在《新華字典》里,收錄的kou平聲(一聲、二聲)字僅4個,為摳、彄、眍、芤;三聲字一個,口。細一想,這5個字均有孔洞之義,而孔洞喻意有心竅。
武漢、鄂東、孝感、江漢平原天漢沔等地,kóu用來夸贊人聰明,并且多用來夸贊小孩子懂事、開竅早。
“這個伢好kóu啊,長的也靈醒!”(這個娃娃好聰明,長得也好看?。?/strong>
“苕不苕,芤不芤?!保▕A生半吊。苕,即傻。)
很多方言字詞,因為年代久遠,其來由及本字已無從查考。方言kóu,對應的漢字是哪一個?經過推理分析,應為“芤”字。
一是讀音相近。芤在字典里注音kōu,為一聲。武漢方言里二聲字多,可能是音變。一聲、二聲均為平聲字,在古代沒差別。古漢語的平聲字在普通話里分化成陰平和陽平兩類。
二是切合字義。芤是蔥的別稱,葉子為圓形,中空。中空有孔,可用來形容人有心竅、聰明。
聰明的聰,與蔥同音不說,喻意也與蔥相關。既然“蔥”可喻聰慧,那“芤”也可喻聰慧。
請聽湖廣漁夫細說。
蔥與囪
蔥,是原產中國的蔬菜,中國人自古以來就種植、食用。這種植物有一顯著特點,葉片圓筒狀,中空。
會意,漢字構字的一大特點。
蔥的古字為蔥 cōng(小篆),即“艸+悤”。草字頭代表蔥是一種草本植物,下面的“悤”是多孔之含義(“孔隙既多”)。蔥所有葉片都是中空的。
再說悤。悤 cōng,在現代漢語中已簡化寫作“匆”。
悤,構字是“囪+心”。囪,窗的本字,本指天窗,轉指屋頂上的灶突、煙囪。煙囪,爐灶出煙的通道。
心上多囪(窗),悤的本義是著急,慮急。后衍義出急切之義,悤悤(匆匆)。
據“說文解字注”,孔隙既多(囪)而心亂是“悤”之范式。
聰與悤
聰的繁體字是聰,更早也寫為悤。
悤,即內心有窗,有窗而心思明亮。所以,悤又生出“聰”之義。如:《漢書·郊祀志》:“悤明上通。”。(注:悤與聰同。)
后來,又有“耳+悤”之聰,形容耳聽八方、聽而能悟。聰,察也?!墩f文》
從構字看,聰很可能來自蔥(蔥)的喻意。蔥葉中空、通達,可喻人內心多孔多竅。通則聰嘛。
湖北方言有句俗語,這人心空。心空是形容人聰明,悟性高。
在漢語中,還有個與聰相關的字,竅。
竅,心臟中的孔穴。
古人以為心有竅才能運思,故竅也指思維能力和思想。開竅,指人思維通暢,或孩童開始長見識。反過來的說法有:這個人一竅不通。
《紅樓夢》里,說林黛玉的詩:心較比干多一竅,病如西子勝三分。
傳說中的比干,就是因為有顆七竅玲瓏心而被公認為聰慧之人。黛玉較比干多出一竅來,說明她更加聰明、通透。
芤與彄
在《新華字典》里,收錄的kou平聲(一聲、二聲)字僅4個,為摳、彄、眍、芤;三聲字一個,口。細一想,這5個字均也孔洞之義。
摳,用手指或細小的東西挖。這一挖,不就是有小孔洞嗎?
