在中國(guó)文化和哲學(xué)中,五行理論是一種重要的概念。而最近,出現(xiàn)了一個(gè)新的概念——?dú)g五行屬性。

歡五行屬性的概念源自于對(duì)傳統(tǒng)五行理論的重新審視和擴(kuò)展。五行理論最早出現(xiàn)在中國(guó)古代哲學(xué)家的著作中,是對(duì)宇宙萬(wàn)物的基本屬性進(jìn)行分類(lèi)與描述的一種方法。五行包括金、木、水、火和土,它們代表了不同的物質(zhì)和能量狀態(tài)。而歡五行屬性則是一種在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的概念。
歡五行屬性強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的情感共鳴與互動(dòng)。它將五行的概念與人的情感屬性聯(lián)系在一起,認(rèn)為每個(gè)人都有自己的主屬性。根據(jù)人的主屬性不同,可以劃分為五大屬性:歡火、歡土、歡金、歡木和歡水。每個(gè)屬性都代表著一種主導(dǎo)情感和性格特點(diǎn)。
歡五行屬性的出現(xiàn)為人們理解與了解自身提供了一個(gè)全新的角度。它不僅可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己的情感特點(diǎn),還可以指導(dǎo)個(gè)體之間的相互交往與溝通。
歡火屬性的人主要特點(diǎn)是熱情、活力和積極向上。他們喜歡與人交往,熱愛(ài)挑戰(zhàn),喜歡自由自在地表達(dá)自己的情感。他們常常充滿(mǎn)活力,善于激發(fā)他人的激情。然而,在某些情況下,他們可能過(guò)于沖動(dòng)或情緒化。
歡土屬性的人主要特點(diǎn)是穩(wěn)重、實(shí)際和務(wù)實(shí)。他們注重細(xì)節(jié),做事周到,善于解決問(wèn)題。他們通常是可靠的朋友和同事,善于傾聽(tīng)他人的困擾。然而,有時(shí)他們可能過(guò)于頑固或缺乏冒險(xiǎn)精神。
歡金屬性的人主要特點(diǎn)是聰明、理性和善于分析。他們喜歡思考問(wèn)題,善于找出解決方案。他們通常具有很強(qiáng)的邏輯思維能力,并且善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。然而,有時(shí)他們可能過(guò)于追求完美或過(guò)于敏感。
歡木屬性的人主要特點(diǎn)是樂(lè)觀(guān)、活潑和富有創(chuàng)造力。他們充滿(mǎn)生機(jī)與活力,常常表現(xiàn)出積極向上的態(tài)度。他們善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的解決辦法,勇于迎接新的挑戰(zhàn)。然而,有時(shí)他們可能過(guò)于沖動(dòng)或不夠穩(wěn)定。
歡水屬性的人主要特點(diǎn)是敏感、理解力強(qiáng)和善于溝通。他們通常能夠準(zhǔn)確地捕捉他人的情感和需求,并用合適的方式進(jìn)行溝通。他們與他人的情感聯(lián)系密切,是很好的傾聽(tīng)者和談話(huà)伙伴。然而,有時(shí)他們可能過(guò)于敏感或容易受到他人的影響。
歡五行屬性的概念為人們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人提供了一個(gè)新的視角。每一種屬性都有其獨(dú)特的價(jià)值和特點(diǎn),沒(méi)有好壞之分。通過(guò)了解自己和他人的歡五行屬性,可以幫助人們更好地理解和包容不同的個(gè)性,從而建立更加和諧的人際關(guān)系。
]]>五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)的重要組成部分,它以木、火、土、金、水五種元素來(lái)描述宇宙萬(wàn)物的變化和相互關(guān)系。而五行學(xué)說(shuō)中的“前字”又有著怎樣的歸屬呢?本文將深入探討前字在五行學(xué)說(shuō)中的地位和作用。
首先,我們來(lái)了解一下五行學(xué)說(shuō)的基本概念。木、火、土、金、水五行分別代表生長(zhǎng)、燃燒、固化、收斂和流動(dòng)的能量狀態(tài),它們之間相互克制、相互生長(zhǎng),形成了一種相對(duì)平衡的循環(huán)關(guān)系。而五行學(xué)說(shuō)不僅應(yīng)用于自然界,還可以用來(lái)解釋人體、社會(huì)和宇宙的變化和發(fā)展。
