首先，我們來到了印度，這個(gè)老虎的故鄉(xiāng)。在印度，老虎被親切地稱為“Sher”。Sher是印地語中老虎的意思，它是印度文化中重要的象征之一。人們常常使用Sher來形容勇敢和力量。Sher也是許多印度皇室家族的姓氏，這一小名更增添了老虎在印度文化中的重要地位。

接下來，我們來到中國。老虎在中國文化中也有著特殊的地位，因此有著許多不同的小名。其中最著名的小名是“虎子”。虎子這個(gè)稱呼充滿了親近感和親切感，它展現(xiàn)了人們對老虎的深深喜愛。此外，老虎還被稱為“大虎”、“百獸之王”等，這些小名都反映了老虎在中國文化中的威嚴(yán)和尊貴。

接下來，讓我們來到孟加拉國。在這個(gè)小國家中，老虎被人們親切地稱為“Bagh”。Bagh是孟加拉語中老虎的意思，它是孟加拉國的國家動(dòng)物。孟加拉人民對老虎的熱愛可見一斑，這個(gè)小名體現(xiàn)了老虎在孟加拉國文化中的重要性。

再來，我們探索非洲大草原上的老虎。在非洲，老虎被稱為“Simba”。Simba其實(shí)是斯瓦希里語中獅子的意思，但在一些非洲部落中也用來稱呼老虎。這個(gè)小名象征了勇敢和力量，并且與迪士尼動(dòng)畫《獅子王》中的主角同名，給老虎增添了一絲活潑和可愛的形象。

最后，我們來到南美洲的亞馬遜雨林。這里生活著巴西的國寶——美洲虎。美洲虎因其絢麗的黃黑色條紋被稱為“On?a Pintada”，這是巴西葡萄牙語中美洲虎的意思。這個(gè)小名讓人們感受到美洲虎的神秘和野性，也彰顯了巴西人民對這種珍稀動(dòng)物的敬意。

通過揭示老虎在不同國家和地區(qū)的小名，我們可以看到老虎在全球各地的地位。無論是親切的Sher、親近的虎子，還是威嚴(yán)的大虎、莊重的Bagh，這些小名都是人們對老虎的敬仰和喜愛的體現(xiàn)。老虎作為大自然的寶貴資源，我們應(yīng)該保護(hù)它們的生存環(huán)境，共同呵護(hù)我們共同的地球家園。

最后，我們或許可以用一個(gè)小名來呼喚老虎的真正名字——它們作為大自然的主宰者和看守者，它們的名字是“天使”。

仔細(xì)琢磨一下，有些成語，簡直令人忍俊不禁。閑極無聊的時(shí)候，細(xì)細(xì)品咂一下這樣的成語，也不失為一個(gè)解悶兒的好法子。心情不好的時(shí)候，沒準(zhǔn)兒還能把好心情給找回來。漢語成語，真是奇妙無窮啊！

比如最近這兩天，我就不時(shí)琢磨“與虎謀皮”這個(gè)成語。琢磨來琢磨去，經(jīng)常情不自禁地兀自笑出聲來。好在是一個(gè)人在家瞎琢磨，倘若是在公共場合，沒準(zhǔn)兒會(huì)被人們看作是神經(jīng)病。

“與虎謀皮”這個(gè)成語的故事背景，應(yīng)該是這個(gè)樣子的。從前有個(gè)人，這個(gè)人是做啥的呢？姑且認(rèn)為他是個(gè)以打獵為生的人，簡稱獵人吧。這個(gè)獵人，比較實(shí)心眼一些，或者說是比較天真一些。當(dāng)然了，你也可以把這種心智狀態(tài)稱之為二，或者傻。判定一個(gè)人是否二或傻，標(biāo)準(zhǔn)大約也是因人而異的。