眍,指眼睛深陷(他病了一場,眼睛都眍了)。眼睛本來就是人的七竅之一。眼睛深陷,就是形如孔洞。
下面再詳細說下芤與彄:
“芤”與蔥(蔥)一樣,也是會意字,因為這種植物葉片中空如孔。
芤就是蔥,最大特征是葉片中空,于是中醫(yī)借用了這個概念,把芤脈作為脈象之一。芤脈,即脈博浮大而軟,按之中空如蔥管。
再說彄。
彄,本義是弓弩兩端系線的扣環(huán),泛指圓形、中間有孔的一類東西,也指筆管。如人手上戴的指環(huán),稱彄環(huán),簡稱彄。
成書于南北朝時期的《荊楚歲時記》,記有“藏彄之戲”。藏這個游戲在當時非常風行,男女老少都喜歡,過年時必玩。玩是分為兩組,集體參與,競猜藏在誰的手上,或手上藏有幾個彄。
總之,kou音字詞。含義就是孔洞、中空。心有竅才能運思,通則聰,所以kou用來指聰明。
形容人聰慧的湖北方言kóu,為古漢語遺存。(本文配圖來自網絡)
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第四講 對聯寫作規(guī)則(聯律通則)
一、《聯律通則》六大要點
01字句對等
要字數相等,斷句一致。也就是說上下聯字數和句數必須相同,不多不少,且斷句即標點符號的位置也是一致的。
02要詞性相對,位置相同
即《聯律通則》所謂“詞性對品?!?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e4%b8%8a%e4%b8%8b%e8%81%94" title="【查看含有[上下聯]標簽的文章】" target="_blank">上下聯句法結構中處于相同位置的詞,詞類屬性相同或相近。
03上下聯語法結構基本相同
即《聯律通則》所謂“結構對應?!奔?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e4%b8%8a%e4%b8%8b%e8%81%94" title="【查看含有[上下聯]標簽的文章】" target="_blank">上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用,以及修辭的運用,合乎規(guī)律或習慣,彼此對應平衡。
04上下聯的語流節(jié)奏一致
即《聯律通則》所謂“節(jié)奏對拍?!惫?jié)奏點的確定,可以按聲律節(jié)奏,即語音節(jié)奏,一般兩字一音節(jié)在語句的偶數位上,出現單字獨占一節(jié);也可以按語意節(jié)奏,即語義節(jié)奏。
即《聯律通則》所謂“平仄對立?!?這是很重要的,跟寫律詩一樣,如果不講平仄,就不倫不類了。所謂平仄,即平聲和仄聲,在古四聲中,平聲為平,上、去、入聲為仄;在新四聲中,陰平陽平為平,上聲、去聲為仄。本句間平仄交替,上下聯平仄相對,才能音調和諧有韻致。傳統(tǒng)習慣是“仄起平落”,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用平聲。
06上下聯形式相對,內容相關
即《聯律通則》所謂“形對意聯?!鄙舷侣撜Z義內容相關,上下銜接,統(tǒng)一于主題,必須相互銜接,但又不能重復合掌。且上下聯中不能有不規(guī)則的重字。
(一)上下聯字數相等對聯是有上聯和下聯的,上下聯字數一定要相等,否則不能相對。上聯五個字(五言),下聯也要五個字,上聯七個字(七言),下聯也要七個字,如下列二聯:
(1)鐵肩擔道義;妙手著文章。(2)自閉桃源稱太古;欲栽大樹柱長天。
兩聯上下聯字都相等。因為對聯的上下聯必須互相對稱、整齊、美觀。理由很簡單,從許多生物自然器官都成對就可說明了:鳥有兩翼,獸有一對前腿,牛羊各有一對角,人的耳、眼、手、腳都是成對,長短大小一樣,每對器官都在身體勻稱地分布好,給人以對稱、整齊的美感。對聯的互相對稱、整齊的意義也一樣,是給人以美的觀感,美的享受。
(二)同詞性的字詞相對詞性
即詞的特點,同詞性即劃分為同一特點的詞類。根據詞類講究字詞對仗,是對聯中對偶藝術的關鍵。