那么前字在五行學(xué)說(shuō)中的地位是什么呢?實(shí)際上,在五行學(xué)說(shuō)中,前字并沒(méi)有明確的歸屬。五行學(xué)說(shuō)是通過(guò)象征和象征物來(lái)描述元素之間的關(guān)系,而前字并不屬于具體的象征物。前字的意義和作用,更多地取決于它的語(yǔ)境和使用方式。
在漢字中,前字是一個(gè)非常常見(jiàn)的字根或偏旁部首,它出現(xiàn)在很多漢字中,如前進(jìn)、前夜、前段等。這些詞匯的意思和前字所表示的概念有關(guān),但并不等同于五行學(xué)說(shuō)中的前字。因此,在五行學(xué)說(shuō)中,前字并沒(méi)有固定的屬性。
然而,雖然前字沒(méi)有固定的歸屬,但它們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)與其他詞匯的結(jié)合,間接地體現(xiàn)五行學(xué)說(shuō)的概念。比如,在描述自然界的變化和發(fā)展時(shí),我們可以使用前字來(lái)表達(dá)前進(jìn)、前行等概念,這些詞匯與木、火、土、金、水等五行元素之間有著密切的聯(lián)系。
此外,在探討人類(lèi)的行為和思維時(shí),前字也可以用來(lái)表達(dá)某種前后關(guān)系。比如,前事不忘后事之師、前車(chē)之鑒等成語(yǔ)中,前字體現(xiàn)了一種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的含義,警示人們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)要考慮前后的關(guān)聯(lián)和影響。
綜上所述,雖然前字在五行學(xué)說(shuō)中沒(méi)有固定的屬性,但它們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)語(yǔ)境和使用方式與五行元素產(chǎn)生聯(lián)系。在漢字的豐富意義中,前字更多地用來(lái)表示前進(jìn)、前行等概念,以及某種前后關(guān)系的含義。通過(guò)對(duì)前字的深入理解和運(yùn)用,我們可以更好地把握五行學(xué)說(shuō)的精髓,并將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中,以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
]]>小說(shuō)畢竟是小說(shuō),如果把它搬到實(shí)際生活中來(lái),那有多荒唐??!
世界上沒(méi)有任何東西能完全取代語(yǔ)詞的交際作用。交流思想離不開(kāi)概念,所謂概念是反映客觀(guān)事物本質(zhì)屬性的思維形式。它是思維的細(xì)胞,要靠語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)。
概念無(wú)臭無(wú)味,無(wú)輕無(wú)重,我們可以理解它,描述它,卻無(wú)法感知它。我們不能直接看到或摸到概念。要把頭腦中的概念傳達(dá)給別人,必須借助于有聲的或有形的語(yǔ)詞。
語(yǔ)詞是表示事物的聲音或筆畫(huà),這些聲音和筆畫(huà)之所以能表示事物,就是由于人們頭腦中有相應(yīng)的概念。概念與語(yǔ)詞相互依存。
有人不理解,說(shuō)交通警用紅綠燈來(lái)指揮交通,海上船只用旗語(yǔ)來(lái)聯(lián)絡(luò),人們?cè)?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e4%ba%a4%e9%99%85" title="【查看含有[交際]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">交際時(shí),點(diǎn)頭表示贊成,搖頭表示反對(duì),這不說(shuō)明概念也可以感知嗎?
