戩的意思？楊戩簡介！

執(zhí)筆法

即寫毛筆字以手指執(zhí)筆管的方法。執(zhí)筆，是進行寫字活動的基本手段。大致有如下幾點：如雙苞（即雙鉤）、單苞（即單鉤）、回腕、撮管、握管、搦管等。傳自鍾繇、王羲之、虞世南，陸彥遠等綜合而成的“五字執(zhí)筆法”（即擫、壓、鉤、格、抵）。經(jīng)歷代書法家長期書寫的實踐，咸認為是符合生理機能而又行之有效的正確方法。

撥鐙法

書法術語。運筆的一種技法。鐙一作燈，故亦有譬喻執(zhí)筆運指如挑拔燈芯的。主要有二說。（1）《書苑菁華》引晚唐林韞《撥鐙序》語：“鐙，馬鐙也，蓋以筆管著中指、名指尖，令圓活易轉動；筆管直，則虎口間空圓如馬鐙也。足踏馬鐙淺，則易轉運。手執(zhí)筆管亦欲其淺，則易于撥動矣。推、拖、撚、拽，訣盡于此?！保?）《桃源手聽》引北宋錢若水語：“古之善書鮮有得筆法者，唐陸希聲得之凡五字，擫、壓、鉤、格、抵，用筆雙鉤，則點畫遒勁而盡妙矣，謂之撥鐙法?！钡短圃娂o事》及《宣和書譜》所記陸希聲五字執(zhí)筆法并無“撥鐙法”字樣。案林韞的運指四字訣和陸希聲的執(zhí)筆五字法系兩種不同含義的方法。不少學者對執(zhí)筆法多主陸說。

雙鉤

書法術語。①復制法書的技法。法書上石，沿其筆面的兩側外沿以細線鉤出，稱為“雙鉤”，南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內，或朱其背，正肥瘦之本體?！?span id="syjmlks" class="candidate-entity-word" data-gid="174143">陸游有“妙墨雙鉤帖”詩句。②一種書寫“空心字”的技法。據(jù)載：宋代蒲元，嘗以雙鉤字寫河上公注《道德經(jīng)》，筆墨精細，若游絲縈繞，孤煙裊風，連綿不斷，或一筆而為數(shù)字，分布勻穩(wěn)，風味有余。③執(zhí)筆法的指法名稱，與“單鉤”相對。北宋黃庭堅論書：“凡學字時，先當雙鉤，用兩指相疊，蹙筆壓無名指。高提筆，令腕隨已意左右。”今以食指與中指上節(jié)、中節(jié)之間相疊，鉤住筆管，稱為“雙鉤”。

單鉤

書法術語。執(zhí)筆法指法名稱．以食指鉤筆管與拇指形成鉗制狀，余指皆墊于筆管后方。因只以一食指主鉤，故稱“單鉤”。與“雙鉤”相對。唐代韓方明稱：“若篆書，則可多用單鉤，取其圓直有準。”元代吾丘衍《學古編》亦稱：“寫篆把筆，只須單鉤，即伸中指在下夾襯，方圓平直，無不可意?！鼻宕炻呢憽稌鴮W捷要》稱：“單鉤者食指、中指參差不齊，食指鉤向大指，中指鉤向名指，此是單鉤，”世傳北宋蘇軾作書用此法，微偃其筆。

枕腕

書法術語。寫字時把左手掌背平墊于右手腕下，稱為“枕腕”。多用于書寫小字，也有使用臂擱（多以竹、木制）等物代替左手墊于腕下的。

懸腕

書法術語。執(zhí)筆法中的一種。手腕靈活與否對運筆至關重要，肘部不靠桌面，腕憑空懸起，稱為“懸腕”。寫字僅僅堤腕還不能上下縱橫自如地運筆。懸腕能使肩部松開，全身之力由于無所罣礙，才得集注毫端，點畫方能勁健。

