傳世版《道德經(jīng)》第41章產(chǎn)生了不少的成語。
“大器晚成”是其中之一，被用于指“能擔重任者要經(jīng)過長期磨礪積累，所以成功較晚”。
但是，隨著1973年馬王堆漢墓出土了帛書版《道德經(jīng)》，人們發(fā)現(xiàn)其與傳世版《道德經(jīng)》存在的差異多達數(shù)百處，其中的“大器晚成”就寫作“大器免成”。一下子就把世人整得腦瓜子嗡嗡的一一因為用現(xiàn)代漢語理解，“大器晚成”是成了（僅是時間上遲些），而“大器免成”卻是最終根本沒成。
其實，如果真正理解了“免”和“晚”的本義，我們就會發(fā)現(xiàn)“大器免成”和“大器晚成”在本質(zhì)上是一樣的。
一、關于“免”和“大器免成”
“免”的本義其實是“女人生孩子”，后來另造了“娩”專門表達此義。故古籍中常有“免”通假“娩”的用法一一“娩”源于“免”。
因為“免”本是分娩，也就是孕婦要“卸貨”，故引申出“去掉、除掉”之義一一免除。
因為“免”本是分娩，也就是要將胎兒“排出”體外，故引申出“排斥、拒絕”或“不可、不要”之義一一閑人免進。
“勉”是“力免”，本義是“用力分娩”或“分娩時在旁鼓勵”一一勉強、勉勵。
“挽”是“手免”，本義是“接生”，故引申出“拉、牽引”之義一一挽弓；古代生孩子如走鬼門關，難產(chǎn)時穩(wěn)婆就要負責救命，同時胎兒娩出后產(chǎn)婦逐漸恢復原來樣子，故引申出“設法使局勢好轉或恢復原狀”一一挽救、力挽狂瀾。
“大器免成”不是“大器不成”，而是借喻用法，是說“大器”之“成”就如同女人“十月懷胎一朝分娩”，需要經(jīng)過漫長的孕育積累和艱辛的身心磨礪，最終才能獲得成功。
二、關于“晚”和“大器晚成”
關于“晚”，許慎在《說文》中釋“晚，莫也”（“莫”通“暮”）；《廣韻》中也釋“晚，暮也”。
其實，這種解讀是完全錯誤的。
許慎將漢字構成歸納總結為“六書”（象形、指事、會意、形聲、轉注、假借），凡是他解釋不清的都簡單粗暴地歸為“形聲”。漢字“晚”就被許慎認為是形聲字一一“從日免聲”。其實，先秦以前出現(xiàn)的漢字幾乎沒有純粹的形聲字，其首先是會意字。
什么是“暮”？暮，日莫也，意為“太陽沒了”一一日落。
什么是“晚”？晚，日免也，意為“太陽娩出”一一日出。
所以，
“晚”的本義實為“日出”，是“黎明時刻”，是“黑夜之終”。
對整個黑夜來說，“暮”和“晚”是黑夜的兩端，“晚”在“暮”之后，故引申出“在時間上較遲”、“在…之后”等。
“暮”和“晚”本是黑夜的兩端，許慎卻誤認為“晚”即“暮”，給后人在理解古籍時造成了誤導。
“大器晚成”不能簡單理解為“大器遲成”，而要關注“晚”的內(nèi)涵一一“大器”之“成”如同“日出”，是在漫長的黑夜中慢慢改變積累，最終噴薄而出。
三、“大器免成”和“大器晚成”
“大器免成”和“大器晚成”都是借喻用法：
“大器免成”是借喻“分娩嬰兒”，分娩前有個漫長的懷孕期。
“大器晚成”是借喻“分娩太陽”（日出），日出前有個漫長的黑夜期。
二者實質(zhì)上講的都是需要“量變”過程才能迎來“質(zhì)變”，即“厚積薄發(fā)”。
這讓我想起了孟子曰：“天將降大任于是人也，必先……”
所以，不必糾結，古人寫“大器晚成”和“大器免成”都是一個意思，只不過我們用現(xiàn)在的漢語認知是無法正確理解它們罷了。
補充：
與道友交流中得知，郭店楚墓竹簡版是“大器曼成”，大多專家學者認為“曼”通“慢”，即“大器慢成”。
個人理解，大器曼成之“曼”不是通“慢”，而應通“漫”。漫，水滿后才溢出，水滿的過程是蓄勢的過程，也是在最終才突破而出。這與“免”（懷孕分娩）及“晚”（日出）的過程都是相類似一一先蓄勢再暴發(fā)（突破）。[笑][祈禱][祈禱]
