農(nóng)歷的二月即將過(guò)去，而新的農(nóng)歷月份——閏二月也要來(lái)臨。閏二月在民國(guó)之前是沒(méi)有的，古人都是以立春這一天為過(guò)年，但是自從袁世凱當(dāng)上了大總統(tǒng)以后，農(nóng)歷的閏月也由此而來(lái)。
對(duì)于閏二月的到來(lái)，已經(jīng)習(xí)慣了過(guò)慣陽(yáng)歷年的年輕人來(lái)說(shuō)，似乎毫不在意，但是對(duì)于民間傳統(tǒng)習(xí)俗文化來(lái)說(shuō)，閏二月是非常講究的一個(gè)月。
比如說(shuō)，進(jìn)入閏二月后，作為子女是要給父母買鞋子的，而這也寓意著“閏月鞋，閏月穿，閏月父母活一千”的美好寓意。
但是由于今年是“雙春年”的原因，今年的閏二月則出現(xiàn)了特殊的情況，而農(nóng)村老人說(shuō)的“閏月不做6事，不富貴也安康”也是由此而來(lái)，那么這句話是啥意思呢，有哪些道理，我來(lái)說(shuō)一下：
今年閏二月不一般：
農(nóng)村老人認(rèn)為，今年的閏二月是不一般的，因?yàn)榘凑铡?span id="qbhg0f8" class="candidate-entity-word" data-gid="13231710">干支紀(jì)年法”來(lái)說(shuō)，今年是癸卯年，有兩次立春節(jié)氣，一次是正月十四，一次是臘月二十五日，并出現(xiàn)“兩頭春”，所以農(nóng)村老人習(xí)慣的認(rèn)為，今年是“雙春年”，還有384天。
一般農(nóng)歷一年有354天，但是老祖宗為了，使農(nóng)歷與陽(yáng)歷在季節(jié)上能夠保持一致，因此老祖宗就用“增設(shè)閏月”的辦法來(lái)“調(diào)整余缺”，因此閏月就出現(xiàn)了。
但是由于“中氣”的原因，今年恰逢閏二月，而這閏二月也是一種“人為適應(yīng)自然規(guī)律”的措施，所以和民間的迷信說(shuō)法是沒(méi)有任何關(guān)系的。
但是老祖宗認(rèn)為，由于“春木”過(guò)旺，而閏二月的頭一天，也正處于辰月之中，是“木氣”上升的頂點(diǎn)。但是隨著進(jìn)入辰月，隨著“火氣”的逐步凸顯，此后的“木氣”開(kāi)始減弱，因此從春分，到閏二月的第幾天天的時(shí)間里出現(xiàn)了“木氣”和“火氣”相互作用的景象。
閏二月不做哪五件事：
根據(jù)民間的一些習(xí)俗，在閏二月這一天到來(lái)的時(shí)候，不做這五事：不脫單衣，不嫁娶、不上墳、不修造、不挖土、不爬高下水。
這是為什么呢？
第一，不穿單衣，注意保暖。
老人認(rèn)為，春分的前一天是“木離日”，也是木氣最強(qiáng)的一天，從五行來(lái)說(shuō)，只有五行平更才符合自然規(guī)律。
雖然在五行之中，有“金克木”的說(shuō)法，但是如果木過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)“土、金”也是不好的，而在人體之中，脾胃為土，肺為金，因此也要注意這方面，以免給身體帶來(lái)各方面的不適。
第二，不嫁娶，以躲閏月。
一些老人認(rèn)為，在進(jìn)入閏二月之后是不能嫁娶的。
至于什么原因，按照老人主觀的說(shuō)法是，結(jié)婚是一件大事，也是一件喜事，是要選一個(gè)好日子的，比如說(shuō)“黃道吉日”也是由此而來(lái)。
而閏月是多出來(lái)的一個(gè)月，在十二地支中，也是沒(méi)有這個(gè)月份的，按照諧音來(lái)說(shuō)，也有人稱為“霉月”，所以為了圖個(gè)吉利，是不能在這一個(gè)月做一些“婚嫁娶”的事情的。
第三，不上墳，不立碑。
由于明天還是卯月，以后就進(jìn)入辰月了，而按照一些的說(shuō)法是，“閏月年，不下葬”的。