其實(shí),紅綠燈、旗語(yǔ)以及點(diǎn)頭、搖頭所表達(dá)的意義還是要通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)解釋?zhuān)藗儾拍軌蚶斫狻?/span>
美國(guó)人在公共場(chǎng)合演講,舉起雙手與頭并排,掌心向著聽(tīng)眾,成投降式,是要求聽(tīng)眾保持安靜;但是在希臘,這是最侮辱人的手勢(shì)。印度人的習(xí)慣,點(diǎn)頭是反對(duì),搖頭是贊成??梢?jiàn),用手勢(shì)表達(dá)思想還得用語(yǔ)詞來(lái)解釋。
鼓掌、吹口哨是表達(dá)思想感情的一種方式。可有時(shí)候會(huì)帶來(lái)誤會(huì)。20世紀(jì)50年代初,京劇大師程硯秋到撫順、鞍山演出。在第一場(chǎng)演出當(dāng)中,臺(tái)下掌聲不斷。戲演完后,雖然謝幕10多次,觀(guān)眾仍連連鼓掌,不肯退場(chǎng)。劇場(chǎng)經(jīng)理趕到后臺(tái),對(duì)程硯秋說(shuō):“事先忘了跟您說(shuō)了,我們東北時(shí)興便裝謝幕。您卸裝,換便裝吧!”
這位京劇大師沒(méi)有思想準(zhǔn)備,一再說(shuō):“我卸裝慢,您跟觀(guān)眾解釋一下吧!”劇場(chǎng)經(jīng)理轉(zhuǎn)達(dá)后,無(wú)奈觀(guān)眾不接受,仍然鼓掌,有人甚至吹起了口哨。
程硯秋誤認(rèn)為讓他便裝上臺(tái),是拿他尋開(kāi)心,便匆匆卸裝,從后臺(tái)悄然離去。熱心的觀(guān)眾認(rèn)為程硯秋看不起他們,第二天觀(guān)眾驟減,有人買(mǎi)了票也沒(méi)來(lái)。第三天人更少。本來(lái)要演10場(chǎng),卻只演了3場(chǎng),京劇大師郁郁不樂(lè)地離去。
美國(guó)著名小說(shuō)家馬克·吐溫有一次到一個(gè)小鎮(zhèn)演講,附近許多農(nóng)民慕名而來(lái)。會(huì)場(chǎng)里擠滿(mǎn)了聽(tīng)眾,但馬克·吐溫發(fā)現(xiàn)聽(tīng)眾的反應(yīng)遠(yuǎn)不如他想象中那般熱烈,于是提前結(jié)束演講,從后臺(tái)快步繞到會(huì)場(chǎng)大門(mén)外,了解氣氛不熱烈的原因。
出乎意外,他發(fā)現(xiàn)人們?cè)谀7滤脑?huà),笑著,議論著。一對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的老夫婦在登上馬車(chē)啟程時(shí),丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō):“他講得真好笑,我費(fèi)盡力氣,才忍住沒(méi)笑出聲來(lái)?!逼拮诱f(shuō):“要是忍不住,可就失禮了,人家可是個(gè)名人呢!”
大作家長(zhǎng)舒一口氣,以后他每每談及此事,總是悔不當(dāng)初,對(duì)不起那些遠(yuǎn)道而來(lái)的鄉(xiāng)間聽(tīng)眾。
概念是語(yǔ)詞的思想內(nèi)容,而語(yǔ)詞是概念的表達(dá)方式,但它們不完全是一一對(duì)應(yīng)的。
語(yǔ)言對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的,無(wú)法完全被其他方式所替代。語(yǔ)言是交流思想和表達(dá)概念的基礎(chǔ),概念是人們頭腦中反映客觀(guān)事物本質(zhì)屬性的思維形式,無(wú)法被直接感知,需要借助語(yǔ)詞來(lái)傳達(dá)。雖然一些手勢(shì)和動(dòng)作可以用于表達(dá)情感和意圖,但它們?nèi)匀恍枰ㄟ^(guò)語(yǔ)言解釋才能被理解,而不同文化背景和地區(qū)的人可能對(duì)同一手勢(shì)和動(dòng)作有不同的理解。因此,語(yǔ)言是一種獨(dú)特的、不可替代的交際方式,人們需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)建立有效的溝通。
可能是由于文化背景、語(yǔ)言障礙或者個(gè)人習(xí)慣等原因,不同的人會(huì)對(duì)相同的手勢(shì)或者行為產(chǎn)生不同的理解和反應(yīng),這也說(shuō)明了語(yǔ)言的重要性。因此,在交際中,語(yǔ)詞作為傳遞信息的媒介,具有非常重要的地位。