冬季即將來臨之際，這個(gè)獵人頗有些未雨綢繆的危機(jī)感。他想，自己作為一個(gè)有身份、有面子的獵人，在大冷天里，沒有一件漂亮上檔次的大衣，是萬萬不行的。不然的話，保暖御寒問題怎么解決？面子又往哪里擺？

有了這樣的想法，自然就得在這方面多動(dòng)心思。世上無難事，就怕有心人。一來二去的，解決上檔次大衣的機(jī)會(huì)，還真叫獵人給遇見了。一天，獵人正在深山里漫無目的地亂轉(zhuǎn)，突然眼前一亮。一個(gè)肥碩的大家伙，正懶洋洋地趴在一棵大樹下打盹。這個(gè)大家伙，皮毛油光發(fā)亮，其間還有漂亮的黑色條紋。你也許猜出來了，這是一頭大老虎。

獵人見到這只大老虎之后，心中不由大喜：做大衣的材料，這下可有著落了！但是接下來發(fā)生的事情，就很好笑了。獵人沒有使用自己的老本行，比如刀叉弓箭什么的，而是決定君子動(dòng)口不動(dòng)手，好說好商量地解決大衣料子問題。在獵人生活的年代，老虎是標(biāo)準(zhǔn)的害蟲，并不受法律保護(hù)。獵人使用自己的老本行搞定虎皮問題，沒有任何問題。

獵人靜手靜腳地來到老虎跟前，先是很有禮貌地就自己打擾了老虎的休息，向老虎致以真誠的歉意。然后，十分誠懇地同老虎好言相商：“尊敬的老虎先生啊，咱們商量個(gè)事，您看行不行?，F(xiàn)在天快冷了，我保暖的大衣還沒著落。我看您身上這張皮，又漂亮又保暖，剝下來做件大衣正合適。您如果沒啥不同意見的話，我就動(dòng)手了哈。”

聽了這番話，老虎會(huì)是個(gè)啥反應(yīng)？什么，想用我的皮做大衣？考慮過我的感受沒？結(jié)果不言自喻，大衣的料子沒得到，想穿大衣的人先沒了。

綜上所述，可以歸納出這個(gè)成語蘊(yùn)含的人生哲理。那就是，要想剝奪惡人手中的不正當(dāng)利益，只能采取暴力的手段。否則，就像宋襄公一樣，是蠢豬式的仁義道德。

壹點(diǎn)號谷荻

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胡竹峰 郭紅松繪

這是一本老家譜，族人生卒姓名不必說，之前家訓(xùn)大好，說倫常、修身、齊家、尊師、擇友、立志、求學(xué)、積德、克己、慎言、處世、信用、恤貧，還有量入為出、慎飲食、毋自欺、勿自滿、勿欺詐、勿鬧意見、戒色、戒賭、戒奢侈、戒聰明、凡事須留余地……可謂字字珠璣，人情世故通透如琉璃。戒嗜好一條中，列出好古三珍：一為書畫，明清不足，必求宋元，人稱紙老虎。二則碑帖，唐宋不足，必求秦漢，是為黑老虎。三是銅器，秦漢不足，必求商周，可謂銅老虎。

古人視碑帖拓片為珍寶，金貴如虎，因用黑墨拓取白字，烏漆漆一團(tuán)，俗稱黑老虎。黑老虎的名字，一聽到就喜歡，說不盡月黑之夜，一只老虎，緩步草木間，風(fēng)冷清清吹過，或許自有幾聲虎嘯青山，神采奕奕，氣度不凡。鳥叫蟲鳴猿啼馬嘶犬吠豬哼，只有老虎或嘯或吼，所謂虎嘯夜林動(dòng)，虎嘯月生海，虎吼聲如雷，到底是百獸之王。古代制兵符調(diào)兵遣將，用的是虎形令牌，以青銅或黃金制作，鑄成兩半，各執(zhí)一邊。披甲用兵時(shí)，派人執(zhí)右符至軍中，與左符相合，方可行事。