雖然這種說(shuō)法來(lái)源于一個(gè)傳奇的故事，沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)的道理，但是民間老人認(rèn)為，閏月下葬屬于“犯重”，所以這是不吉利的，而上墳，遷墳，立碑等，都是屬于這一種活動(dòng)，所以為了圖個(gè)吉利，也就有了“閏月份，不上墳”的說(shuō)法，而清明也是如此。
第四，不挖土，第五，不修造。
老百姓過(guò)日子是離不開(kāi)挖土和修建的，但是按照民間的一些說(shuō)法，修建的第一天也是看日子的，因此按照這個(gè)說(shuō)法，老祖宗卻主觀的認(rèn)為：
卯月丑日為勾陳，其三天之內(nèi)，所做之事，先喜后悲，不利攸往。
這句話的意思是說(shuō)，從明天開(kāi)始到閏二月的這一天，整整是三天的時(shí)間，所以在這三天里，是不能做一些修建挖土之類的大事的。
至于老祖宗的說(shuō)法，自然是沒(méi)有科學(xué)道理的，所以對(duì)于這種事情，我們也要相信科學(xué)破除迷信。
第六，不爬高，不下水。
老人認(rèn)為，在閏二月這一天是不能爬高或者下水的，根據(jù)“干支紀(jì)年”老人認(rèn)為，這一天月亮正處于“危宿”之中，至于危宿，它處于天天上二十八星宿中，玄武七宿的尾巴之中。
在古詩(shī)中，曾有“危樓高百尺”之說(shuō)，所登高望遠(yuǎn)也是不太好的，而“危宿之日”多危險(xiǎn)，被稱為“危”。所以有一些講究的人，從明日開(kāi)始，在這幾天是不爬高的，當(dāng)然為了安全起見(jiàn)，也是不能下水的。
寫在最后：
對(duì)于上述的說(shuō)法，自然是沒(méi)有科學(xué)的道理，有老人主觀的成分或者迷信在里面，所以我們也不要相信這些事情，該做什么就做什么。
但是對(duì)于一些事情，以“吉利”的角度來(lái)說(shuō)，還是要做一些事情的，畢竟這宇宙中，我們?nèi)祟愐彩呛苊煨〉模暮玫倪\(yùn)氣，以及平安吉祥也是每一個(gè)心愿。
]]>度過(guò)了威風(fēng)堂堂的虎年，轉(zhuǎn)眼來(lái)到象征機(jī)敏果敢的兔年。
俗話說(shuō)：“黑兔逢雙春，五人要躲春”。
2023年的第一個(gè)立春即將到來(lái)，意味著春天的開(kāi)始，冬天的結(jié)束。
這時(shí)候不僅新舊交替，也是辭舊迎新的喜慶節(jié)點(diǎn)。在古人看來(lái)，有一部分人命中定數(shù)比較薄弱，需要“躲春”來(lái)化解。
01
何為黑兔逢雙春？
2023年是癸卯兔年，“癸”是天干之一，“卯”是地支之一。
老祖宗認(rèn)為天地萬(wàn)物，離不開(kāi)五行，所以將天干之一的“癸”賦予了五行之“水”的屬性。
而在我們傳統(tǒng)文化中，水色黑，所以“癸卯兔年”，在老祖宗眼中，又被稱之為是“黑年”。
2023年還是千年一遇的雙春年。
所謂雙春年，就是說(shuō)一年中有兩個(gè)立春日。
從1月22日農(nóng)歷正月初一至2024年2月9日農(nóng)歷十二月三十日為癸卯兔年，2023年閏二月，共384天；
由于該年閏月，所以在農(nóng)歷的1年里有2個(gè)立春，第一個(gè)立春日，是在農(nóng)歷的正月十四日；而第二個(gè)立春日，則是在臘月的二十五日。
民間有“雙春雙喜”的說(shuō)法，就是說(shuō)雙春年是比較吉利的，人們往往會(huì)選擇在這一年娶妻嫁女。
除此之外還有“一年打兩春，黃土變成金”的說(shuō)法，意思是一年兩春，便預(yù)示著豐收的年景。