古人云:“實對實,虛對虛”。何謂實?古人編有《詞林典腋》一書,《詩韻合璧》附載了它。它把實字分為天文、時令,地理、帝后、職官、政治、禮儀、音樂、人倫、人物(事)、闈閣、形體、文事、武備、技藝、外教、珍寶、宮室、器用、服飾、飲食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飛鳥、走獸、鱗介、昆蟲等三十門(類),外編八對:抬頭對,顏色對、數目對、卦名對、干支對、姓名對、人物對、虛字對,都是同詞性相對。只是漏掉方位詞。照工對要求,要各小類中的字詞相對。天文類對天文類,人倫類對人倫類……。
現在說的實詞是指有實在意義的詞;按語法特征分為名詞、動詞、形容詞、代詞、數詞和量詞六種;虛詞一般不具有實在的意義,它的主要作用是表示語法關系,或句子的語氣,分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。我們今天對對,應照上列十一種詞性相同的字詞作對,就是要名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數詞對數詞,量詞對量詞……。
1、名詞:是表示人和事物名稱的詞,字數最多。上面所列《詞林典腋》三十門,大多數是名詞,但它分得太繁碎了,現在應用時只分十多類,即天文、時令、地理、宮室、人物、形體保持各為一類外,已把帝后、職官、闈閣和人倫合為人倫類,政治、禮儀、音樂、技術、文事、外教合為文化類,武備、珍寶、器物合為器物類,布帛、服飾合為服飾類,飲食、菽粟合為飲食類,草木、百花、果品(菽粟兼入)合為植物類,飛鳥、走獸、鱗介、昆蟲合為動物類。其中又分近類和遠類,凡詞性相近或互相有關系的叫近類,如天文地理和時令部分,人倫、人物和形體,文事和武備等;詞性不相同,又無多大關系的叫遠類,如動物和服飾,天文和飲食,人倫和器物等。寫作對聯時,如同類無詞可對,可求近類,近類都不能表示意境時,可以求之遠類。
名詞還有習慣不同類通對的。詞有入多類的,有和別類詞相互聯系的,因此在習慣上有不同類通對的名詞。例如植物類的花字,由于有“風花雪月天”之句,它能和天文類風、雷、月相對,由于有花鳥、花蝶、花燭、花錦等聯合詞,它可同鳥、蝶、燭、錦等字相對,又飲食類的酒字還能和文化類的詩、歌、琴、棋相對,是由于古有“詩酒琴棋客”樣的名士。
天文類的日、月二字,又可同時令類任何字相對,因為時令類也有日月。天文類的風字,除能同花對外,又可同世、俗、景、貌、火等字相對,因風字能組成世風、風俗、風景、風貌、風火等聯合詞。琴書劍為古文人必備之物,也可通對,至于子字因有父子、果子、甲子等聯合詞,能同人倫類、植物類和干支通對。
連綿名詞也要求詞性詞相對。屬動物的有鷓鴣、鸚鵡、鴛鴦、螞蟻、蝴蝶、鳳凰等,屬植物類的有海棠、月桂、楊梅、荔枝、金桔、玉蘭等,屬人物的漁父、耕叟、牧童、織女、樵夫、教師等。其余可類推了,不再列舉。
至于數詞、量詞、干支、顏色、方位、卦名等仍各自相對。名詞又分為:(1)專有名詞,人名、地名和書籍名稱等;(2)具體名詞:日、月、山、水、松、柏、豬、雞等。(3)抽象名詞:性、情、志、氣、仁、義、忠、孝、福、壽等。這三種名詞又要求各自相對,現分別舉例說明:
甲、專有名詞對專有名詞。例如,中央電視臺一九八二年春節(jié)征聯出句:“碧野、田間、牛得草”,評冠軍的對句:“金山、林里、馬識途”。各以三個文化界人名相對,各字分類相對也工整,第一字是顏色字,第二、三字是地理類,第四字是方位詞,第五字是動物類,第六字是動詞,第七字是具體名詞,語意能順理成章,古人巧對也不過如此。
乙、具體名詞對具體名詞。例如:朱熹世家中堂聯:“日月兩輪天地眼;詩書萬卷圣賢心”。日月天地是天文地理類聯合詞,詩書屬文事,圣賢屬人物也是聯合詞,第三、四字是數量詞,心眼屬于形體類,全是具體名詞相對。
丙、抽象名詞對抽象名詞。例如,周總理“送蓬仙兄返里”聯:“險夷不變應嘗膽;道義爭擔敢息肩”。道義對險夷是抽象名詞相對。
