此次展出的四大獸首，制作精湛、造型逼真：牛首遒勁有力；虎首“似虎似獅”；猴首面容似“桃”，惟妙惟肖；豬首形似野豬，透出中國(guó)傳統(tǒng)審美趣味。
9月26日，觀眾在觀看展出的獸首。新華社記者 王翔 攝
展覽現(xiàn)場(chǎng)，由北京數(shù)字圓明科技文化有限公司傾力打造的“重回海晏堂”沉浸式交互秀，采用3D數(shù)字建模、幻影成像等技術(shù)，讓十二獸首水力鐘“重新運(yùn)轉(zhuǎn)”，讓觀眾穿越時(shí)空，見(jiàn)證美輪美奐的圓明園西洋樓海晏堂在影像中“重生”。
此外，展覽展出的眾多海外回流青銅重器中，還包括距今約2900年的西周中期食器“遂公盨”。這件形似“飯盒”的青銅器，內(nèi)底鑄有98字銘文，被譽(yù)為“兩周金文之最”，它詳細(xì)記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國(guó)最早的關(guān)于大禹治水及德治的文獻(xiàn)記錄，彌足珍貴。
圖片來(lái)源：央視新聞
來(lái)源： 新華社
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長(zhǎng)大了，也很是喜歡八卦爐，但自己卻不是神仙人物，匹夫無(wú)罪懷璧其罪。感覺(jué)應(yīng)該先把自己變成神仙人物，才配擁有八卦爐這樣的寶物，德才配位才能長(zhǎng)久。
鼎卦：上離下巽，火風(fēng)鼎。變生為熟，變堅(jiān)為柔，木生火，烹飪之象。大用之器。
民以食為天，烹調(diào)食物的器具就是民生大用之物。天地大德，道器結(jié)合。
鼎之卦象，取鼎身之像?？梢?jiàn)鼎器的歷史多么久遠(yuǎn)。因?yàn)樗闹匾潭龋烧Z(yǔ)問(wèn)鼎中原，有了逐鹿天下的象征。而八卦爐是一種更深層次的價(jià)值需求。人是不滿(mǎn)足的，物質(zhì)需求滿(mǎn)足后，就會(huì)有精神追求。追求更高的生命體驗(yàn)。心之一變，器之易變。
寶刀配英雄，美女配豪杰。想起武俠片里說(shuō)的一句話(huà)：少林寺有七十二絕技，每個(gè)絕技都有相對(duì)應(yīng)的佛法輔助修練。可見(jiàn)只有內(nèi)有心法，功夫才能發(fā)揮最大效用。德不配位，終將竹籃打水一場(chǎng)空。
井、鼎兩卦，皆以上爻為吉。水以汲出井為用，食以烹出鼎為用。大器大用，方顯價(jià)值。大吉，無(wú)不利。
現(xiàn)在國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是國(guó)之重器的比試，國(guó)之重器造福人民越多，國(guó)泰民安便成大同世界。國(guó)之重器，在用不在厲。
毀滅人類(lèi)的只能是人類(lèi)，能毀滅人的只能是重器濫用。重器大用之道，大正大公是也。
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