這是因?yàn)樵?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e8%80%81%e7%a5%96%e5%ae%97" title="【查看含有[老祖宗]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">老祖宗的眼中，春天是陽(yáng)，是生機(jī)的象征，所以雙春在大多數(shù)地方而言，都是吉利的！
02
哪五人要躲春
- 體弱多病的人
兔年雙春，意味著在農(nóng)歷上會(huì)經(jīng)歷兩次春天，而“打春”就是過(guò)一歲，因而在這一年里我們要經(jīng)歷兩歲的成長(zhǎng)。
在這個(gè)復(fù)雜的季節(jié)，尤其是體弱多病的人要注意“避春”。
從中醫(yī)的角度來(lái)看，春季是“發(fā)”季。
萬(wàn)物生發(fā)的同時(shí)，疾病也在悄悄冒出“尖”。
春天，一些有基礎(chǔ)病的老年人要格外注意，外出的時(shí)候要小心花粉或者粉塵一類，以免造成呼吸道的不適。
同時(shí)，“避春”也是要避“發(fā)物”，比如雞肉、狗肉等一類容易上火的肉類，它們也很容易引起疾病的發(fā)散。
- 夢(mèng)多睡淺的人
你一定聽(tīng)過(guò)一句詩(shī)：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
春節(jié)之后即將迎來(lái)一年開(kāi)春。
春天氣溫復(fù)雜多變，忽冷忽熱，而且晝夜溫差大，經(jīng)常有早上穿棉襖，下午換長(zhǎng)袖的情況發(fā)生。
外界變化帶來(lái)的影響，也會(huì)間接影響人們的睡眠質(zhì)量。
一些睡眠比較淺的人容易“睡不醒”，所以就有了“不覺(jué)曉”的說(shuō)法。
平常夢(mèng)多睡淺的人在春季應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾右恍靶⊙b備”。
比如給房間掛上擋光的窗簾，或者睡前戴上耳塞等等，用這些“小裝備”來(lái)抵御春季復(fù)雜的外界變化。
同時(shí)，在睡覺(jué)的時(shí)候也要注意防寒保暖，適宜的體溫也會(huì)讓睡眠更舒暢。
- 怕寒體虛的人
蘇軾詩(shī)中曾寫：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。
春寒料峭，尤其是雪融的時(shí)候更加寒涼。
這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣正處一點(diǎn)點(diǎn)緩慢上升的階段，周圍的寒氣依舊存在，所以開(kāi)春都是最冷的時(shí)候。
此時(shí)，身體虛寒的人不宜多外出，應(yīng)當(dāng)在家中“避春”。
如果遇上需要出門的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)多穿衣服，寧可捂住也不受凍。
怕冷體虛的人也可以在春季多食用一些溫和進(jìn)補(bǔ)的食物，內(nèi)外兼修一并抵御春寒。
- 多疑怕驚的人
在《紅樓夢(mèng)》中曾描繪過(guò)“黛玉葬花”的一段，這一段發(fā)生的時(shí)節(jié)就在“春季”。
春來(lái)花紅，但也有人會(huì)在一片盛景中看見(jiàn)憂傷。
唐詩(shī)人李華在《春行即興》里寫道：芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。
春季絢爛的景象，對(duì)比冬日的落寞，也容易讓人產(chǎn)生波動(dòng)的情緒。
所以，時(shí)常多疑、心悸的人也要注意“躲春”，少去看一些會(huì)讓自己難過(guò)的畫(huà)面。
其實(shí)，萬(wàn)象從心起，萬(wàn)事由心生。
就像王陽(yáng)明看花一樣，他在看花時(shí)，百花綻放；他不看花時(shí)，花木黯淡。