2、動詞:是表示變化或動作的詞,有走、跑、做、作、說、吃、看、聞、視、聽、浮、沉、爭、打、呼、問……。例如:(1)朱德題成都杜甫草堂聯:“草堂留后世;詩圣著千秋”。著對留是動詞。(2)徽州戲臺聯:“聲為律呂身為度;云想衣裳花想容”。想對為是動詞,因上下聯各是二小句,所以重用動調。(3)南昌滕王閣聯:“依然極浦遙山,想見閣中帝子;安得長風巨浪,送來江上才人”,想見對以送來是連動詞相對,前者作狀語。
3、形容詞:是表示事物的性質和變化的詞,有好、壞、軟、硬、難、易、涼、熱、大、小、長、短……等。例如(1)石達開題宜山白龍洞聯:“挺身登峻嶺;舉目點遙空”?!斑b”對“峻”是形容詞,表示空和嶺的形狀。(2)灌縣青城山天師洞聯:“心清水濁;山矮人高”。清、濁、矮、高都是形容詞,在這里有意動作用,是表示發(fā)展的。上下聯各自對則更工。(3)漢陽鸚鵡洲聯:“芳草萋萋,孤冢西望已陳跡;洪濤滾滾,大江東去有新聲”。“萋萋”對以“滾滾”是疊字形容詞,“陳”對以“新”是形容詞,前是表示形狀,后是表示性質。
上列名、動、形三類詞,在漢語詞匯中占比重最大,使用率最高,必須注意區(qū)別,準確運用。它們之間活用又多,名詞可作動詞或形容詞用,形容詞也可作名詞或動詞用,都是常見的,使用場合不同,詞性就不同,如鋸字配上數量詞一條鋸是名詞,配上賓語鋸樹木是動詞。這種活用應予注意。
4、代詞:用以代替名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞或改組句子的詞:如:吾、我、你、他、彼、此、汝、其、伊、儂、我輩、你們、他們……還有誰、何、孰等疑問代詞。例如:(1)峨嵋山報國寺聯:“我奉雪山為贈品;君收云海作詩聲”。君指游客和我是代詞相對。(2)左宗棠題酒泉聯:“中圣人之清,有如此水;取醉翁之意,以名吾亭”?!按恕敝妇迫?,對以吾是代詞相對。
5、數詞:表示數目的詞有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億、兆……例如:(1)揚州濯清堂聯:“十分春水雙檐影;百花蓮葉七里香?!卑賹κ?,七對雙都是數字相對。(2)無錫梅園聯:“七十二峰青未斷;萬八千樹芳不孤”。前三字都是數字相對。
6、量詞:表示計算單位的詞,一般放在數詞后,有升、斗、尺、丈、里、斤、噸、件……,例如:(1)史學家范文瀾堂聯:“板凳要坐十年冷;文章不寫一句空”。句對年是量詞。(2)蘭州神河廟聯:“曾經滄海千層浪;又上黃河一道橋”。道對層是量詞。
7、副詞:一般放在動詞、形容詞前表示范圍、程度、時間、肯定、否定、反問、祈使、禮貌等,有:相、很、甚、即、必、未、豈、請……。例如:(1)函谷關猶龍閣聯:“未許田文輕策馬;愿逢老子再騎?!薄N?、輕、愿、再都是動詞前的副詞,未表示否定,輕表示程度,愿表示祈使,再表示范圍。(2)成都杜甫草堂聯:“側身天地更懷古;獨立蒼茫自詠詩”。自對更是副詞,更表示程度,自表示范圍。
8、介詞:用在名詞、代詞或詞組前組成介詞結構,表示時間、處所、方式、原因、狀態(tài)、目的的詞,有在、于、乎、因、由、以、向、與、對、和、同……等,例如:古名聯:“綠水本無憂,因風皺面;青山原不老,為雪白頭”。原和本,因和為都是介詞,前者表示狀態(tài),后者表示原因。
9、連詞:是連接詞、詞組或分句,以表示它們之間關系的詞,有及、或、并、和、跟、而……。例如:諷刺曹錕賄選總統(tǒng)聯:“民猶是也,國猶是也,何分南北;總而言之,統(tǒng)而言之,不是東西。”猶和而是連詞,都是表示連續(xù)前后名詞的。因為“是”作代詞用,內嵌了民國總統(tǒng)四字,直斥曹錕賄選的民國總統(tǒng)不是東西。
10、助詞:附著在詞、詞組或句子上面,表示某種語法的詞,有焉、矣、耳、也、乎、哉、者、呢、嗎、嘛……。如蘇軾題廣東真武廟聯:“逞披發(fā)仗劍威風,仙佛焉耳矣;有降龍伏虎手段,龜蛇云乎哉。”末三字以云乎哉對焉耳矣,是語氣助詞相對,使語言生動活潑。又周亮工題仙霞嶺關帝廟聯:“拜斯人便思學斯人,莫混帳磕了頭去;入此山須要出此山,當仔細捫著心來?!薄爸睂Α傲恕笔菚r態(tài)助詞相對。聯中語言幽默尖刻,對迷信的混帳給以冷嘲熱諷,嬉笑怒罵,讀了頓覺舒暢。
