伯：

《說(shuō)文解字》：“伯，長(zhǎng)也。從人、白聲?！?/span>

人：從丿、從乀。

《說(shuō)文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”。

右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。

《說(shuō)文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同?！?。自左而曲于右故其字象自右方引之猶象陰液流出之形者是乀字之范式。

丿、乀兩范式疊加。猶陰乀陽(yáng)丿相親相愛(ài)者是人字之范式。

因甲骨文“人”與“入”易混淆。甲骨文“人”寫(xiě)作（

）

《說(shuō)文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形?！?。其甲骨文字形像側(cè)面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文（或甲骨文“

”）“人”字之范式。

《說(shuō)文解字》：“白，西方色也。陰用事，物色白。從入合二。二，陰數(shù)。凡白之屬皆從白?！?。

《說(shuō)文解字》：“入，內(nèi)也。象從上俱下也?！?。

（丿：參見(jiàn)一畫(huà)“丿”）

（乀：參見(jiàn)一畫(huà)“乀”）

丿、乀兩范式疊加。陰乀陽(yáng)丿溝通猶陽(yáng)進(jìn)了陰之內(nèi)部者是入字之范式。

《說(shuō)文解字》：“二，地之?dāng)?shù)也。從偶一。”。

《說(shuō)文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物?！?。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬(wàn)物者是一字之范式。

（《說(shuō)文解字注》第2721頁(yè)：“易曰：‘天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元?dú)獬醴?。輕淸陽(yáng)為天。重濁陰為地。’。”。）

一、一兩范式疊加：猶輕淸陽(yáng)為天，重濁陰為地。地之?dāng)?shù)偶一者是二字之范式。

入、二兩范式疊加，猶陰用事如冰啟時(shí)色者是白字之范式。

人、白兩范式疊加：言其排行次序?yàn)殚L(zhǎng)猶同胞之初出者是伯字之范式。

“伯”是言其排行次序?yàn)殚L(zhǎng)猶同胞之初出者

“伯”讀bó ㄅㄛˊ。

相與比述本義：排行第一的，老大。表示兄弟排行次序。如：《說(shuō)文》：“伯，長(zhǎng)也?！?。《詩(shī)·邶風(fēng) ·泉水》：“問(wèn)我諸姑，遂及伯姊?！薄！对?shī)·周頌·載芟》：“侯主侯伯，侯亞侯旅?！??！秲x禮·士冠禮》：“曰伯某甫仲叔季，唯其所當(dāng)?！?。《禮記·曲禮下》：“五官之長(zhǎng)曰伯?！??！?span id="dxfmrjx" class="candidate-entity-word" data-gid="3880933" qid="6579840108504077575" mention-index="0">禮記·王制》：“千里之外訪(fǎng)方伯?！?。韓愈《過(guò)始興江口感懷》：“憶作兒童隨伯氏，南來(lái)今只一身存?！?。又如：伯氏(長(zhǎng)兄，哥哥)、伯兄(長(zhǎng)兄)、伯氏(長(zhǎng)兄)、伯歌季舞(比喻兄弟情感和好融洽)、伯姊(大姐)、伯仲（指兄弟的次第，喻事物不相上下）。

相與比述衍義：伯父。表示父親的哥哥。如：杜甫《醉歌行》：“汝伯何由發(fā)如漆?！?。又如：伯舅(對(duì)母親的哥哥的稱(chēng)呼、古時(shí)帝王對(duì)異姓諸侯的稱(chēng)呼)、伯叔(伯父叔父)、伯娘(伯父的妻子)、伯翁(父親的伯父、丈夫的伯父)、伯姑(大姑母)。

相與比述衍義：表示對(duì)年齡較長(zhǎng)的男子的尊稱(chēng)。如：《詩(shī)·小雅·正月》：“將伯助予。”。

相與比述衍義：表示女子對(duì)丈夫的尊稱(chēng)。如：《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng) ·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬?！?。

“伯”讀bà ㄅㄚˋ。

相與比述衍義：古同“霸”表示古代諸侯聯(lián)盟的首領(lǐng)。如：《荀子·成相》：“穆公任之，強(qiáng)配五伯、六卿施。(五伯，即五個(gè)盟主，五霸:齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。)?！?。又如：伯氣(霸氣)。

“伯”讀bǎi ㄅㄞˇ。

相與比述衍義：表示 婦人對(duì)夫兄的稱(chēng)呼。如：“伯子”、“伯叔”(婦人稱(chēng)丈夫的兄弟)。今北方方言稱(chēng)作“大伯子”。

相與比述衍義：表示數(shù)目。十的十倍。如：《漢書(shū)·食貨志上》：“ 亡(無(wú))農(nóng)夫之苦，有仟伯之得。”。又如：仟伯(仟錢(qián)和百錢(qián))、伯夫(百人。泛指多人)。