心境的不同會(huì)給我們帶來(lái)完全不同的體驗(yàn)，心態(tài)上的轉(zhuǎn)變也會(huì)帶來(lái)人生的轉(zhuǎn)變。
畢竟，花無(wú)百日紅，但是人可以學(xué)著天天開(kāi)心。
- 易怒易嗔的人
春節(jié)之后，意味著新的一年的開(kāi)始，新年伊始，又是積攢福運(yùn)的好時(shí)候。
在古人看來(lái)，有沒(méi)有開(kāi)個(gè)好年，會(huì)影響一年的氣運(yùn)。
開(kāi)年時(shí)，更要注重的言行舉止，起心動(dòng)念。
所以，易怒或者總是抱怨的人要學(xué)會(huì)收起自家的脾氣，做一個(gè)情緒穩(wěn)定的人。
情緒穩(wěn)定可以讓一個(gè)人在心理上變得更強(qiáng)大，而更強(qiáng)大的人才會(huì)變得包容。
同理，包容人可以讓一個(gè)人的情緒更好，更穩(wěn)定。
所以，會(huì)經(jīng)常發(fā)脾氣，或者動(dòng)不動(dòng)就抱怨不停的人，要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，放寬心境。
唯有在心里包容下人世間各種紛擾，才能真正在生命的土壤上孕育出燦爛的未來(lái)之花。
躲春躲的是病氣、災(zāi)氣、霉氣、穢氣、晦氣，求的是福氣、喜氣、順氣、財(cái)氣、名氣。
躲春是一項(xiàng)民俗，大家隨緣而為，不必強(qiáng)求。
只要你心懷善念，積極向上，便可求仁得仁，吉祥如意！
人生參差，唯時(shí)節(jié)不改，讓我們等候一程，靜待春來(lái)！
來(lái)源：了凡四訓(xùn)等網(wǎng)絡(luò)綜合
編輯：苗苗
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452、遠(yuǎn)親。（二三代人關(guān)系以上的親眷）。
453、近親。（第一代人親戚關(guān)系）。
454、多年媳婦熬成婆。
·婆婆主宰家庭。但也不可管得不恰當(dāng)。家庭有沿革的，不是從某一個(gè)媳婦進(jìn)門開(kāi)始的。
455、搭飾搭飾或搭花搭花。
·這是無(wú)錫人常說(shuō)的口頭語(yǔ)，即遮遮門面的意思。例如：農(nóng)村中辦了鄉(xiāng)鄰酒，赴宴者告辭時(shí)會(huì)講：“叨擾了”。主辦者會(huì)說(shuō)：“怠慢各位，我是搭飾一下而已”。又如：送禮金者會(huì)說(shuō)：“送得很少，我只可搭花一下了”。受禮者會(huì)講：“哪里哪里，破費(fèi)你了”。這都是表示人際交情的口語(yǔ)。
·即家中有個(gè)吵骨“豬婆”，懶漢、賭棍、煙鬼等等不上進(jìn)的人。反其意稱為“寶貨”。
456、大算不如小算。
·一般指日長(zhǎng)世久的家庭開(kāi)支要從小處就開(kāi)始節(jié)約。
457、上代做撥下代看看。
·指自己孝順或忤逆長(zhǎng)輩都是給自己的小輩做個(gè)榜樣。有樣學(xué)樣，警戒自己要做出好榜樣。
458、伴房小姐。
·舊時(shí)有“男大浪，女大匡”之說(shuō)。故有小姐身份的，都不輕易外出的。
459、粗淺頭人。（指知識(shí)水平低下）。
460、十個(gè)女兒十樣嫁，十個(gè)媳婦十樣討。
·每個(gè)子女結(jié)婚時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)條件有轉(zhuǎn)好或轉(zhuǎn)壞的不同，或者父母有變故。所以其嫁妝，房產(chǎn)等自是不同了。
461、長(zhǎng)兄為父，長(zhǎng)嫂為母。
·以前無(wú)法計(jì)劃生育的。每有婆婆與兒媳同時(shí)生孩子的現(xiàn)象。一旦年老公婆去世或喪失勞動(dòng)能力的情況下，作為長(zhǎng)兄長(zhǎng)嫂的理應(yīng)挑起家庭的重?fù)?dān)來(lái)。