回腕法

書法術語，執(zhí)筆法中的一種。腕掌彎回，手指相對胸前，故稱。清代何紹基寫字即采用此法，執(zhí)筆時腕肘高懸，能提能按，然不能左右起倒，有違常人的生理機能，故一般多不采用。

腕平掌豎

書法術語。論述執(zhí)筆時的腕掌關系。由“指實掌虛”引申而來。近人沈尹默稱：“掌不但要虛，還得豎起來。掌能豎起，腕才能平；腕平，肘才能自然而然地懸起，肘腕并起，腕才能夠靈活運用?！薄柏Q掌”之說，乃書法界中對執(zhí)筆法的一種論點。有人認為“豎掌”作書，書壁則可，俯桌書寫，易影響運筆的靈活。

鳳眼

書法術語，執(zhí)筆法的指法名稱，握管時，大拇指節(jié)骨挺直，里側呈微凸伏，與內彎的食指構成狹長形的縫隙，因美其名為“鳳眼”。大指骨外凸，虎口空圓者稱“龍眼”，是另一種執(zhí)筆法。

執(zhí)使

書法術語。執(zhí)筆和用筆的通稱，唐代孫過庭《書譜》載：“今撰執(zhí)使轉用之由，執(zhí)謂淺深長短之類；使謂縱橫牽掣之類是也?！?span id="yb3d0lk" class="candidate-entity-word" data-gid="210862">明代張紳稱，“執(zhí)謂執(zhí)筆，使謂運用?！眳⒁姟斑\筆”。

運筆

書法術語。指字的點畫書寫之過程。南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“大抵執(zhí)之欲緊，運上欲活，不可以指運筆。當以腕運筆。執(zhí)之在手，手不主運；運之在腕，腕不主執(zhí)?！?/span>

提腕

書法術語。執(zhí)筆法中的一種。指手腕不靠桌而提起者。其法以肘著案而虛提手腕，多用以寫中等大小的字。由于腕雖提而肘部著案，不能盡全身之力，故為大多數(shù)書家所不取。

肘腕法

書法術語。書寫時使用肘、腕的方法。北宋周越《古今法令苑》稱：肘著案而虛提腕者為提腕，懸在空中者為懸腕。元代陳繹曾稱：“枕腕以書小字，提腕以書中字，懸腕以書大字?！编嶈挤Q：“寸以內，法在掌指，寸以外，法兼肘腕?！鼻叭苏撌鲋馔笾ú粌H強調握筆的右腕，也注重于按紙的左腕，如清代姚配中稱：“用左手稱翼如之勢?！蔽谭戒摲Q：“今人但知作中須用腕力，而不知右腕之力，須從左腕出?！苯丝涤袨檎J為：“右腕挺開，則鋒正對準，腕懸則肩背力出。左腕挺開貼案，則氣停勻，右腕益虛活?！?/span>

按提

書法術語。寫字運筆中起落的功作。按，是筆往下頓；提，是筆向上拎，行筆有按提動作，就能保持筆鋒居中。清代蔣和稱：“頓后必須提，蹲與駐后亦須提。提者將筆提起，減于須之分數(shù)及蹲與駐之分數(shù)也?！笔Y衡謂：“凡轉肩鉤勒，須提起頓下，然提頓二字相連，捷于影響，少遲，則犯落肩脫節(jié)之病?！?span id="3gont31" class="candidate-entity-word" data-gid="5348081">劉熙載《藝概.書概》稱：“凡書要筆筆按，筆筆提。辨按尤當于起筆處，辨提尤當于止筆處?！薄皶矣谔岚磧勺?，有相合而無相離。故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須實按，始能免墮、飄二病。”參見“行筆。”

運腕

書法術語。用筆的一種技法。由于毛筆性能柔軟，因此書寫漢字，除要有正確的執(zhí)筆法，還需要有正確的運腕法。北宋黃庭堅稱謂“腕隨己意左右”，手腕上下提按和左右調正筆鋒，“令筆心常在點畫中行”，寫出的筆道，才堅勁圓渾，富有質感。