11、嘆詞:對事物有慨嘆時用,獨立于句之外。有噫、吁、嗟、唉、嗚呼……例如:西湖岳王墳前秦檜夫婦跪泣像聯:“唉!仆本無心,有賢妻何至若是;啐!婦雖長舌,非老賊不到今朝?!卑瓦褪仟毩⒕渫獾膰@詞相對。
(三)本句平仄相間、對句平仄相反
對聯為了音節(jié)和諧,聲韻鏗鏘,要依照近體詩的格調講究用字的聲律。聲即平仄,是漢語聲調最低的概括。律即平仄排列的規(guī)律,但它沒有象律詩那樣固定位置。能排列得像音樂的旋律那樣有節(jié)奏、有起伏、有抑揚,給人以美感,得人喜愛。因此。對聯的聲律是不能缺少的。要做好這一點,首先要弄清文字平仄怎樣劃分,哪些字屬平,哪些字屬仄的問題。
文字定四聲,分平仄,是南朝沈約開始干的。他把文字讀音的清、濁、升、降、短五韻中以清韻為上平聲,濁韻為下平聲,升韻為上聲,降韻為去聲,短韻為入聲。其中上平下平為平聲,上去入三聲為仄聲。從那時以來,凡寫作韻文者,莫不以它為準繩,其后雖經過一些變化,但自宋劉淵編定的詩韻(世稱平水韻)問世以來,一直沿用至今,所有寫作舊體詩詞和對聯用的平仄聲律都依照它。它分上下平各十五韻,上聲二十九韻,去聲三十韻,入聲十七韻,共一百零六韻。我們手上拿了它,想知什么字是平,什么字是仄,翻開一看,凡入東、冬、江、支、微、魚、虞、齊、佳、灰,真、文、元、寒、刪、先、蕭、肴、豪、歌、麻、陽、庚、青、蒸、龍、侵、覃、鹽、咸等三十個平聲韻的字都是平聲,其余七十六韻都是仄聲。
怎樣分別字的平仄?(1)根據《康熙字典》分四聲的歌訣辨聲劃分。歌訣曰:“平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強。去聲分明哀遠道,入聲短促急收藏?!奔雌铰曌致曇羰骈L而響亮,如東、風等,上聲字聲音上揚而重濁,如董、總等,去聲字聲音輕輕送出,分明而尾長,如仲、用等,入聲字音節(jié)極短,甫發(fā)即收,如欲、六等。這雖不很科學,但能這樣分清字的讀音,可掌握多數字的平仄了。(2)用分韻撮要辦法,以四聲為序,順口押下去,如東、董、凍、篤,江、講、絳、覺,支、紙、置、節(jié),魚、雨、御、月……等,凡第一字平聲的都能押下去,順序為平上去入聲,三音的為平上去聲,第一音是平,其余都是仄了。凡以仄聲字為第一音是押不下去的。如以巧、馬、敬、送等起押都不行。(3)查《辭源》,它給每個字都注明某聲、某韻,一查就字字分明。同時要注意多音多義、異音異義的惡、興、勝、應、徵、……和異音不異義的看、望、患、忘、聽……等字的區(qū)別。這些在詩韻詞書都注明,留意就行了。我們能掌握上面說的幾種區(qū)分文字平仄的方法,任何字的平仄都不會錯用了。
(四)內容相關(相近或相反)
對子的上聯和下聯雖無律詩那樣嚴格的承接轉折關系,卻也不能隨意拼湊和拉扯。凡要成為一副對聯的,上下聯內容必須相關。所謂相關,就是上下聯所描寫所形象的思想內容,思想意境必須相互關聯,同為一件事物的各方面,不能風馬牛不相及。有人拼湊這么一聯:“鵜鴂悲啼血;鴛鴦喜訂盟”,論對仗平仄則工整成對,但上下聯情調各異,中間沒有任何可聯系,讀了不知何意,不應認為是對聯。又如:“電影院中看電影;圖書館里讀圖書”。對仗平仄很工,并有點巧,只是中間缺乏聯系,也不能認作對聯。因此,我們作對聯,必須依據應表達的思想內容,從各方面來形象和抒發(fā)思想感情。
二、對句的藝術要求
(一)句型:字數上下聯一致,是其通則。句型長短不拘,奇偶不拘,長聯可分句逗,其長短、排列次序均不拘,但上下聯必須相對應。
(二)對仗:分三點來說:
①上下聯相對應的字、詞,必須對仗,大體說是實字對實字,虛字對虛字,具體說:顏色、數字、天文、動植物、人體……一切屬性歸類上必須相同。
②上下聯語義固應相對,還要求參差,避免“合掌”,不應是同一個意思換個說法,而是有所拓展,甚至背反。這是對句藝術最重要的一條規(guī)則。