虎乃威猛之獸，風(fēng)是震動(dòng)之氣。古人說同類相感，云從龍，風(fēng)從虎。童年讀過的小說，好漢酒力發(fā)作，橫身大青石上卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)，亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額老虎來。老虎又餓又渴，兩爪略略按地，和身往上一撲，半空攛將下來。那好漢叫聲“啊呀”，從青石上翻將下來，拿哨棒在手里，閃到一邊，驚得酒化作冷汗出了。書外人也一驚，驚喜。

如今心情已經(jīng)中年，沒有了驚喜，連驚訝驚奇驚慌驚心驚呼驚覺也沒有了，小說心境慢慢淡了，得閑讀點(diǎn)碑帖?；杌锜艋穑莶荼P，一場盛大的夜宴，我看見二王父子的裹鲊、橘、梨，懷素的魚、苦筍，楊凝式的韭花。其中人情，綿延千百年，其中書道也綿延千百年。書法有書，書法有法，書法無書，書法無法。書法之書，一筆既出，駟馬難追；書法之法，一絲不掛，行云流水。

碑帖里有一片中國，中國文章，中國人情，中國物理，中國山水，都是中國往事。黑老虎踞守紙上，靜若處子或動(dòng)如脫兔，有辟邪意味。好書法佳且吉兮，祥光藹藹，哪怕是墓志，哪怕是祭稿，哪怕是手札，哪怕是題跋，皆有辟邪意味。不是鐘馗之辟邪，不是門神之辟邪，不是桃木之辟邪，不是刀劍之辟邪，不是符印、八卦、太極圖之辟邪，更不是鴟鸮、雞犬之辟邪。殷商人以鴟鸮(貓頭鷹)為神鳥，玉器、石器、陶器、銅器上常有精美的鸮形。宋人李石《續(xù)博物志》說，學(xué)道之士居山，宜養(yǎng)白犬白雞，可以辟邪。鄉(xiāng)居時(shí)，鄰家養(yǎng)過一群白雞，唯犬首是瞻，終日尾隨其后，還有白鵝白鴨。

春光正好，捧起新茶，杯中芽葉起落沉浮。門前的山，淺綠濃綠嫩綠干燥的綠濕潤的綠交錯(cuò)著，桃紅灼灼點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹來幾陣清香。后山松林有白鷺筑窩，早晚離山回巢，玉屑四濺，聲過幾座山岡。藍(lán)天白云下，倚樹捧一冊黑老虎，線裝的晚清舊物，黃紙黑底白字，有楷書，剛似鐵線，媚若銀鉤，有行書，徘徊俯仰，容與風(fēng)流。光影照過，偶有花瓣飄落，紙頁多了一陣芬芳。夏天，麥子熟了，杜鵑在空中鳴啼，什么也不做什么也不想，散散淡淡翻開一本黑老虎。有時(shí)，從午后一直看到日暮，不知不覺，星月漫天。暑熱難熬，讀黑老虎清涼。秋冬肅穆，讀黑老虎壯懷。寒意中喝杯紅茶，溫壺黃酒，窗外的喬木，落葉成泥，光頭淋著冬日的風(fēng)，木然立在山林中。屋檐下，木椅兩把，方桌一張，茶杯幾只，碑帖數(shù)卷。

存過一虎形玉佩，受水銀沁，通體幾近黑色，人謂之黑漆古，微微透出赭紅，光照之下依稀銀星閃爍。先秦不知名匠人的手藝真好，黑漆漆的玉虎，圓潤流美，溫文沉實(shí)，張口齜牙，臣字目(指玉虎眼睛類似甲骨文“臣”字形)，如意頭形耳，虎身陰刻卷云紋，尾巴曲著，像是歷史典籍里一張精美的書頁，兩千年隱秘的時(shí)光凝結(jié)其中。