啄

書法術語。點畫用筆的一種技法。“永字八法”稱短撇為“啄”。啄筆的書寫宜迅疾。唐太宗李世民《筆法訣》謂：“啄須臥筆疾罨。”元代陳繹曾《翰林要訣》載：“啄，點首撇尾左出微仰，如鳥喙之啄物。”清代包世臣亦稱：啄“如鳥之啄物，銳而且速，亦言其畫行以漸，而削如鳥啄也”。

磔

書法術語。點畫用筆的一種技法?！坝雷职朔ā狈Q捺筆為“磔”。古代祭祀時裂牲稱為磔，捺法用磔，意思是筆亳盡力鋪散而急發(fā)。又，斜捺叫磔，臥捺稱波。唐太宗李世民《筆法訣》稱：“磔須戰(zhàn)筆外發(fā)，得意徐乃出之?！薄百F三折而遺亳。”寫時虛勢向左逆鋒落筆，著紙折鋒翻筆，有控制地盡力鋪亳下行，等到長度合適時捺出。

戈法

永字八法以外的又一筆法。相傳：“（唐）太宗工隸（楷書），以（虞）世南為師，?；茧y于戈法，一日書'戩’字，乃空其落，（虞）世南取筆填之，以示魏徵，徵稱：仰觀目圣作，惟戩字戈法頗逼真，上深嘆魏為藻識?！备戤嬢^長，寫時如不從容行筆，必然頭尾重，中間輕薄。漢隸戈法*落筆顧右，楷從隸出，以免僵直。唐太宗李世民稱：“為戈必潤，貴遲疑而右顧?！?/span>

中鋒

書法術語。指行筆時將毛筆的主鋒保持在點畫的中線，以區(qū)別于偏鋒。用中鋒寫出的錢條圓渾而有質感。北宋沈括《夢溪筆談》載：宋徐鉉善小篆，映日觀之。畫之中心有一縷濃墨，正當其中，至于屈折處，亦當其中，無有偏側，乃筆鋒直下不倒側，故鋒常在畫中，此用筆之法也。

聚墨痕

書法術語。中鋒運筆，因筆鋒常在點畫中間行迸，筆畫的中央線著墨最力，凝聚成一道濃重的墨線痕跡，故名。南宋除陳槱《負暄野錄》稱：“常見（李陽冰）真跡，其字畫起止處，皆微露鋒鍔。映日觀之，中心一縷之墨倍濃，蓋其用筆有力，且直下不欹，故鋒常在畫中。”明代董其昌《畫禪寶隨筆》評蘇軾《赤壁賦》墨跡稱：“坡公書多偃筆，亦是一病，此《赤壁賦》庶幾所謂欲透紙背者，乃全用正鋒，是坡公之蘭亭也，每波畫盡處，隱隱有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能傳耳。”

側鋒

書法術語。起筆的一種技法。謂在下筆時筆鋒稍偏側，落墨處即顯出偏側的姿勢。清代朱和羹《臨池心解》稱：“正鋒取勁，側筆取妍。王羲之書《蘭亭》，取妍處時帶側筆。”這種筆法最初在隸書向楷書演變時形成。它使方筆字體中增添瀟灑妍美的神情。側鋒多用來取勢，勢成則轉換為中鋒。晉人多用之。

折鋒

書法術語。筆畫轉換方向時的一種用筆技法。指筆勢折疊帶方者，以別于轉筆，即筆鋒在轉換方向時，由陽面翻向陰面，或由陰面翻向陽面。

南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“下筆之初有搭鋒者，有折鋒者，其一家之體定于初下筆，凡作字，第一字多是折鋒，第二、三字承上筆勢，多是搭鋒，若一字之間右邊多是折鋒，應其左故也?！?span id="whb1met" class="wpcom_tag_link">折鋒利于點畫方勁和創(chuàng)造姿勢。清代包世臣書《劉文清四智頌》后，稱其筆法“以搭鋒養(yǎng)勢，以折鋒取姿?！?/span>