除了交際以外,語(yǔ)詞在人類(lèi)社會(huì)中還有很多其他的用途,比如記錄、傳承、交流知識(shí)等等。人類(lèi)的文明發(fā)展離不開(kāi)語(yǔ)言和文字的發(fā)展。因此,廢除語(yǔ)詞這種想法是不現(xiàn)實(shí)的,也是不可行的。
當(dāng)然,在某些特定的情況下,如語(yǔ)言障礙患者、聾啞人群體等,使用手勢(shì)交流也是非常重要的,但這并不意味著可以廢除語(yǔ)詞,而是要通過(guò)其他的輔助手段來(lái)實(shí)現(xiàn)有效的交流。
]]>今天我們主要講解導(dǎo)數(shù)概念及導(dǎo)數(shù)計(jì)算。
導(dǎo)數(shù)的概念形成與速度問(wèn)題和切線(xiàn)問(wèn)題密切相關(guān)!大家下去過(guò)后可以了解一些速度與切線(xiàn)的概念,這里不做細(xì)講。
首先我們來(lái)看一下函數(shù)在一點(diǎn)處的導(dǎo)數(shù)與導(dǎo)函數(shù)以及定義:
在了解完定義過(guò)后,我們接著往下看導(dǎo)數(shù)的計(jì)算。
導(dǎo)數(shù)的計(jì)算,主要以公式的推導(dǎo)敘述,推導(dǎo)的過(guò)程大家一定要細(xì)看,有不懂的可以留言提問(wèn)。
冪函數(shù)的導(dǎo)數(shù)對(duì)于部分同學(xué)有些困難,冪函數(shù)求導(dǎo)會(huì)用到二項(xiàng)式定理,大家一定要對(duì)高中學(xué)習(xí)過(guò)的二項(xiàng)式有了解
給大家出幾道求導(dǎo)的題目,可以動(dòng)手練習(xí)一下,答案可以打在留言區(qū),讓大家共享。
下節(jié)課我們講解正弦,余弦,正切函數(shù)的求導(dǎo)方法。
]]>導(dǎo)數(shù)亦名紀(jì)數(shù)、微商(微分中的概念),是由速度變化問(wèn)題和曲線(xiàn)的切線(xiàn)問(wèn)題(矢量速度的方向)而抽象出來(lái)的數(shù)學(xué)概念,又稱(chēng)變化率。
導(dǎo)數(shù)另一個(gè)定義:當(dāng)x=x0時(shí),f'(x0)是一個(gè)確定的數(shù)。這樣,當(dāng)x變化時(shí),f'(x)便是x的一個(gè)函數(shù),我們稱(chēng)他為f(x)(關(guān)于x)的導(dǎo)函數(shù)(derivative function),簡(jiǎn)稱(chēng)導(dǎo)數(shù)。
物理學(xué)、幾何學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科中的一些重要概念都可以用導(dǎo)數(shù)來(lái)表示。如:導(dǎo)數(shù)可以表示運(yùn)動(dòng)物體的瞬時(shí)速度和加速度(就直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)而言,位移關(guān)于時(shí)間的一階導(dǎo)數(shù)是瞬時(shí)速度,二階導(dǎo)數(shù)是加速度),可以表示曲線(xiàn)在一點(diǎn)的斜率,還可以表示經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際和彈性。
以上說(shuō)的經(jīng)典導(dǎo)數(shù)定義可以認(rèn)為是反映局部歐氏空間的函數(shù)變化。為了研究更一般的流形上的向量叢截面(比如切向量場(chǎng))的變化,導(dǎo)數(shù)的概念被推廣為所謂的“聯(lián)絡(luò)”。有了聯(lián)絡(luò),人們就可以研究大范圍的幾何問(wèn)題,這是微分幾何與物理中最重要的基礎(chǔ)概念之一。
但正所謂“幣圈一日、凡間一年”,還沒(méi)正式翻開(kāi)書(shū)的小A發(fā)現(xiàn)自己的腳步似乎又遲了一步。因?yàn)檫@兩天,各個(gè)Web3群里討論最多的是新鮮出爐的Web5。
上周五,Twitter的創(chuàng)始人、忠實(shí)的比特幣信徒Jack Dorsey,帶領(lǐng)著B(niǎo)lock旗下的比特幣部門(mén)TBD提出了全新的Web5概念,并公開(kāi)稱(chēng)“Web3的VC們可以洗洗睡了”,意指Web5才是真正的未來(lái)。