過去的時(shí)間畢竟走遠(yuǎn)了，多少人事隨大江東去，風(fēng)卷殘?jiān)?，不留一絲痕跡。陳舊漫漶的碑帖紙帛留著往日歲月，仿佛鍍金的鏤空燈臺，昨夜的燭油璀璨而寂靜，銹跡一般美麗。

有幸經(jīng)手過眼一些碑帖與古物，前人氣息未曾走樣，最是一抹舊味迷人。風(fēng)雨泥濘的夜路，看見荒村人家一盞燈火，雖不能登堂入室歇息安臥，柴門避雨，偶得片刻的安寧也好。紙窗或明或暗，人影或濃或淡，浮現(xiàn)出鮮活的氣韻，一窗古典秀逸，像詩詞又像散曲。

小時(shí)候沒能深入碑帖，至今立不起一支毛筆，未入古人手腕。寫出了幾十本文稿，終究觸不到字里溫厚淡雅的風(fēng)韻，書香是有了，墨香始終渺不可尋。藝之道，要天分，要勤奮，還要天地鐘靈造化，書法尤其如此。寒窗昏暗無數(shù)個(gè)日夜，燃盡了油燈，熬彎了腰身，筆墨漫漶，或許還點(diǎn)不亮長長的心路。偶遇心儀的碑帖，瀏覽低回，不免以手臨之，以心摹之。

我非書家，不懂書道，好讀碑帖，不過引古人之精神，接通我心我眼，心有所寄，眼有所安。此身此心，與藝為徒，與古為徒，讀《伯遠(yuǎn)帖》《平復(fù)帖》《奉橘帖》《韭花帖》《祭侄文稿》《苦筍帖》，也讀《曹全碑》《石門銘》，乃至張猛龍、爨寶子、董美人諸碑，更讀二王、鐘繇、蘇黃米蔡宋四家，更讀文徵明、唐伯虎、八大、金農(nóng)、吳昌碩，偶有心得錄為文字，借前人酒杯裝新酒，用來澆胸中塊壘而已，故重直覺，兼述其他，得《黑老虎集：中國古代碑帖之美》(中信出版社)。

(作者系安徽省作協(xié)副主席)

長春市動(dòng)植物公園通過微信公眾號、抖音平臺向社會(huì)征集小老虎的名字，市民朋友為兩只小老虎取名字可謂是十分用心。有的網(wǎng)友說：“它們是東北虎寶寶，叫‘東寶’、‘東貝’吧！”有的網(wǎng)友借助諧音，為小老虎取名“吉臨”和“常春”。還有的十分接地氣——“滿滿”、“登登”。

最終通過精心選擇，雄性小虎叫“同同”、雌性小虎叫“園園”獲得了一致認(rèn)可。這也十分契合長春市動(dòng)植物公園“同在藍(lán)天下，歡樂動(dòng)物園”的辦園理念，也希望這對龍鳳胎小老虎在和諧、歡樂的氛圍中茁壯成長。

同時(shí)，公園也從網(wǎng)上眾多私信留言中選出4位參與者，幸運(yùn)市民不僅可以零距離與虎寶寶親密互動(dòng)、合影，還可以享受園區(qū)全套動(dòng)物科普互動(dòng)體驗(yàn)。

作者：吉林日報(bào)全媒體記者 韓玉紅

中國吉林網(wǎng)了解到，在飼養(yǎng)員的精心照顧下，兩只東北虎寶寶正健康成長，近期暫定于13:30-15:30在“小動(dòng)物合家歡”與游客朋友見面!