裹鋒

書法術語。用筆的一種技法。起筆呈反方向運行，“欲上先下，欲左先右”。以后凡是取圓勢用筆，筆鋒內斂于點畫中間的稱“裹鋒”。如《曹全碑》、《石門銘》等多用之。

逆鋒

書法術語。運筆的一種技法。為了藏鋒鋪亳，用逆入的方法，“欲下先上，欲右先左”，以反方向行筆的稱“逆鋒”。用逆鋒作字，往往具有蒼勁老辣的意趣。清代劉熙載稱：“要筆鋒無處不到，須是用逆字訣。勒則鋒右管左，努則鋒下管上，皆是也。然亦只暗中機括如此，著相便非?！?/span>

蹲鋒

書法術語。蹲，有停留的意思。與“蹲”本為一字。在書法中，蹲鋒、蹲鋒卻為兩法。大致蹲鋒指筆緩行中的蹲勢，蹲鋒則是欲趯先蹲，退而復進。唐代張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》稱：“蹲鋒，緩亳蹲節(jié)，輕重有準是也”；“蹲鋒，駐筆下衄是也，夫有趯者，必先蹲之?！?/span>

金錯刀

①對書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱?！墩勊C》載：“南唐李后主（煜）善書，作顫筆摎曲之伏，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯刀?！薄缎蜁V》謂：“后主又用金錯刀法作面，亦清爽不凡，另為一格法。后主金錯刀書用一筆三過之法，晚年變而為畫，故顫掣乃如書法?！雹谧煮w名。唐代張彥遠《法書要錄》載有金錯刀書一體。具體形式與風貌今已不可稽查。

筋書

書法術語。勁鍵遒麗的點畫謂之“筋書”。東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》稱：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書。多力豐筋者圣。書法言筋、骨，均寓褒獎之義，如歷來稱顏真卿、柳公權書為“顏筋柳骨?！?/span>

一筆書

書法術語。指草書文字間自始至終筆畫連綿相續(xù)，如一筆直下而成，故名。漢代張芝首創(chuàng)。唐代張懷瓘《書斷》稱：“伯英（張芝）章草，學崔（璦）、杜（度）之法，因而變之以成今草，轉精其妙，字之體勢一筆而成。偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行?！北彼喂籼摗秷D畫見聞志》稱：“王獻之能為一筆書，陸探微能為一筆畫。”

顫筆

亦稱“戰(zhàn)筆”，書法術語。用筆的一科技法，因筆畫呈顫動狀，故名?！墩勊C》載：“南唐李后主（煜）善書。作顫筆摎曲之狀，遒勁如寒松霜竹。”亦稱“金錯刀”?！缎兔孀V·花鳥三》載：“唐希雅初學李氏錯刀筆，后畫竹，乃如書法，有顫掣之狀?！?/span>

懸針

書法術語。書寫直畫下端尖銳，如針之倒懸，故名。與垂露為兩種形體。馮武（簡緣）《書法正傳》稱：“將欲縮鋒，引而伸之，須要首尾相等。但鋒尖耳。不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法，懸針始于《蘭亭）'年’字。后人遂以為法。”

垂露

書法術語。書寫直畫的一種形態(tài)。其收筆處如下垂露珠，垂而不落，故名。具有藏鋒的筆勢，不同于“懸針”。唐代孫過庭《書譜》稱：“觀夫懸針垂露之異?！?/span>

護尾

書法術語。用筆的一種技法。指行筆至筆畫尾部而反收其筆鋒。東漢蔡邕《九勢》稱：“護尾，點畫勢盡力收之?！弊o尾與藏頭的用筆方法，筆勢逆入而反收，逆則強健得勢，收則顯示筆有余力。北宋米芾“無垂不縮，無往不收”的論點，即從“護尾”擴展而來。

