起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來的購買決策和忠誠度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

青五行屬什么的?青五行屬什么的字!

中新網(wǎng)北京10月26日電(記者 上官云)此前,有關(guān)“天青色”的話題登上了熱搜。青色意象引發(fā)了不少人對(duì)“青”這一顏色的好奇。青色的視覺感受和物理屬性為什么會(huì)讓人產(chǎn)生情緒上的某種傾向?這背后又有著怎樣的文化軌跡?

青色極簡(jiǎn)史》作者、中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)包巖正在試圖找到這些問題的答案。她表示,中國(guó)的青色是可以引發(fā)人們聯(lián)想到中華文明特色的顏色。青色與中國(guó)人特有的文化傳承結(jié)合度非常高,是理解中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼。

青瓷到青衣,從繪畫到詩詞,從器物到思想,我們生活中的每一種青色都有故事,而在這些故事的背后,是一條經(jīng)緯交織的、中國(guó)歷史的文化痕跡。

青五行屬什么的?青五行屬什么的字!

資料圖:一件“官”字款天青色花觚柴瓷亮相上海華瓷文化發(fā)展研究院上海分院成立大會(huì)。潘索菲 攝

中新網(wǎng):您為何說 “青色”是一種特有的東方色?

包巖:中國(guó)的“青色”這個(gè)詞是一個(gè)很特別的、很復(fù)雜的顏色詞語??梢哉f,這個(gè)世界上沒有一種其他語言的色彩詞語能夠完全對(duì)應(yīng)中國(guó)的“青”,沒有一個(gè)詞能進(jìn)行完整準(zhǔn)確的翻譯。青色的寓意,是需要通過中國(guó)人世世代代的文化記憶與聯(lián)想去感應(yīng)的。

青色與中國(guó)人特有的文化結(jié)合度非常高。青字表義靈活,在中國(guó)的漢語中與其他字詞廣泛結(jié)合,占有重要的一席之地且萬變不離其宗;它在中國(guó)古代很長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)成為人們生產(chǎn)生活中最常見的顏色;它轉(zhuǎn)化為器物服飾的色彩,影響了中國(guó)古代社會(huì)各個(gè)階層的生產(chǎn)生活,且常常被賦予特殊意義。這些特殊的文化遺跡,都是西方的色彩語言中所沒有的。

中國(guó)的青色還是一種吸納了各種環(huán)境要素并不斷產(chǎn)生寓意變遷的色彩,是可以引發(fā)人們聯(lián)想到中華文明特色的特殊顏色。比如,它能夠反映兼容并包的民族特性,折射以儒釋道為主流的中國(guó)哲學(xué),展現(xiàn)著含蓄、堅(jiān)韌而不張揚(yáng)的國(guó)民性格;它可以反映從樸素到華麗的寬廣審美尺度,也可以引發(fā)從輕靈到沉穩(wěn)的視覺感受。

能具備這些特點(diǎn),都是因?yàn)樗静皇且环N單一的色彩,而是一種雜糅的顏色。青色有時(shí)是藍(lán)色融合了明麗的黃,有時(shí)融合了熱烈的紅,有時(shí)偏綠,有時(shí)偏藍(lán),有時(shí)偏紫,有時(shí)呈現(xiàn)出暗黑的蒼青色。

試問這樣雜糅的色彩,如何能找到一個(gè)外族文化的詞語來與之對(duì)應(yīng)?很難找到的。

中國(guó)的青色被賦予特殊文化意味的歷史也很長(zhǎng)。在中國(guó)的國(guó)家治理、生產(chǎn)生活、宗教主張、藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面都有青色的影子。東亞國(guó)家受中國(guó)哲學(xué)思想及文化影響很大,但是在歐洲,青色的文化寓意變遷軌跡與中國(guó)的完全不同。我在《青色極簡(jiǎn)史》這本書里做了幾個(gè)維度的分析。因此,中國(guó)的青色具有獨(dú)特性。

青五行屬什么的?青五行屬什么的字!

《青色極簡(jiǎn)史》。包巖 著 現(xiàn)代出版社供圖

中新網(wǎng):中國(guó)古代的文學(xué)作品中,哪些膾炙人口的名句與青色有關(guān)?