462、別人家的“家堂”會(huì)話的，自家的“家堂”話不像。
·“家堂”指放祖宗牌位之處。這指說(shuō)別人的家事頭頭是道。說(shuō)自己的家事就說(shuō)不響了。（另見(jiàn)第2篇362條）。
463、打三嚇?biāo)摹?/p>
·家長(zhǎng)打張三嚇李四。應(yīng)理解為對(duì)孩子不可真打，只可唬嚇為主。（另見(jiàn)本篇424條）。
464、十注事情九注好，阿末注不好則前功盡棄。
465、漂亮英俊不可當(dāng)飯吃的。
·指男女找對(duì)你要注重對(duì)方內(nèi)在素質(zhì)，不可找徒有其表的人。但年輕人往往以外表為重，走入誤區(qū)。
466、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。
·子欲養(yǎng)而親不待。（父母壽限到了，等不及享福了）。
467、閑人管閑帳，碰仔一鼻子灰。
468、拆人家。
·貪吃懶做，強(qiáng)享福，有一千用一萬(wàn)，作天作地，懶死蛇一條等等都是拆人家的行為。
469、新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)再三年。（節(jié)衣寫照）。
470、不要看轎子里新人，要看老特來(lái)收成。
·要看人的結(jié)梢好壞，結(jié)梢好才是真正的好。
471、娘頑賴，妮“下者”。
·娘能干，女兒“下者”仔手不會(huì)做。
472、碰著個(gè)老祖宗了。
·比如對(duì)方是個(gè)“賭精精”，別人認(rèn)為他是賭錢的“老祖宗”。任何一行中“老鬼”的角色，都稱得上是該行的老祖宗。碰著“老祖宗”式的人物，你只可甘拜下風(fēng)了。
473、墳上根基好出好子孫，
墳上根基不好出壞子孫。
·這是傳統(tǒng)老觀念。故掘人祖墳有罪的。
474、罵老面皮，嚼老面皮，打老面皮。
·指頑皮小孩很難教育好。
475、紅尿盆里遷十八個(gè)跟斗也不及人家。
·以前分娩將孩子生在大號(hào)馬桶內(nèi)的?！斑w十八個(gè)跟斗”指投胎許多次的意思。（另見(jiàn)第八篇327條）
476、養(yǎng)兒方知父母恩。
·自己養(yǎng)了孩子方知父母養(yǎng)大自己的不易。
477、不可得罪上門客的。
478、像個(gè)親人菩薩。
·菩薩心腸總是善意的。有善念待人的人像菩薩一樣，像自己的親人一樣。
479、嫁出囡妮潑出水。
·這是舊時(shí)規(guī)矩女兒嫁出以后不可染指娘家的財(cái)產(chǎn)了。女兒帶只動(dòng)的只有出嫁時(shí)的嫁妝。
480、得一宕，掉一宕。
·女兒出嫁離娘家得失家。
481、矮門闥里飛出來(lái)個(gè)金鳳凰。
·舊指平民百姓，小戶人家出了個(gè)才貌雙全的女兒。
482、在家靠父母，出外靠朋友。
483、一家不得知一家。
·看別人家和家同仁，其實(shí)每家都有大小不同的矛盾存在。
484、高來(lái)低勿湊。
·一般指男女找對(duì)像，蠻可指其它情況。
485、逢著好處就安身。
·一般指家族人員之間，一處有矛盾，到另一處安身。
486、做大不忖。（指做長(zhǎng)輩的言行不當(dāng)）。
487、嘴里吐出糖來(lái)，腰里拔出刀來(lái)。
488、過(guò)日腳不顧日頭長(zhǎng)。
·指不會(huì)當(dāng)家，瞎用銅錢的行為。
489、親生白肚皮。
·指孩子是自己生的。
490、天落種。
·父母長(zhǎng)輩罵忤逆的子女之言。
491、妮子不養(yǎng)爺，孫子吃爺爺。
·“妮子”即兒子的俗稱。
492、吃爺爺”“志庫(kù)”。
·指游手好閑，不肯做事的人。
·指心中有怨氣；遇到失誤難事或蒙冤之事。
494、多年媳婦熬成婆。
495、管我的人逃落了。
·指自己的父母已去世了。
496、少年夫妻老來(lái)伴。
497、爺娘不可以包子女一世的，子女遲早要獨(dú)立的。