逆入平出

書法術語。筆畫起落筆和出鋒收筆的一種用筆技法。逆入，指起筆時，筆鋒要朝書寫筆畫的反方向入紙，隨即轉鋒行筆，以達到“藏鋒”于點畫之中，均勻地萬毫齊力，平鋪紙上形成中鋒運筆的勢態(tài)。平出，指筆畫至末不收，勢盡出鋒，回腕空收。

疾澀

書法術語。用以對筆勢的評述。筆勢由用筆的速度快慢、力度強弱、筆鋒順逆諸因素產(chǎn)生。疾筆求其勁挺流暢，澀筆求其凝注渾重。東漢蔡邕《九勢》稱：“疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內?！薄皾瓌?，在于緊駃戰(zhàn)行之法?！比痪诩矟P勢者往往寓澀于疾。東晉王羲之《記白云先生書訣》稱：“勢疾則澀?！鼻宕鷦⑽踺d《藝概·書概》稱：“古人用筆，不外'疾’、'澀’二字。澀非遲也，疾非速也。以遲速為疾澀，而能疾澀者無之?！?/span>

方圓

書法術語。指字的用筆和形體上相反相成的兩個方面。從用筆上講究方圓之術的，如元代劉有定《衍極·注》稱：“執(zhí)筆貴圓，握管不可不直，直則方。字貴方，得勢不可轉，轉則圓。篆圓也，圓其用而方其體；隸方也，外雖方而內實圓?！睆淖值男误w上講究方圓之術的，如南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“方圓者，真草之體用。真貴方，草貴圓，方者參之以圓，圓者參之以方，斯為妙矣?！狈街性A，圓中有方，既有矛盾，又能統(tǒng)一，才能獲得良好的藝術效果。若“舍方求圓，則骨氣莫全，舍圓求方，則神氣不潤；方不變謂之斗，圓不變謂之環(huán)，此書之大病也”。（《變通異訣》）故方圓也可用來評價書法藝術的優(yōu)劣。

燕尾

書法術語。指章草中的一種波法。如神龍本《蘭亭序》“欣”字右下半的“人”，其狀似燕之尾，故名。前人將隸書橫畫出筆的挑腳比喻為燕尾。參見“燕不雙飛”。

柳穿魚

書法術語。比喻應用啄法的短撇。如形、影、彤、彬諸字，其右側的豎三撇，須有仰、平、覆三種有變化的筆勢，似三條小魚，用柳枝穿連起來，故名。

激石波

書法術語。用筆時平捺稱“波”，激石者指字之捺筆似水之自泉口流出遇石激而涌過。這種捺筆稱為“激石波”。如《蘭亭序》“欣”字捺有章草筆意者即是。

牽絲

書法術語。亦稱“游絲”、“引牽”、“引帶”。書法術語。指書寫點畫時由于筆勢往來留存于先后筆畫之間的纖細筆道。纖細如發(fā)絲，挺健俐落，起有上呼下應、意氣周流的作用，可以表現(xiàn)出書家功力。

一波三折

書法術語。用筆時平捺稱“波”，一波三折，指凡寫捺筆要三次轉換筆鋒。經(jīng)過三折之后，筆畫才波發(fā)矯健。明代豐坊《書訣》載：“鍾繇弟子宋翼每作一波常三過折筆?！奔词怯涊d宋翼原先寫波往往犯平拖直過的毛病。經(jīng)鍾繇指導，才獲得正確的用筆方法。北宋黃庭堅晚年的書法具有明顯一波三折的特點。

一筆三過

書法術語。指每作一點畫雖微如黍米，皆須三折筆鋒，始得完成。其法：落筆藏鋒為第一折；提筆轉鋒頓挫引筆為第二折；回鋒收筆為第三折。作書忌順筆平拖，而點畫經(jīng)過三折，始能圓滿渾成。元代夏文彥《圖繪寶鑒》載：宋代唐希雅學南唐后主李煜金錯刀書，有一筆三過之法，雖若甚瘦，而風神有余。