③長聯不但要注意字詞語義的相對仗,還要注意上下聯語義結構邏輯順序上的一致。例如上聯某小段語法上是動賓結構,下聯相應的句子也應是同樣的文法結構;上聯行文氣勢是一波三折,下聯也應該有相應的語義流。
(三)節(jié)律:對聯的節(jié)律和詩一樣,基本是二字為組,句中平仄相間,句間平仄相反,尾字平仄安排也與詩一樣。長聯比較復雜,因為句中分若干小段,各小段字數必然參差,小段尾字奇偶不一,因而平仄間隔律往往不是那么呆板,有所變化反會增發(fā)美感。每首聯句,都可自己結構其節(jié)律規(guī)則。但需遵循兩點:一是基本是平仄間隔律,略加變化而已;二是下聯節(jié)律應與上聯完全保持相反的對應關系。一般上聯的尾字都用仄聲,下聯一定要用平聲字,一來與上聯相對,二來利于結束全聯。
我們說一副聯是平聲起頭還是仄聲起頭,并不是去看第一字,而是要看第二個字,因為漢字多以兩字為一個音節(jié),而且音節(jié)的重點一般落在第二字的上面。兩字一停頓,一字一煞尾(有的也以兩個字煞尾的)。兩字為一頓叫雙音步,一字為一頓叫單音步。頓是音節(jié)單位。
對聯出、對句各分句的最后一字稱“句腳”,也稱“腰眼”,是平仄運用的關鍵所在,一般必須平仄相拗。請看成都武侯祠聯:
勤王事大好兒孫,三世忠貞,史筆猶褒陳庶子 ;
出師表驚人文字,千秋涕淚,墨痕同濺岳將軍 。
上下聯尾字,多為上仄、下平,視為正格。因仄聲字短促有力,平聲字舒緩悠揚,仄聲收上聯,聲調抑而頓,給人以言猶未盡之思;平聲收下聯,聲調揚而舒,令人發(fā)余味無窮之感。
另外,對聯要避免“三同調落腳”,即上聯用三仄聲收尾,下聯三平聲收尾??傊?,“失替”、“失對”、“同聲收尾”、“上平下仄收尾”、“三同調落腳”都屬于影響對聯節(jié)奏美的失調現象,初學者應該盡量避之。
對聯的創(chuàng)作,要求上下聯平仄相對、詞性相同、字數相等、沒有重字,并且下聯要用平聲結尾,以取得余韻悠長的效果。
三、常用對格選講
(一)串對
就是上下聯所說明的問題,意思是順承的;下聯是上聯意思的繼續(xù)和補充,同時深化上聯所要表現的主題。例如章太炎諷慈喜太后七十歲生日:
今日到北海,明日到南苑,何時再到古長安?嘆黎民膏血全枯,只為一人歌慶有;
五十割琉球,六十割臺灣,而今又割東三??!痛赤縣邦圻益蹙,每逢萬壽祝疆無。
(二)正對
就是上下聯各寫一事,各自具有一個完整的意思,但兩者又和諧地統(tǒng)一在一個意境之中。例如鄧石如碧山書屋的一幅對聯:
滄海日,赤城霞,峨嵋雪,巫峽云,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀,繪吾齋壁;
少陵詩,摩詰畫,左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,南華經,相如賦,屈子離騷,收古今絕藝,置我山窗。
(三)反對
就是上下兩聯一正一反,意思相互映襯,把主題表現得更為深刻、鮮明。例如,某樵夫為其岳父祝壽,請一學究代做的一副旨在把岳父稱得高高、把自己說得低低的對聯:
太尊翁,尊翁在上,上至三千里凌霄,玉皇蓋樓,您在樓頭做壽;
愚晚生,晚生在下,下至十八層地獄,龍王淘井,我在井底挖泥。
四、對聯的節(jié)奏美
當代詩詞理論家李汝倫在論及詩詞格律時,把中國詩詞的特點譽稱為四大美人,即是:聲韻美、均齊美、對稱美和參差美。除參差美只適應詞曲體裁外,其聲韻美、均齊美、對稱美的特征同樣適用于對聯。其中的均齊美就是我們這里要說的節(jié)奏美。 節(jié)奏美主要表現在節(jié)奏的平均、字數、行數的固定上。在律詩中,五言詩為三拍, 七言詩為五拍,五言句法多為上二下三,七言句法多為上四下三,但不管句法如何,其頓數則仍須一致。如李白的:“吳宮花草埋幽徑;晉代衣冠成古丘。”句法應是: 吳宮花草——埋幽徑;晉代衣冠——成古丘。杜甫的 “五更鼓角聲悲壯;三峽星河影動搖。”句法應為: 五更鼓角聲——悲壯;三峽星河影——動搖。均齊美的產生來自人們對大自然的感悟。比如花葉的搭配,花瓣的排列,天籟的聲音等。大自然有自己獨有的自然屬性、內在規(guī)律,我們的古人將自然之美與藝術之美融成一體,使中國的古老文化達到一種全新、永恒、貫通的境界。