剛看到這橫空出世的Web5概念時(shí),很多人腦子里全是問(wèn)號(hào):Web3的忙著為自己正名,表示Web5和我同宗同源;Web2的守護(hù)者們開(kāi)啟新一輪吐槽,說(shuō)你們搞這些都是扯淡;還有一大批群眾發(fā)出了終極之問(wèn):Web4去哪了?
網(wǎng)友們紛紛調(diào)侃,Web4看到Jack Dorsey這個(gè)消息之后已經(jīng)氣到退出群聊。有人說(shuō)沒(méi)有Web4的原因就像蘋(píng)果沒(méi)有iPhone9一樣,別問(wèn),問(wèn)就是大佬取名任性。
也有人開(kāi)啟一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道模式,猜測(cè)Web進(jìn)化的起名可能來(lái)源于斐波那契數(shù)列,并依此類(lèi)推得出下一代Web應(yīng)該沒(méi)有6和7,會(huì)直接跳到Web8。

但實(shí)際上,Jack Dorsey團(tuán)隊(duì)關(guān)于Web5的報(bào)告揭曉了謎底。他們提出,Web5是Web2和Web3的集合。Web2+Web3=Web5,沒(méi)錯(cuò),就是這么簡(jiǎn)單……

不僅普通人看了迷惑,正在熱火朝天搞著Web3的人看到Web5的消息之后也是笑容瞬間凝固。很多人花了大量時(shí)間學(xué)習(xí)Web3概念(把自己的Linkedin、Twitter等賬號(hào)全都改了一遍)、并投入了真金白銀(炒幣傾家蕩產(chǎn)),宣告自己已經(jīng)All in Web3,得,Web5大軍一來(lái),又要從頭開(kāi)始。

還有人感慨,在日新月異的Web世界里你需要時(shí)刻保持警惕,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道此刻的身后有誰(shuí)正在狙擊你。

雖然Web5引起了一大波調(diào)侃,但言歸正傳,這次Jack Dorsey提出的Web5到底是什么呢?
一直以來(lái),Jack Dorsey都是比特幣網(wǎng)絡(luò)的忠實(shí)擁躉者,這次的Web5報(bào)告也是由Block(前身Square)旗下的比特幣部門(mén) TBD所執(zhí)筆。這次報(bào)告僅有簡(jiǎn)短的16頁(yè)P(yáng)PT,主要闡釋了Web5的概念定義、關(guān)鍵內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)路徑。
首先,Web3和Web5同宗同源這個(gè)觀(guān)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。跟 Web3一樣,Web5依然強(qiáng)調(diào)的是下一代網(wǎng)絡(luò)的去中心化特性,它的目標(biāo)也是要基于區(qū)塊鏈技術(shù)打造一個(gè)由用戶(hù)掌握自我數(shù)據(jù)的世界。但不同的地方在于,Web5實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑是要基于比特幣網(wǎng)絡(luò),而不是當(dāng)前在Web3中被廣泛使用的以太坊以及其他基于智能合約的區(qū)塊鏈。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),Web5就是要通過(guò)建立一個(gè)去中心化 Web 平臺(tái)(DWP),讓開(kāi)發(fā)人員使用去中心化數(shù)字身份(DID)和去中心化網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)(DWN)來(lái)創(chuàng)建去中心化 Web 應(yīng)用程序(DWA),最終實(shí)現(xiàn)將身份和數(shù)據(jù)控制權(quán)和所有權(quán)歸還給用戶(hù)。