498、過(guò)日腳不顧日頭長(zhǎng)。
·指不會(huì)賺只會(huì)用，還不懂節(jié)約，浪吃浪用。
499、嫁郎先嫁床。
500、焐膿出來(lái)的。（指父母對(duì)子女的溺愛(ài)產(chǎn)生極壞后果）。
501、吃老祖宗。
·指出賣田地屋產(chǎn)。
502、攪家精。
·指擾得家庭不安寧的人。
503、討債鬼。
·舊社會(huì)嬰幼兒死亡率高，為了不使父母?jìng)?，將夭折的孩子說(shuō)成是討債鬼，以寬慰父母。本來(lái)死囡妮，斷肝腸，是很傷心的事，經(jīng)這說(shuō)成討債鬼，前世里少欠他的，或許也可淡忘了。
504、年紀(jì)不饒人。
505、賺個(gè)子孫銅錢。
·指賺個(gè)昩心錢，缺德錢，禍衍子孫的。
506、留只人情在，日后好相見(jiàn)。
507、三年不動(dòng)匠，家里走了樣。
·以前房屋簡(jiǎn)陋，每隔一定時(shí)間要拾漏或薦屋，將歪斜柱腳板直。可見(jiàn)其危險(xiǎn)程度了。
508、無(wú)大無(wú)小，老鼠個(gè)個(gè)同年伴。
·比喻一個(gè)家庭人員長(zhǎng)幼之間的無(wú)序，雖說(shuō)融洽，但缺乏權(quán)威難以形成核心決斷。
509、做大不忖。
·做長(zhǎng)輩的做事要有忖當(dāng)，有分寸，恰到好處。
510、媳婦做到頭，阿婆一湊頭。
511、養(yǎng)兒防老，積谷防饑。
512、早生兒子早得力。
513、歪對(duì)歪，陋對(duì)陋。
·指婚配好丑相當(dāng)?shù)?，但也不盡角。也有巧婦常伴拙夫眠，有錢贏得俊婦歸的。一般而言是蛀鋤頭配兀畚箕。
514、得不著妮力的。
·指父母晚年得不到子女的幫助的。
515、新墳上哭到老墳上。
·做了錯(cuò)事，自己懊悔莫及。
516、家有黃金外有秤。
·比喻家中有多少資產(chǎn)，外人都知道的。
517、有末大佬倌，無(wú)不百勿管。
·有些丈夫家中有錢時(shí)一面孔大丈夫；沒(méi)有錢時(shí)百樣不管了。
518、帶害鄉(xiāng)鄰吃薄粥。
519、山盤得過(guò)的，肚皮盤勿過(guò)的。
·指不是親生的雙方在親情上有隔閡的。
520、積極只自身，不保妮身。
521、祭手不托順手，外甥不托娘舅。
·不放心的意思。
]]>在數(shù)千年的發(fā)展中，老祖宗留下的這些俗語(yǔ)，積淀著我們民族的精神追求，正是因?yàn)?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e8%bf%99%e4%ba%9b%e7%bb%8f%e9%aa%8c%e6%99%ba%e6%85%a7" title="【查看含有[這些經(jīng)驗(yàn)智慧]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">這些經(jīng)驗(yàn)智慧的滋養(yǎng)，我們老祖宗才能在這片土地上生生不息、發(fā)展壯大。
民間的很多俗語(yǔ)，有著指導(dǎo)人們生產(chǎn)生活的重要作用。就比如說(shuō)老祖宗說(shuō)“時(shí)中莫有雨，有雨賣兒女”。那么，這句話究竟是什么意思呢？
要想知道這句“時(shí)中莫有雨，有雨賣兒女”的俗語(yǔ)是什么意思，我們就要先知道，什么叫作“時(shí)中”？“時(shí)中”指的是什么時(shí)候？
在過(guò)去，人們?yōu)榱烁玫匕盐辙r(nóng)時(shí)，便總結(jié)來(lái)了二十四節(jié)氣的說(shuō)法。這“時(shí)中”，便是節(jié)氣之間的一種講究。
在過(guò)去，老祖宗將夏至和小暑之間的這十五天，分為了頭時(shí)、二時(shí)、末時(shí)三段，合稱為“三時(shí)”。其中，頭時(shí)為三天，二時(shí)為五天，末時(shí)為七天。