在音樂中,樂譜強弱、長短有規(guī)律地交替出現的現象稱為節(jié)奏,在對聯中,同句的平仄交替,上下的平仄相拗,形成明顯的強弱、長短、高低、緩急的音步,似音樂中的旋律,我們也稱其為節(jié)奏。 對聯上下聯的節(jié)奏,一般是一致的,通常對聯是以兩個字或一個字作為音節(jié),煞尾的字可以是一個字或者一個詞。這是對聯的一般節(jié)奏。 四字聯的節(jié)奏有:單節(jié)奏、二二、三一、一三等;五言聯有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等;六言聯有二二二、三三、二四、四二等;七言聯有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言聯大多由兩個四言聯組成,九言聯大多由四言聯和五言聯組成。十言聯以上的聯句,多由三、四、五、六、七言的節(jié)奏,加以合并而成。如海瑞自題的四字聯(前一后三式) 干/國家事;讀/圣人書。周恩來贈王樸山四言聯(前二后二式) 浮舟/滄海;立馬/昆侖。山西岳祠五言聯(前二后三式) 文章/千古事;社稷/一戎衣。佚人作自策聯(前一后四式) 養(yǎng)/天地正氣;極/風云壯觀。傅山自題聯(前二中二后二式) 竹雨/松風/琴韻;茶煙/梧月/書聲。明鄭成功自題六言聯(前二后四式) 養(yǎng)心/莫善寡欲;至樂/無如讀書。對聯的音節(jié)一般是兩字為一頓,它和作為意思單位的詞語有時是不一致的。在這種情況下,不能采取割裂詞語來遷就章節(jié)的削足適履的做法,而應保持每聯詞語意思的完整,按詞義單位劃分節(jié)奏。另外,在讀聯時要注意聯句的內在節(jié)奏,輕重緩急。要處理得法,不要隨心所欲地在聯句中添“啊、呀”的語氣詞,只需在需要停頓之處,適當地延長一些就行了,這就是處理“緩急”的道理。在撰聯煉字上,要注意選用鮮明恰當,高雅清新,平仄協調,讀音響亮的字。能用實詞的盡量用實詞,虛詞盡量少用或不用。音均意豐,以少勝多,才會創(chuàng)作出好的作品。 講究對聯的節(jié)奏,還應避免“三同調落腳”。例如: 琴瑟調和盡樂事;親朋團聚齊歡心。上聯三仄聲落腳、下聯三平聲收尾。按規(guī)律上聯的“盡”字應是平聲字。下聯的“齊”字應是仄聲字。如以“一三五不論”視之,固然可以,但這樣一來,整副對聯抑揚起伏的節(jié)奏感便受到了影響。 總之,對聯中的失替(相鄰音步末字平仄不交替)、失對(相對音步末字平仄不相拗)、同聲收尾、三同調落腳等都屬于影響對聯節(jié)奏美的平仄失調現象。我們在撰寫對聯時,要注意盡力避之。
附錄:聯律通則
中國楹聯學會引言
楹聯是中華文化寶庫中的獨立文體之一,具有群眾性、實用性、鑒賞性、久盛不衰。楹聯的基本特征是詞語對仗和聲律協調。為弘揚國粹,我會集中聯界專家將千余年來散見于各種典籍中有關聯律的論述,進行梳理規(guī)范,形成了《聯律通則(試行)》。在一年多的試行實踐基礎上,又吸納了各方面的意見進行修改,制訂了《聯律通則》(修訂稿)?,F經中國楹聯學會第五屆第十七次常務會議審議通過,予以頒發(fā)。
第一章 基本規(guī)則
第一條 字句對等。一副楹聯,由上聯下聯兩部分構成。上下聯句數相等,對應語句的字數也相等。
第二條 詞性對品。上下聯句法結構中處于相同位置的詞,詞類屬性相同,或符合傳統(tǒng)的對仗種類。
第三條 結構對應。上下聯詞語的構成,詞義的配合,詞序的排列,虛詞的使用,以及修辭的運用,合乎規(guī)律或習慣,彼此對應平衡。
第四條 節(jié)率對拍。上下聯句的語流一致。節(jié)奏的確定,可以按聲律節(jié)奏“二字而節(jié)”,節(jié)奏點在語句用字的偶數位次,出現單字占一節(jié);也可按語意節(jié)奏,即與聲律節(jié)奏有異有同,出現不宜拆分的三字或更長的詞語,其節(jié)奏點均在最后一字。