相與比述衍義：通“百”。如：《老子》：“使有什伯之器而不用?！?。

“字”是文孶乳而浸多猶廣宇下得子而乳者。

讀zì ㄗˋ。

以廣宇下得子會(huì)意“生”。本義：生孩子。

從文孶乳而浸多之與廣宇下得子而乳者之相與比述衍義：表示文字。

與范式相與比述獲得的是本義。從本義相與比述可以衍生出其他的意義來(lái)。相與比述是打開(kāi)中文內(nèi)涵的密鑰。

字：

《說(shuō)文解字》：“字，乳也。從子在宀下，”。

《說(shuō)文解字》：“宀，交覆深屋也。象形?！?。猶交覆深屋之形者是宀字之范式。

《說(shuō)文解字》：“子，十一月，陽(yáng)氣動(dòng)，萬(wàn)物滋，人以為稱(chēng)。象形?！?。 猶陽(yáng)氣動(dòng)萬(wàn)物滋萌若剛出生之?huà)雰赫呤亲幼种妒健?/span>

子、宀兩范式疊加：文孶乳而浸多猶廣宇下得子而乳者是“字”字之范式。

本義：生孩子。如：《廣雅》：“字，生也。”。《論衡·氣壽》：“婦人疏字者子活，數(shù)乳者子死。”?！?span id="vk2lxfl" class="candidate-entity-word" data-gid="2565690">漢書(shū)》：“六畜遂字?！保?span id="x2auzod" class="candidate-entity-word" data-gid="5222421">顏師古注:“字，生也。”）?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“苦山有木，服之不字。”?！稘h書(shū)·食貨志下》 ：“亭有畜字馬，歲課息?！薄Ｓ秩纾鹤秩?生育)、字育(生育、蕃育)。

相與比述衍義：表示懷孕待生，體內(nèi)懷著胎兒。如：《易·屯》：“女子貞不字，十年乃字?！??！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》：“乘字牝者，儐而不得聚會(huì)?！薄Ｓ秩纾鹤株?懷孕的母畜)、字孕(懷胎;生殖)、字馬(懷孕的馬)。

相與比述衍義：表示撫養(yǎng)、養(yǎng)育、教養(yǎng)。如：《左傳》：“其僚無(wú)子，使字敬叔?！薄！蹲髠鳌こ晒荒辍罚骸安荒茏秩酥露鴼⒅??！薄！对?shī)·大雅·生民》：“牛羊腓字之。”。柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》：“字而幼孩，遂而雞豚?！?。 又如：字養(yǎng)(撫養(yǎng);養(yǎng)育)、字民(養(yǎng)育人民)、字育(化生)、字孤(撫養(yǎng)孤兒)。

相與比述衍義：表示愛(ài)。如：《書(shū)·廉誥》：“于父，不能字厥子?！??！蹲髠鳌ふ压辍罚骸皹?lè)王鮒字而敬?！保ㄗ?“字，愛(ài)也?！保?。又如：字孤(撫愛(ài)孤兒)、字愛(ài)(撫愛(ài))。

相與比述衍義：表示 治理。如：劉禹錫《答饒州之使君書(shū)》：“防民之理甚周，而不至皎察;字民之方甚裕，而不至使侵蛑。”。

相與比述衍義：表示女子許嫁。如：茅盾《動(dòng)搖》：“甚至于說(shuō)，待字的大姑娘，也得拿出來(lái)抽簽?！薄Ｓ秩纾鹤秩?女子嫁人)、待字閨中。

文孶乳而浸多之相與比述衍義：表示文字(古時(shí)單體叫文，合體叫字，后人逐漸不再?lài)?yán)格區(qū)別) 。如：《說(shuō)文解字·敘》：“倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。文者物象本，字者言孳乳而浸多也?！薄！?span id="loapjey" class="candidate-entity-word" data-gid="2398947">漢書(shū)·藝文志》：“說(shuō)五字之文，至于二三萬(wàn)言?！??！稘h書(shū)·劉歆傳》：“分文析字。”。《通志·六書(shū)略》：“ 象形、指事，文也，會(huì)意、諧聲、轉(zhuǎn)注，字也?！薄！秹?mèng)溪筆談·活板》：“有奇字素?zé)o備者，旋刻之?！?。 又如：字指(文字的含意)、字號(hào)(以文字作符號(hào))、字音(文字的讀音)、字格(書(shū)寫(xiě)文字的格式)、字債(文字的債務(wù))、字學(xué)(文字學(xué))、中國(guó)字、漢字、篆字、字腳(字眼)、字養(yǎng)(指用在某處的字眼)。

相與比述衍義：表示取名;取表字。如：《楚辭·離騷》：“名余曰正則兮，字余曰靈均?！薄！稘h書(shū)·李廣蘇建傳》：“武字 子卿?！?。《后漢書(shū)·張衡傳》：“張衡字 平子。”。明· 魏禧《大鐵椎傳》：“扣其鄉(xiāng)及姓字?！?。