而這句“時(shí)中莫有雨，有雨賣兒女”俗語(yǔ)中的“時(shí)中”，便是指夏至與小暑之間三時(shí)中的“二時(shí)”。
那么，老祖宗又為什么會(huì)說(shuō)“時(shí)中莫有雨，有雨賣兒女”呢？
在夏至和小暑這段時(shí)間，雖然還不到最熱的時(shí)候，算不上酷熱，但是暑氣開(kāi)始的時(shí)候。如果有一場(chǎng)雨，不僅可以消暑，還能夠讓農(nóng)作物補(bǔ)充水分。但是，老祖宗為什么會(huì)有“有雨賣兒女”的說(shuō)法呢？
其實(shí)，根據(jù)老祖宗的經(jīng)驗(yàn)，人們認(rèn)為如果在這個(gè)時(shí)候下雨的話，便會(huì)預(yù)示著往后的日子，是降水比較多的，甚至?xí)袧车那闆r出現(xiàn)。
而在古代，大部分的人們都是靠天吃飯。如果降水量正好，那么必然會(huì)是一個(gè)豐收的年景，一旦降水量不足，或者是降水量過(guò)大，必然會(huì)造成糧食減產(chǎn)，更有甚者會(huì)造成顆粒無(wú)收的情況出現(xiàn)。
到時(shí)候，別說(shuō)人們?yōu)榱松?，必然?huì)想方設(shè)法地去尋找活下去的方式。在《紅樓夢(mèng)》中，賈府的很多丫環(huán)不都是，因?yàn)榧抑惺芰穗y，無(wú)奈之下，只能將兒女委身于賈府，換取一部分糧食度日的同時(shí)，孩子也不至于跟著父母會(huì)餓死。這是當(dāng)時(shí)的無(wú)奈之舉。
民間除了忌諱時(shí)中下雨之外，還害怕時(shí)末打雷。因?yàn)檫@兩種情況，都有二時(shí)、末時(shí)下雨的話，會(huì)有澇情出現(xiàn)的可能。
當(dāng)然，我國(guó)幅員遼闊，不是所有的地方都有這樣的說(shuō)法。
就比如說(shuō)，有些地方認(rèn)為“夏至東風(fēng)搖，麥子水中撈”，意思是說(shuō)夏至下雨的話，麥子就會(huì)遭殃；有些地方則認(rèn)為“夏至無(wú)雨，倉(cāng)里無(wú)米”，說(shuō)的是夏至如果不下雨，便會(huì)影響糧食的收成。
老祖宗的這些經(jīng)驗(yàn)智慧，都是老祖宗守護(hù)大地、把握農(nóng)時(shí)的重要指南，對(duì)于老祖宗來(lái)說(shuō)，這些俗語(yǔ)不僅僅是一種民間流傳的經(jīng)驗(yàn)，更有著豐富多彩的生活內(nèi)涵，是老祖宗生活中必不可少的一部分！
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但是生活豈是那么容易，古往今來(lái)這社會(huì)上的人都是“吃得苦中苦，方為人上人”，不斷地遭遇磨練，動(dòng)心忍性才得以乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海，成為他人眼中的有福之人。也有很多人一輩子忙忙碌碌，但卻依舊過(guò)不好這一生，覺(jué)得生活苦澀無(wú)比。
老祖宗對(duì)于這生活百態(tài)也曾告誡到“命苦之人，一看便知”，如果一個(gè)人的身上具備這三種特點(diǎn)，那這一生往往難過(guò)，這其中究竟有何深意呢？其中暗含古人的生活智慧。
滿臉苦相，陰暗生活
人們常說(shuō)“相由心生”，面相體現(xiàn)內(nèi)心，內(nèi)心反應(yīng)生活。一個(gè)整日愁眉苦臉的人，生活大多也難以舒心，而能成大事的人，往往臨危不亂云淡風(fēng)輕。這看似對(duì)生活無(wú)影響的面容，卻在無(wú)形之中發(fā)揮著深遠(yuǎn)的作用。在社會(huì)上謀事，孤掌難鳴，若是想要得到貴人的幫助，這和顏悅色的面容乃是必備的，否則改變生活境遇的機(jī)會(huì)就在一次次的苦臉面前擦肩而過(guò)。