TBD團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)使信息交換民主化,但目前缺少一個(gè)關(guān)鍵層:個(gè)人身份。用戶(hù)需要使用數(shù)百個(gè)帳戶(hù)和密碼來(lái)保護(hù)個(gè)人數(shù)據(jù),而這些隱私數(shù)據(jù)已成為第三方的財(cái)產(chǎn),因此這是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)首要應(yīng)該解決的問(wèn)題。
對(duì)于此次Web5提出的幾個(gè)關(guān)鍵新概念,目前已經(jīng)有“課代表”把它們跟Web3里概念進(jìn)行了類(lèi)比解釋。其中,中心化數(shù)字身份(DID)相當(dāng)于公鑰,中心化網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)(DWN)想但于不在區(qū)塊鏈上運(yùn)行的智能合約,可驗(yàn)證證書(shū)(VCs)相當(dāng)于零知識(shí)證明,去中心化應(yīng)用程序(DWAs)相當(dāng)于是dApps。
Web3和Web5最核心的不同點(diǎn)在于,Web5只有身份存儲(chǔ)在區(qū)塊鏈上,其他所有內(nèi)容都存儲(chǔ)在用戶(hù)運(yùn)行的節(jié)點(diǎn)上。

此外,Jack Dorsey還明確表示,在Web5上不會(huì)存在任何可供投資的代幣。這也就是說(shuō)現(xiàn)在在Web3里“出一個(gè)白皮書(shū)就發(fā)一個(gè)新幣”的情況不會(huì)在Web5里出現(xiàn),代幣經(jīng)濟(jì)大行其道的現(xiàn)狀將在Web5終結(jié)。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),Web5 概念是建立在比特幣網(wǎng)絡(luò)上的拓展和創(chuàng)新,因此一旦成功,那么除比特幣以外的任何其他加密貨幣都將失去意義。
在此次報(bào)告的最后,TBD還用一位名為Alice的用戶(hù)聽(tīng)音樂(lè)和訂酒店的例子,闡釋了Web5將對(duì)于用戶(hù)體驗(yàn)帶來(lái)的改變。
在這個(gè)例子中,Alice擁有一個(gè)數(shù)字錢(qián)包,可以用其安全地管理自己的身份、數(shù)據(jù)以及對(duì)外部應(yīng)用程序和連接的授權(quán),這些數(shù)據(jù)跨平臺(tái)存在,被保存在個(gè)人的去中心化網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)中。
過(guò)去,Alice或許需要在各個(gè)不同的音樂(lè)App上去添加自己的喜歡的歌曲、建立個(gè)性化歌單,但在Web5中只需要設(shè)置一次,未來(lái)所有的應(yīng)用程序都將在她用數(shù)字身份登陸后自動(dòng)識(shí)別她的喜好。
訂機(jī)票、酒店也是一樣,以前我們的機(jī)票、酒店等信息都散布在各種不同旅行應(yīng)用程序中,現(xiàn)在則可以通過(guò)自己授權(quán)來(lái)將其整合管理。