相與比述衍義：表示 表字，人的別名(字和名常有意義上的聯(lián)系。自稱(chēng)用名，表示謙虛;稱(chēng)人用字，表示尊敬)。如：《禮記·曲禮上》：“男子二十，冠而字?！??！抖Y記·檀弓》：“幼名，冠字?！保?。疏:“始生三月而加名，故去幼名;年二十，有為人父之道，朋友等類(lèi)不可復(fù)呼其名，故冠頂加字?！?）?！栋谆⑼āば彰罚骸奥劽粗渥?，聞字而知其名，蓋名與字相比附故。”?！?span id="tcb1vu2" class="candidate-entity-word" data-gid="10137708">史記·孔子世家》：“生而首上圩頂，故因名曰丘云。字 仲尼，姓 孔氏。”。《史記·陳涉世家》：“陳勝者， 陽(yáng)城人也，字 涉?！薄?/span>

相與比述衍義：表示名號(hào)。如：《論衡·書(shū)虛》：“季子謝之，請(qǐng)問(wèn)姓字?！薄?/span>

相與比述衍義：表示用文字寫(xiě)成的憑據(jù)、字條或短柬。如：《儒林外史》：“楊執(zhí)中又寫(xiě)了一個(gè)字去催 權(quán)勿用見(jiàn)這字，收拾搭船來(lái) 湖州?！?。又如：字據(jù)、立字為憑。

相與比述衍義：表示字眼，詞。如：“他用字準(zhǔn)確”、“在創(chuàng)業(yè)者的字典里找不到‘害怕’這個(gè)字”。

相與比述衍義：表示字跡。如：字仿(仿照字樣學(xué)寫(xiě)字)、他寫(xiě)一手好字、她的字很難認(rèn)。

相與比述衍義：表示書(shū)法（文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù);特指用毛筆寫(xiě)漢字的藝術(shù)）。如：宋· 王明清《揮麈三錄》：“又有李元中，字畫(huà)之工，追蹤 鐘王?！?。

相與比述衍義：表示書(shū)法作品。如：

相與比述衍義：表示。如：巴金《秋》：“原來(lái)是問(wèn)金冬心的字，我拿去賣(mài)了?！薄Ｓ秩纾骸皩?zhuān)藏字，不藏畫(huà)?！?。

相與比述衍義：表示書(shū)信。如：杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。”。《儒林外史》：“托敝親家寫(xiě)一封字來(lái)?！薄?/span>

相與比述衍義：表示字體。如：顏?zhàn)帧⒘帧?/span>

相與比述衍義：表示字音。如：咬字、字正腔圓。

毖：

《說(shuō)文解字》：“毖，慎也。從比、必聲?！薄?/span>

《說(shuō)文解字》：“比，密也，二人為從，反從為比”。

從是背對(duì)己之二人，猶隨人而去。比是面對(duì)己之二人，猶與之相較者。

反從為比，反人為匕。

《說(shuō)文解字》：“匕，相與比述也。從反人?！?/span>

從反人，即以“人（

）”為參照。把“人（

）”反過(guò)來(lái)進(jìn)行相與比述就是“匕（

）”這個(gè)字的憲象。這是一個(gè)典型的按照指事法造的字。人與人比較最具差異性的是男女比較。男女比較最大的差異在于女人的正面與男人的反面相似。男女最大的區(qū)別又在于性別器官。所以“從反人”的“相與比述”就指向了女性的性別器官。（凡字形中帶“匕”字形者皆與生殖有關(guān)之“相與比述”。動(dòng)物字形中帶“匕”字形者皆指該動(dòng)物之雌性動(dòng)物如：牝、母牛，麀、母鹿。）

從反人之相與比述猶雌性生育出口者是“匕（

）”字之范式。

匕、匕兩范式疊加：親密二人之相類(lèi)而例猶次第相匹相較相量而可辨識(shí)擇之者是比字之范式。

《說(shuō)文解字》：“必，分極也。從八、弋，弋亦聲?！?/span>

《說(shuō)文解字詁林》第1955頁(yè)：“箋曰：‘八之言別也，背也。’六部曰：‘易之?dāng)?shù)。陰變于六，正于八。’八為陰之正，故于數(shù)為偶。而于文，象分別向背之形。二于八，一縱一橫皆分析義也?！薄?/span>

《說(shuō)文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”。

右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。

《說(shuō)文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同?！?。自左而曲于右故其字象自右方引之猶象陰液流出之形者是乀字之范式。

丿、乀兩范式疊加：陰之正（別陰入陽(yáng)象）分別相背之形是八字之范式。

《說(shuō)文解字》：“弋，橜也。象折木衺銳著形。從（

），象物掛之也”。猶折木衺銳而使之著于物者是弋字之范式。

八、弋兩范式疊加：折木衺銳而使之著于物者以此為分判之準(zhǔn)而作最后之分判猶立表為分判之準(zhǔn)而作最后之分判者是必字之范式。

比、必兩范式疊加：猶相與比述而作最后之分判者是毖字之范式。

“毖”猶相與比述而作最后之分判者。讀：bì ㄅㄧˋ。本義：謹(jǐn)慎；戒慎。以“必”作為聲旁。