往往含有“胡”字。電影《閃閃的紅星》中的反派人物叫“胡漢三”；現(xiàn)代京劇《沙家浜》中的國(guó)軍司令叫“胡傳魁”。就連《林海雪原》中，偵察英雄楊子榮假扮的土匪叫“胡彪”?？梢?jiàn)，“胡”字的這種歷史文化的影響是多么深遠(yuǎn)！在臉譜化盛行的年代，除了“胡”，還有一些聽(tīng)起來(lái)就讓人感覺(jué)不是好人的姓氏還有不少，黃（世仁）、穆（仁智）、錢（廣）、刁（得義），等等，茲不詳述。呵呵。