這是今天的閑扯
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梅貽琦怎么讀
拼音：méi yí qí
梅貽琦，字月涵，祖籍江蘇武進，祖先于明成祖時由江南遷居北京，后于天津落籍，為梅曾臣長子，與葉企孫、潘光旦、陳寅恪一起被列為清華百年歷史上四大哲人。
關于貽字
拼音：yí
基本字義：
1、贈給。
2、遺留，留下：貽害。貽誤(使受到壞的影響)。貽訓。貽笑大方(讓內(nèi)行見笑)。
“貽”，初見于秦朝小篆時代，為形聲字。貝表意;臺表聲，臺是怡的初文。形旁簡化?！百O”字簡體版的楷書從篆書演變而來?！百O”的字源演變圖如下：
說文解字：
贈遺也。從貝臺聲。經(jīng)典通用詒。與之切。
關于梅貽琦的念法就簡單的分享到這了，可能很多朋友是第一次見，更多有趣的漢字請關注小編哦。
]]>1、[宮殳]。（GB字庫中沒有此字，所以只能描述字形，左宮右殳）。讀tóng?！墩f文解字》給出的解釋是：“[宮殳]，擊空聲也。從殳，宮聲。”形聲字。本義是擊空聲。所謂的擊空聲，就是敲擊空的器物的聲音。這個中空的器物可以是鼓，管，瓶等，總之發(fā)出的聲音就是[宮殳]。
（打鼓的人）
徐鍇《說文系傳》：“謂品外無隙，內(nèi)空，擊之，其聲[宮殳]然?！薄稄V雅·釋詁四》：“[宮殳]，聲也。”典籍均未見應用實例。
“[宮殳]”的小篆寫法如圖：
（[宮殳]的小篆寫法）
2、殽。讀音有三個：
（一）xiáo。這是中華書局注音版《說文解字》標注的讀音，給出的解釋是：“殽。相雜錯也。從殳，肴聲?！?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e5%bd%a2%e5%a3%b0%e5%ad%97" title="【查看含有[形聲字]標簽的文章】" target="_blank">形聲字。本義是混雜；雜亂。就是后來的“淆”。這個字從“殳”，應當指這個混雜；雜亂是兵器‘殳’攪擾所致。朱駿聲《說文通訓定聲》：“按：‘雜錯’之訓，正字當為‘爻’，必有本義，許時已失專矣?！?/span>
(雜亂的房間）
《廣雅·釋詁三》：“殽，亂也。”《廣韻·肴韻》：“殽，溷殽；雜也；和也；亂也。”
《國語·周語下》：“如是，而加之以無私，重之以不殽，能避怨矣。”韋昭注：“殽，雜也。眾人過郊，單子獨否，所以不雜也。”像這樣，再加上（單公）不拉私人交情，不附和眾人送出城郊，就能避免招致怨恨。指單公不混雜在眾人之中?！?span id="jyvflif" class="candidate-entity-word" data-gid="4881747">漢書·食貨志》：“鑄作錢布，皆用銅，殽之連錫?！?span id="kffsipf" class="candidate-entity-word" data-gid="5222421">顏師古注：“以連及錫雜銅而為錢也?！卑矗哼B即鏈，銅屬，依《玉篇》應即鉛。鑄造錢幣都用銅，雜以鉛和錫。漢代的錢幣，一般是混合了銅、鉛、錫金屬鑄成。
（漢代的五株錢）
（二）yáo。讀音出自《廣韻》。用法有二：
（1）山名。后寫作“崤”。一稱嵚崟山，在今河南省洛寧縣北。朱駿聲《說文通訓定聲·小部》：“殽，字亦變作崤?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸皶x人御師必于殽?！?span id="bzpvppp" class="candidate-entity-word" data-gid="5569011">楊伯峻注：“殽，亦或作崤，崤山在今河南省洛寧縣西北六十里，西接陜縣界。”
(崤山的位置）
