北周鑄“五行大布”錢，與當(dāng)時的文化、經(jīng)濟、政治背景有著直接關(guān)系。當(dāng)時佛教勢力控制僧人有三百萬之多，這使得國家的征役受到嚴重影響，加劇了土地、編戶的矛盾。北周武帝意識到，為了壓倒佛教，必須利用道教。道教中的陰陽五行學(xué)說，是兩個重要的核心概念。“五行”指道家陰陽五行，五行相生相克，循環(huán)不息，暗喻流通之義。武帝宇文邕將自己的政治主張鑄在錢幣上，鑄行了“五行大布”錢。

五行大布銅錢不僅鑄造精良，錢文的結(jié)構(gòu)也非常端莊，而且字體篆法也自成一格，故與“布泉、永通萬國”合稱“北周三品”。北周三大美泉有“錢中珍品”之譽，不僅在南北朝、乃至在我國以及世界鑄幣工藝史上，達到一個嶄新的高度。