說(shuō)道這臉相苦澀之人，《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典角色林妹妹便是如此，在作者對(duì)她描述之中，不乏多愁善感之類的詞語(yǔ)。小小年紀(jì)便寄人籬下，整日生活在憂心忡忡之中，對(duì)于她和賈寶玉“金玉之和”的愛(ài)情，也是不斷地受到挫折與困境。在封建禮教的壓迫之下，她見(jiàn)月傷心，對(duì)花流淚，最后傷心淚盡而香消玉殞。
其實(shí)這生活本是不變的，對(duì)于積極向上，常年臉上掛笑的人來(lái)說(shuō)，只要自身勤奮努力，多多的行善積德，那福氣與好運(yùn)自然會(huì)到來(lái)，畢竟成事在人。相反對(duì)于滿臉愁容之人，同樣的境遇在他的心中卻是悲觀的，無(wú)望的，最終在這樣的思想沼澤之中淪為命苦之人。所以同樣都是在奔波忙碌，這不同面相之人所得的結(jié)局卻大不相同。
滿嘴亂言，招致禍亂
古人常說(shuō)“口乃福禍之門，禍從口出，病從口入”，人生在世，學(xué)會(huì)說(shuō)話，是一門必修的學(xué)問(wèn)。在青年之時(shí)，人們年輕氣盛，總是直言直語(yǔ)，但是當(dāng)因此嘗到生活的苦頭時(shí)，便會(huì)多加深思，學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，說(shuō)該說(shuō)的話，這乃是心智成熟，機(jī)敏的體現(xiàn)，這樣的人往往也更能成事。
但是在生活之中，免不了有些人總愛(ài)夸夸其談，向他人說(shuō)一些尖酸刻薄之語(yǔ)。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，過(guò)度的褒獎(jiǎng)自己貶低他人，是沒(méi)有君子風(fēng)度的一種體現(xiàn)，這樣長(zhǎng)久下去，其人緣也定會(huì)慢慢減少，看似高傲不可一世，其實(shí)只不過(guò)是在固步自封罷了。
在古代有一位名叫賽商鞅的秀才，雖然滿腹學(xué)識(shí)，但是與他人說(shuō)話卻總愛(ài)雞蛋里挑骨頭，久而久之鄉(xiāng)村中沒(méi)有人敢請(qǐng)其教書(shū)，他也因此一輩子郁郁不得志，最終貧困潦倒而死，而這一切的人生悲劇皆來(lái)自于他那張尖酸的嘴，若是能得以改變，生活定不會(huì)淪落至如此下場(chǎng)。
攀比成風(fēng)，負(fù)擔(dān)壓力
在我們周圍的親朋好友之中，總有一些人見(jiàn)不得他人的好，在吃穿住行各個(gè)方面都要比較一番，以滿足內(nèi)心的欲望，但這樣的攀比心理只會(huì)讓人目盲，從而看不清自己的真實(shí)生活，陷入到無(wú)窮盡的虛榮之中。
生活是自己的，只有自身腳踏實(shí)地的去拼搏奮進(jìn)，才能收獲更好的物質(zhì)條件，如果只是一味的與他人相比較，那會(huì)增加自己的生活壓力，承受負(fù)擔(dān)，從而使生活越來(lái)越窘迫。
小結(jié)
老祖宗常說(shuō)的“命苦之人，一看便知”，并不是什么迷信之語(yǔ)，反而是從社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來(lái)。倘若一個(gè)人在生活之中，只是滿臉愁容，口出尖酸刻薄之語(yǔ)，還有攀比的心理，那這樣的人生活定無(wú)福氣可言，也只能越來(lái)越命苦了。
當(dāng)自己的生活不盡如人意的時(shí)候，不要只顧怨天尤人，往往這問(wèn)題的關(guān)鍵來(lái)自于自身，只有及時(shí)反省，改善身上的諸多劣性，才能讓苦澀的生活發(fā)生轉(zhuǎn)變。
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