（2）通“肴”。肉；菜肴。朱駿聲《說文通訓定聲·小部》：“殽，假借為肴?！薄对姟ば⊙拧べe之妝筵》：“籩豆有楚，殽核維旅?！敝窕e木豆排列得整整齊齊，籩豆里的菜肴是那樣的精致?！段饔斡洝返谝换兀骸板佋畎麓婊疔E，樽罍靠案見殽渣。”孫悟空剛發(fā)現(xiàn)水簾洞時，隱約有人生活過的痕跡。
（精美的菜肴）
（三）xiào。讀音出自《集韻》。通“效”。朱駿聲《說文通訓定聲·小部》：“殽，假借為效?！庇梅ㄓ卸?/span>
（1）效法?！?span id="eyvaxhl" class="candidate-entity-word" data-gid="17869375">禮記·禮運》：“夫禮必本于天，殽于地，列于鬼神?！笨追f達疏：“殽，效也。言圣人制禮又效于地。”所以禮這個東西，一定是源出于天，效法于地，參驗于鬼神。
（2）征驗；效果?！短っ堋罚骸懊苡谛入詹挥X殽?！狈锻ⅲ骸皻?，效也。言相克害，終日不效也?！?/p>
“殽”的小篆寫法如圖：
（殽的小篆寫法）
3、毅。讀yì。《說文解字》給出的解釋是：“毅，妄怒也。一曰有決也。從殳，豙聲?！?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e5%bd%a2%e5%a3%b0%e5%ad%97" title="【查看含有[形聲字]標簽的文章】" target="_blank">形聲字。本義有兩個：
本義之一：妄怒；盛怒。即《說文》所說“妄怒也?！?span id="qovivzm" class="candidate-entity-word" data-gid="700494">段玉裁《說文解字注》：“凡氣盛曰妄?！彼裕?，就是盛怒。
（盛怒）
本義之二：果決；剛強；堅韌。即《說文》所說“決也。”《廣韻·未韻》：“毅，果敢也?！薄稌じ尢罩儭罚骸皵_而毅?！笨讉鳎骸爸鹿麨橐恪！瘪Z服而又剛毅。《論語·泰伯》：“士不可不弘毅，任重而道遠?！焙侮套ⅲ骸耙悖瑥姸軘嘁??！弊x書人不可以不剛強而有毅力，因為他負擔沉重，路程遙遠。弘毅，就是“強毅”（見楊伯峻《論語譯注》），這里的“毅”，就是我們經(jīng)常說的“毅力”的“毅”，用的就是《說文》所列“決也”，就是“果決；剛強；堅韌”之義。
（有毅力的登山人）
后世所說的“毅”，通常指的是這個意義下的“毅”。
王安石《杜甫畫像》：“力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。”用的也是這個本義。
（現(xiàn)代人蔣兆和作杜甫像）
本義之外，毅還有其他用法：
（1）嚴酷；嚴厲?！俄n非子·內(nèi)儲說上》：“殷之法，棄灰于公道者，為其手。子貢曰：‘棄灰之罪輕，斷手之罰重，古人何太毅也？’”舊注：“毅，酷也?！?span id="juuyfpc" class="candidate-entity-word" data-gid="3895851">殷商的法令規(guī)定，在街上倒灰的人，要砍掉他的手。子貢說：“倒灰的罪輕，斷手的刑重，古人怎么這般嚴酷?。?/p>
（2）勝。《爾雅·釋詁上》：“毅，勝也。”郭璞注：“毅，得勝也?！?/p>
（3）困?！稄V雅·釋言》：“毅，困也?！?/p>
以上兩義典籍未見用例。
（4）圍棋術語。棋死結局為毅。宋徐鉉《圍棋義例·詮釋》：“毅，提也。棋死而結局曰毅，既毅而隨手曰復毅，俗又謂之提?！币?，就是提。
（提子）
此外，毅還是姓氏?！度f姓統(tǒng)譜·未韻》：“毅，見《姓苑》?！?/p>
“毅”的小篆寫法如圖：
（毅的小篆寫法）
（【說文解字】之575，部分圖片源自網(wǎng)絡，版權歸原版權方所有）
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