關(guān)于更多Web5技術(shù)實(shí)現(xiàn)的細(xì)節(jié),感興趣的小伙伴可以從文末鏈接查看此次Web5的報(bào)告全文。此外,由于很多概念在報(bào)告中只是點(diǎn)到為止并沒(méi)有展開(kāi)闡釋?zhuān)琓BD還計(jì)劃在本周五開(kāi)展一次問(wèn)答活動(dòng),進(jìn)一步解答大家對(duì)Web5的所有疑問(wèn)。

在Jack Dorsey及其團(tuán)隊(duì)看來(lái),基于智能合約的Web3目前并沒(méi)有真正地實(shí)現(xiàn)去中心化,所謂的Web3公司們?nèi)匀徽莆罩?huà)語(yǔ)權(quán)并從中牟取巨額財(cái)富,同時(shí)也催生了一大批帶有欺詐和龐氏騙局意味的各種項(xiàng)目,他甚至曾聯(lián)合馬斯克,在Twitter上抨擊以A16Z為代表的風(fēng)投們披著Web3的外衣圈錢(qián)。
此次,他提出Web5設(shè)想或許才是他眼中真正的“Web3”。
對(duì)于Jack Dorsey此次提出的Web5,科技圈內(nèi)也是反映不一。
一些Web3人士指出Web5的概念并沒(méi)有什么新意,不過(guò)只是新瓶裝舊酒,而且也沒(méi)有就關(guān)鍵問(wèn)題提出解決思路。DeFiPulse 聯(lián)合創(chuàng)始人Meltem Demirors還調(diào)侃這次Jack Dorsey團(tuán)隊(duì)的Web5 PPT居然是用Google Doc發(fā)布的,稱(chēng)“在Google Doc上的超級(jí)中心化Web 5是我最近聽(tīng)到的最有喜感的事情。”
但顯然老朋友馬斯克這次仍然跟Jack Dorsey站在同一戰(zhàn)線(xiàn)。
在一位網(wǎng)友表示“如果Jack和比特幣可以創(chuàng)造Web5的話(huà),那基于狗狗幣就可以創(chuàng)造Web69”的調(diào)侃推文下,Jack Dorsey艾特了馬斯克,并表示“你的事兒來(lái)了(Your move)”,馬斯克也樂(lè)在其中,積極地給予了回應(yīng)還配了要火的表情。

Web5的出現(xiàn)還引發(fā)了大家關(guān)于“下一代Web叫什么”各種腦洞大開(kāi)的討論。
在推特上下一代Web名字的投票活動(dòng)中,Web11 Pro Max得到了最多的票,很多人開(kāi)啟調(diào)侃模式,認(rèn)為接下來(lái)Web將跟蘋(píng)果iPhone一樣,會(huì)有6、6s、Pro、Pro Max等各種“型號(hào)”。
除了蘋(píng)果之外,另一個(gè)代號(hào)演進(jìn)大戶(hù)Windows自然也不會(huì)被網(wǎng)友們放過(guò)。Web3之后有什么?當(dāng)然是 Web 95、Web 98、Web2000,最后來(lái)到Web11。

想象一下,當(dāng)你以后想要發(fā)一個(gè)代幣的時(shí)候,有什么問(wèn)題直接召喚微軟別針小助手,所有問(wèn)題迎刃而解,是不是不明覺(jué)厲。

雖然畫(huà)風(fēng)有些走偏,但在這兩天正在舉行的Consensus大會(huì)上,Jack Dorsey表示對(duì)Web5的未來(lái)充滿(mǎn)信心。他不僅澄清這不是一種玩票行為,同時(shí)也表示“Web5可能會(huì)是我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)做出的最大貢獻(xiàn)。”
你如何看待Web5呢?歡迎大家留言討論!
TBD發(fā)布的Web5報(bào)告全文:
https://developer.tbd.website/docs/Decentralized%20Web%20Platform%20-%20Public.pdf
*注:封面圖來(lái)自于Twitter,版權(quán)屬于原作者。如果不同意使用,請(qǐng)盡快聯(lián)系我們,我們會(huì)立即刪除。
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