一個(gè)多月的虎寶寶，既能讓你領(lǐng)略到森林之王老虎的威風(fēng)，又能讓你見到小老虎活潑可愛的一面。

另據(jù)該公園消息，現(xiàn)在兩只東北虎還沒有名字，現(xiàn)面向全社會(huì)征集名字，幸運(yùn)的您不僅可以零距離與虎寶寶親密互動(dòng)、合影，還可以享受園區(qū)全套動(dòng)物科普互動(dòng)體驗(yàn)。

中國吉林網(wǎng) 吉刻APP記者 李志明 圖片來源于長春市動(dòng)植物公園

“我的路，在中國。”

藝術(shù)家韓美林是一位孜孜不倦的藝術(shù)實(shí)踐者和開拓者，他致力于從中國傳統(tǒng)藝術(shù)和大眾藝術(shù)中汲取精髓，并轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)當(dāng)代審美理念的藝術(shù)作品。

適逢榮寶齋350周年，韓美林為榮寶齋設(shè)計(jì)紀(jì)念標(biāo)識、題寫齋名、繪萌虎祝賀，致敬為傳承中國傳統(tǒng)文化而努力的先行者。

我眼中的榮寶齋

榮寶齋在350周年之際，推出《我眼中的榮寶齋》系列視頻，講述一代代大師與榮寶齋往來的生動(dòng)故事，總結(jié)這塊中國書畫金字品牌背后的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代價(jià)值。

本期講述嘉賓，是聯(lián)合國教科文組織“和平藝術(shù)家”，清華大學(xué)文科資深教授韓美林。

我與傳統(tǒng) 我與榮寶齋

韓美林盛夏時(shí)節(jié)最新創(chuàng)作為榮寶齋350周年題寫齋名

“尋尋覓覓的就是找不到自己的出路

后來才知道 哇

還要回頭從自己的根里邊來尋找

那么我們中華民族的根

那就是中華文化”

——韓美林

今年是中國農(nóng)歷壬寅虎年，也是榮寶齋350周年。韓美林先生為榮寶齋創(chuàng)作了一幅幅佳作。

2021年8月，韓美林先生為榮寶齋350周年設(shè)計(jì)了紀(jì)念標(biāo)識；2022年4月，韓美林先生揮毫潑墨，創(chuàng)作了一幅虎虎生威、萌萌可愛的小老虎，慶賀榮寶齋350歲的生日；盛夏6月，韓美林先生再次揮毫，為榮寶齋題寫齋名，表達(dá)對榮寶齋350周年的深切祝福。

榮寶齋350周年紀(jì)念標(biāo)識

在2021年8月，榮寶齋黨委書記、執(zhí)行董事趙東到韓先生的工作室探望，并邀請韓先生為榮寶齋350周年設(shè)計(jì)紀(jì)念標(biāo)識。

韓美林為榮寶齋350周年設(shè)計(jì)的標(biāo)識

對中國古文字有深入研究和考證的韓美林先生，在榮寶齋紀(jì)念LOGO的設(shè)計(jì)中融入了甲骨文的元素。

“三”字的形狀像是一排書籍，代表了榮寶齋的書香氣和出版行業(yè)的特征；“五”是象形字，其中的上下各一橫表示天和地，X表示陰陽二氣交錯(cuò)在天地之間，本義表示水、火、木、金、土五行交錯(cuò)，彰顯著榮寶齋對傳統(tǒng)文化的尊重；而“〇”，仿佛是古人佩戴的圓形玉佩，象征著圓滿、吉祥，圓形的起點(diǎn)便是終點(diǎn)，飽滿、永恒，無始無終，循環(huán)不止，代表了榮寶齋深厚的歷史傳承。綜合起來看，又如同一個(gè)小推車，承載著文化，不斷前行。趙東說“這是韓先生和榮寶齋的心有靈犀”。

萌虎圖賀榮寶齋350周年慶

“今年是虎年，中國人講究‘虎’諧音‘福’，夸孩子也說的是虎頭虎腦，可見虎是個(gè)好形象。”

這一作品將開啟與榮寶齋在中國傳統(tǒng)技藝——木版水印上新的合作，“這也是我的‘藝術(shù)大篷車’一直倡導(dǎo)的理念：與傳統(tǒng)共命運(yùn)?！?/strong>