包巖:有很多。我們聽得最多的可能是《詩經(jīng)》里的句子“青青子衿,悠悠我心”。這句因?yàn)楸?span id="cqogweq" class="candidate-entity-word" data-gid="4429555">曹操的《短歌行》給借用過,所以傳播范圍比較廣。

我們通過《詩經(jīng)》《楚辭》《樂府詩集》《先秦漢魏晉南北朝詩》的研究可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,就是先秦兩漢的詩文中出現(xiàn)的“青”字是很少和其他字連用的,都是以疊字“青青”出現(xiàn)。

而到了魏晉,青字開始被組詞出現(xiàn)在詩詞里了。從謝靈運(yùn)山水詩往后,唐、宋、元、明,都有一個(gè)帶青字的詞語使用頻次遠(yuǎn)超其他青字詞語,始終占據(jù)首位,這個(gè)詞就是“青山”。我查找了《全唐詩》《全宋詞》《全元詩》《明詩綜》,發(fā)現(xiàn)歷代詩人都在高頻率地使用“青山”一詞。

李白的《望天門山》里有“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來”,《送友人》“青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征”;還有孟浩然《過故人莊》里有“綠樹村邊合,青山郭外斜”。這些“青山”都是寫實(shí)的青山。

我們讀了可能會(huì)認(rèn)為這里寫的是山而已,不是色彩。但是“青山”對(duì)“白水”,“青山”對(duì)“綠樹”,詩詞講究對(duì)仗,詞性要對(duì)得上,這青一定是色彩的。

青五行屬什么的?青五行屬什么的字!

《青色極簡(jiǎn)史》內(nèi)文。現(xiàn)代出版社供圖

我在《青色極簡(jiǎn)史》中專門拿出一章來講中國(guó)古代詩詞對(duì)青色色彩詞語的使用。還有一章專門講一些帶有青字的常用詞語比如青樓、青衣、青山的寓意變遷。其中王維對(duì)青字的引用,對(duì)青色色彩在詩中的應(yīng)用,都是登峰造極的。

比如王維那首《過香積寺》,寫“泉聲咽危石,日色冷青松”,也含有青字,但是描繪的畫面卻十分寂冷??梢哉f,王維在大自然中對(duì)青綠的深淺明暗進(jìn)行了敏銳捕捉,用文字渲染出了一幅幅青綠山水畫作。

中新網(wǎng):古代“青色”的提取、制作需要哪些基本流程?

包巖:在古代,提取青色顏料或染料無非兩種途徑,一個(gè)是植物提取,一個(gè)是礦物提取。

青色是古人廣泛使用在織物上的顏色,我們古人很早就發(fā)現(xiàn)了藍(lán)草可以染色。在《天工開物》里,就清晰地記載了如何從植物中提取青色染料。北京西四環(huán)有個(gè)藍(lán)靛廠路,就是明永樂年間,宮里頭派人在此種植大片的蓼藍(lán)、山藍(lán)和菘藍(lán)草用來提取靛藍(lán)的地方。

想要提取靛藍(lán)就把這些藍(lán)草放在缸里,“水浸七日,其汁自來”。這些藍(lán)草滲出藍(lán)色汁液之后,每一石汁液再放進(jìn)五升石灰,攪沖幾十下,藍(lán)靛就凝結(jié)出來了。然后等待水靜止,藍(lán)靛就會(huì)沉于底。

青五行屬什么的?青五行屬什么的字!

資料圖:《千里江山圖》徐徐展開 杜洋 攝

“凡藍(lán)五種,皆可為淀。”咱們中國(guó)種植和提煉藍(lán)靛的技術(shù)是很領(lǐng)先的。后來,我們的蓼藍(lán)植物及藍(lán)靛生產(chǎn)技術(shù)被輸入歐洲,摧毀了歐洲長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的菘藍(lán)種植業(yè)和染色業(yè)。

還有來自礦物的青色顏料,一種是由寶石青金石研磨提取的群青。造價(jià)昂貴,提煉的過程繁復(fù),因而常常被用在宗教場(chǎng)所的壁畫、皇宮裝飾等場(chǎng)合。

由于群青十分昂貴,畫家們并不總是用得起,因此他們經(jīng)常使用的是另外一種藍(lán)色——石青。石青又叫藍(lán)銅礦,根據(jù)提煉的次數(shù)不同,顏色有深淺之分,分為頭青、二青、三青、四青。在中國(guó)畫當(dāng)中,三青使用最為常見。

我們熟悉的《千里江山圖》就是用了石青顏料。在北京西郊模式口,有一座明代的皇家寺廟法海寺,寺里的壁畫堪稱中國(guó)壁畫一絕。其中,水月觀音、普賢菩薩、文殊菩薩的飾物應(yīng)該是用了石青或群青兩種顏料。這個(gè)礦物質(zhì)顏料的好處是不褪色,可以歷經(jīng)千百年仍艷麗如初。(完)

本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn),該文觀點(diǎn)僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù),不擁有所有權(quán),不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容, 請(qǐng)發(fā)送郵件至 673862431@qq.com 舉報(bào),一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除。
如若轉(zhuǎn)載,請(qǐng)注明出處:http://www.builtinbookshelves.com/archives/25738