破譯《周易》第四部分十六種早衰波折社會(huì)形勢之十——蒙

10．蒙

[社會(huì)形勢]蒙可以看成是農(nóng)歷一月剝自然天氣遭遇暖流的異常變化，是農(nóng)歷五月姤的早衰復(fù)興情形。從社會(huì)形勢上看，蒙源于師，重新振興可以變成農(nóng)歷二月渙，而繼續(xù)衰退會(huì)變?yōu)閹煛?a href="http://www.builtinbookshelves.com/archives/tag/%e8%92%99%e5%86%b5" title="【查看含有[蒙況]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">蒙況時(shí)期，國家政治黑暗，經(jīng)濟(jì)萎縮，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，社會(huì)動(dòng)蕩，群雄爭霸，幸好君王覺醒，勵(lì)精圖治。

此時(shí)國家君王英明自律，能夠?qū)彆r(shí)度勢，知人善用，順應(yīng)民心，勤勉政務(wù)，嚴(yán)明無私，公正執(zhí)法；上層官吏罔顧時(shí)局，鼠目寸光，自私失德，貪婪荒淫，賣官營私，徇私枉法；下層官吏弄虛作假，徇私舞弊，貪贓枉法；工商業(yè)主經(jīng)營艱難，缺乏誠信，唯利是圖，罔顧國家；民中才俊品德高尚，誠實(shí)努力，是非分明，愛國守法；黎民百姓生活貧困，人心未附。蒙況時(shí)期是姤況（國家全面和平建設(shè)中期取得勝利后）的早衰復(fù)興情形，君王的主要任務(wù)是在安撫民眾以保持社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，整頓上層官吏作風(fēng)，努力恢復(fù)政治清明。

蒙①：亨。匪我求童蒙②，童蒙求我，初筮③告，再三瀆④，瀆則不告。利貞。
[注釋]①蒙：社會(huì)階段或社會(huì)狀況代名詞，蒙眬、迷蒙。概因此時(shí)君王的光芒被官吏遮擋、政治經(jīng)濟(jì)前景蒙眬、官吏和民眾對(duì)國家前途迷蒙而得名。②童蒙：幼童一樣蒙昧，這里和六五的“童蒙”相同，指上層官吏。③筮：占卜結(jié)果，隱喻決定。④瀆：輕慢不敬。

[釋文]蒙況時(shí)期：君王是亨順的。不是我求像幼童一樣蒙昧的上層官吏，是上層官吏求我高抬貴手、為共同利益帶領(lǐng)大家走出困境。（君王）開始應(yīng)告訴上層官吏自己的決定，如果上層官吏還反復(fù)再三探問自己的決定，是輕慢不相信自己的決心，輕慢不相信君王就不需要再告訴他們。（胸懷壯志者）小心謹(jǐn)慎是有利的。

[講解]蒙況況辭可以分成兩部分：

（一）蒙況時(shí)期，國家政治黑暗，經(jīng)濟(jì)萎縮，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，社會(huì)動(dòng)蕩，群雄爭霸，政權(quán)已到滅亡的邊緣，幸好君王覺醒，勵(lì)精圖治，整頓吏治，復(fù)興國家。由于此時(shí)國家形勢混亂，君王復(fù)興能否成功令許多人懷疑。對(duì)此，我認(rèn)為君王應(yīng)明確以下幾點(diǎn)：（1）政權(quán)已在滅亡邊緣，國家振興、整頓吏治勢在必行；（2）國家振興、整頓吏治，對(duì)國家、對(duì)政權(quán)、對(duì)民眾都有利；（3）君王必須一往無前，排除一切阻力，國家振興、整頓吏治決心不可動(dòng)搖。

初六①：發(fā)蒙，利用刑人。用說②桎③梏④，以往吝。

[注釋]①初六：第一爻，針對(duì)黎民百姓而言。“六”，表示黎民百姓生活貧困，人心未附，從精神、生活、工作、社會(huì)地位、安全、種族繁衍等方面綜合評(píng)價(jià)結(jié)果不及格，評(píng)分在六分以下。②說：通“脫”。《周易》全書共有六個(gè)“說”，統(tǒng)一譯作通“脫”。③桎：腳鐐。④梏：手銬。

[釋文]初六：啟迪迷蒙的黎民百姓，用刑罰懲治腐敗官吏的案例來安撫黎民百姓是有利的。用擺脫桎梏號(hào)召百姓起來追隨自己，以此前往是有憂吝的。

[講解]蒙況時(shí)期，國家政治黑暗，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，社會(huì)動(dòng)蕩，擺在君王面前的不僅僅是整頓吏治，還需要維持社會(huì)穩(wěn)定?！吨芤住访蓻r初六“發(fā)蒙，利用刑人。用說桎梏，以往吝”，大概作者認(rèn)為，用擺脫桎梏給予自由吸引人，更適合于鼓勵(lì)人們造反，不利于社會(huì)穩(wěn)定，結(jié)果難以控制。而用刑罰懲治腐敗官吏的方法安撫黎民百姓，既可以宣泄民憤，平息民怨，穩(wěn)定社會(huì)，又可以樹立君王的形象，爭取百姓的支持，并控制事態(tài)的發(fā)展。所以“利用刑人”，既可以整頓吏治，樹立君王的形象，又可以穩(wěn)定社會(huì)，兩者兼顧。而“用說桎梏”，也許能幫助整頓吏治，但對(duì)穩(wěn)定社會(huì)利弊參半。