第五條 平仄對立。句中按節(jié)奏安排平仄交替,上下聯對應節(jié)奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯,各句腳依順序連接,平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換,傳統(tǒng)稱“平頂平,仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之(3),或影響句中平仄調協,則從寬。上聯收于仄聲,下聯收于平聲。
第六條 形成意聯。形式對舉,意義關聯。上下聯所表達的內容統(tǒng)一于主題。
第二章 傳統(tǒng)對格
第七條 對于歷史上形成的且沿用至今的屬對格式,例如,字法中的疊語、嵌字、銜字,音法中的借音、諧音、聯綿,詞法中的互成、交股、轉品,句法中的當句、鼎足、流水等,凡符合傳統(tǒng)修辭對格,即可視為成對,體現對格詞語的詞性與結構的對仗要求,以及句中平仄要求則從寬。
第八條 用字的聲調平仄遵循漢語音韻學的成規(guī)。判別聲調平仄遵循近古至今通行的《詩韻》舊聲或現代漢語普通話的今聲“雙軌制”,單在同一聯文中不得混用。
第九條 使用領字、襯字、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞,以及三個音節(jié)及其以上的數量詞,凡在句首、句中允許不拘平仄,且不與相連詞語一起計節(jié)奏。
第十條 避忌問題。
(1)忌合掌。
(2)忌不規(guī)則重字
(3)仄收句盡量避免尾三仄;平收句忌尾三平。
第三章 詞性從寬范圍
第十一條 允許不同詞性相對的范圍大致包括:
(1)形容詞和動詞(尤其不及物動詞);
(2)在以名詞為中心的偏正詞組中充當修飾成分的詞;
(3)按句法結構充當狀語的詞;(4)同義連用字、反義連用字、方位與數目、數目與顏色、同義與反義、同義與連綿、反義與連綿、副詞與連詞介詞、連詞與介詞與助詞、連綿字互對等常見對仗形式;(5)某些成序列(或系列)的事物名目,兩種序列(或系列)之間相對,如,自然數列、天干地支系列、五行、十二屬相,以及即事為文合符邏輯的臨時結構系列等。
第十二條 巧對、趣對、借對(或借音或借義)、摘句對、集句對等允許不受典型對式的嚴格限制。
第四章 附則
第十三條 本通則作為楹聯創(chuàng)作、評審、鑒賞在格律方面的依據。由中國楹聯學會解釋。
第十四條 本通則自2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的《聯律通則(試行)》同時廢止。
舒貴生老師簡介
舒貴生,男,1962年生,國家二級作家,詩詞楹聯專家。退休前在江蘇省作家協會工作30多年。歷任江蘇省詩詞協會常務理事兼副秘書長,《江海詩詞》編委、副主編兼編輯部主任,江蘇省楹聯研究會副會長,《江蘇楹聯》編委、副主編,春華詩社社長,江蘇省作家協會會員,南京市作家協會理事,中華詩詞學會理事,中國楹聯學會理事,中華詩詞文化研究所研究員,中華對聯文化研究院研究員等。
發(fā)表詩聯文賦等文學作品達3000多件,計數十萬字;在全國各地詩詞楹聯大賽中獲獎100多次,大獎20多項;2008北京奧運會中國奧運冠軍嵌名詩聯大賽金獎、2010年上海世博會“倉城杯”海內外征聯一等獎、2011年桃花山傳奇全國征聯一等獎、2012年遼寧鐵嶺八景全國征詩一等獎獲得者。有80多件詩聯作品在名勝景點鐫刻懸掛,多件作品被編入詩聯教材;曾70多次出任詩詞楹聯大賽評委,數十次擔任詩詞楹聯報刊書籍編委,并多次出任主編、副主編。
出版?zhèn)€人作品專集多部,名傳被收入50多部辭書典籍。曾為大中小學師生和書畫家等百余次講授詩詞楹聯課程,曾為詩人詞家楹聯家和書畫藝術家寫了50多篇藝術評論文章(包括序言、書評等)。
現為《揚子江詩刊》詩詞編輯、金陵老年大學楹聯教師、南京崇正書院顧問、江蘇格冠美術館顧問,江蘇女子詩畫院顧問,南京鐘山詩書畫院顧問等。
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