九二①：包蒙吉，納婦吉，子克②家。

[注釋]①九二：第二爻，針對(duì)才智出眾的民中才俊而言。“九”，表示民中才俊品德高尚，從精神、生活、工作、社會(huì)地位、安全等方面綜合評(píng)價(jià)結(jié)果優(yōu)秀，評(píng)分在九分以上。②克：能夠。

[釋文]九二：民中才俊包容迷蒙的民眾和官吏是吉祥的，娶妻納婦為將來幸福安定做準(zhǔn)備是吉祥的，下一代會(huì)治理好家園。

[講解]蒙況時(shí)期，國家政治黑暗，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，社會(huì)動(dòng)蕩，群雄爭霸，因果相依，對(duì)錯(cuò)難判，民中才俊應(yīng)采取包容的態(tài)度，面向未來。此時(shí)君王復(fù)興國家是一件很艱難的任務(wù)，不可能一蹴而就，可能要花費(fèi)很長的時(shí)間才能成功使國家步入正軌。大概如此，《周易》蒙況九二“包蒙吉，納婦吉，子克家”，認(rèn)為在蒙況時(shí)期，民中才俊要以包容的態(tài)度看待人和事，對(duì)君王復(fù)興國家要有耐心和信心，過好現(xiàn)在的生活，期待未來。

六三①：勿用取女②。見金夫，不有躬，無攸利。
[注釋]①六三：第三爻，針對(duì)工商業(yè)主而言?！傲?，表示工商業(yè)主經(jīng)營艱難，從精神、生活、工作、社會(huì)地位、安全等方面綜合評(píng)價(jià)結(jié)果不及格，評(píng)分在六分以下。②女：隱喻工商業(yè)主。

[釋文]六三：不可以奪取工商業(yè)主。工商業(yè)主會(huì)看見有錢人（如家財(cái)萬貫的貪官污吏），但卻不能讓自己擁有那些財(cái)富，沒有什么利益的。

[講解]蒙況時(shí)期，雖然國家經(jīng)濟(jì)秩序混亂，但是者主要是國家政治黑暗造成的，如果君王想通過大規(guī)模懲治工商業(yè)主來整頓經(jīng)濟(jì)秩序，是本末倒置，難以取得成效的，還會(huì)引起工商業(yè)主恐慌，導(dǎo)致市場蕭條和影響城邑商品供應(yīng)。雖然國家會(huì)有一些貪官污吏等家財(cái)萬貫，但黎民百姓生活貧困，普通工商業(yè)主經(jīng)營艱難，很難順順利利。

六四①：困蒙，吝。

[注釋]①六四：第四爻，針對(duì)小官吏、衙役和軍卒等下層官吏而言?！傲?，表示下層官吏從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評(píng)估結(jié)果不及格，評(píng)分在六分以下。

[釋文]六四：下層官吏困于迷蒙的政治局勢不知所措，是有憂吝的。

[講解]蒙況時(shí)期，國家政治黑暗，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，社會(huì)動(dòng)蕩，政權(quán)已至滅亡邊緣。此時(shí)君王復(fù)興國家的最主要任務(wù)是整頓上層官吏的作風(fēng)。如果君王取得成功，下一步將是整頓下層官吏；而君王失敗，整個(gè)政權(quán)將徹底滅亡，覆巢無完卵，下層官吏未必有好的結(jié)局。所以此時(shí)下層官吏必須的為自己的將來考慮，不可困于迷蒙不知所措，應(yīng)提早改正錯(cuò)誤，減少民憤。

六五①：童蒙，吉。

[注釋]①六五：第五爻，針對(duì)王公大臣、諸侯、士大夫等上層官吏而言。“六”，表示上層官吏罔顧時(shí)局，從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評(píng)估結(jié)果不及格，評(píng)分在六分以下。

[釋文]六五：上層官吏象幼童一樣蒙昧乖巧、好奇，是吉祥的。

[講解]蒙況時(shí)期，國家政治黑暗，經(jīng)濟(jì)萎縮，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，社會(huì)動(dòng)蕩，群雄爭霸，政權(quán)已到滅亡的邊緣，幸好君王覺醒，勵(lì)精圖治，整頓吏治，復(fù)興國家。由于此時(shí)國家群雄爭霸，社會(huì)形勢復(fù)雜、混亂，君王復(fù)興能否成功還有待觀察。大概如此，《周易》蒙況六五“童蒙，吉”，認(rèn)為在蒙況時(shí)期，上層官吏象幼童一樣蒙昧乖巧，置身事外觀察成人世界，是吉祥的。

上九①：擊蒙，不利為寇，利御寇。

[注釋]①上九：第六爻，針對(duì)君王而言?！熬拧保硎揪跄軌?qū)彆r(shí)度勢，知人善用，從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評(píng)估結(jié)果優(yōu)秀，評(píng)分在九分以上。

[釋文]上九：君王抗擊治理蒙眬不清的政治局勢，寇略敵方或討伐叛逆是不利的，防御敵方入侵是有利的。

[講解]蒙況時(shí)期，群雄爭霸，社會(huì)動(dòng)蕩。由于國家政治黑暗，經(jīng)濟(jì)萎縮，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，百姓貧困，政權(quán)雖大但虛弱不堪，君王無能力征討叛逆或他族，只能利用在民眾中尚存的一點(diǎn)孚信防御叛逆或他族的侵略。