過折收縮

書法術語。運筆過程中的一種技法。過折，即指每畫一波，常三過折筆的意思；收縮，即北宋米芾“無垂不縮，無往不收”說之略稱。運筆切忌直來直去，缺乏內含。清代包世臣《藝舟雙楫》曾舉例：“學書如學拳，學拳者，身法、步法、手法，扭筋對骨，出手起腳，必極筋所能至，使之內氣通而外勁出。……若徑以直來直去為法，不從事于支積節(jié)累，則大謬矣！”

萬毫齊力

書法術語。指作書時非但主毫要絲絲得力，而且要調動副毫的作用，使筆毛一無扭結地聚結運動。這樣寫出的點畫才力量彌滿，圓健得勢。南朝梁王僧虔《筆意贊》：“剡紙易墨，心圓管直，漿深色濃，萬毫齊力。”

內擫外拓

書法術語。內擫，指意在收斂的筆勢；外拓，指意在縱放的筆勢。近人沈尹默認為：“大凡筆致緊斂，是內擫所成；反是，必然是外拓。后人用內擫外拓來區(qū)別二王書跡，很有道理，說大王（羲之）是內擫，小王（獻之）則是外拓。試觀大王之書，剛健中正，流美而靜；小王之書，剛用柔顯，華而實增?！辈⒅赋觯骸皟葦L是骨（骨氣）勝之書，外拓是筋（筋力）勝之書。”

屋漏痕

書法術語。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》載：顏真卿與懷素論書法，懷素稱：“吾觀夏云多奇峰，輒常效之，其痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草，又如壁坼之路，一一自然?！鳖佌媲渲^：“何如屋漏痕？”懷素起而握公手曰：“得之矣！”又，南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“屋漏痕者，欲其無起止之跡?！?/span>

折釵股

書法術語。比喻用筆的一種技法。釵原系古代婦女頭上的金銀飾物，質堅而韌：后被借以形容轉折的筆畫，雖彎曲盤繞而其筆致依然圓潤飽滿。南宋姜虁《續(xù)書譜》稱：“折釵股者，欲其屈折，圓而有力?！?span id="38nosh8" class="candidate-entity-word" data-gid="1797860">馬宗霍《書林記事》載：“相傳魯公與懷素同學草書于鄔兵曹（彤），或問曰：'張長史見公孫大娘舞劍器得低昂回翔之狀，兵曹有之乎？’懷素以古釵腳（折釵股）為對。魯公曰：'何如屋漏痕！’素起捉公手曰：'老賊得之矣！’”

錐畫沙

書法術語。比喻用筆的一種技法。以錐子劃沙，起止無跡，具有“藏鋒”的效果，而兩側沙子勻整凸起，痕跡中正，形似“中鋒”，故用錐畫沙以比喻書跡的圓渾。唐代褚遂良《論書》稱：“用筆當如錐畫沙。”宋代黃庭堅稱：“如錐畫沙……蓋言鋒藏筆中，意在筆前。”相傳褚遂良曾將此法傳于陸彥遠?！?span id="mnmn0o1" class="candidate-entity-word" data-gid="15767140">述張長史筆法十二意》載：“（陸彥遠）思而不悟，后于江島，遇見沙平地靜，令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之，其勁險之狀，明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著?！?/span>

壁坼

書法術語。比喻用筆如泥墻自然坼裂的痕跡，無做作習氣。南宋姜虁《續(xù)書譜》稱：“用筆如折釵股、如屋漏痕、如錐畫沙、如壁坼……壁坼者，欲其無布置之巧?！?/span>

綿里裹針

書法術語。比喻字體筆畫肉豐見骨、外柔內剛。北宋蘇軾自論：“余書如綿裹鐵?！泵鞔?span id="nyl111d" class="candidate-entity-word" data-gid="9750866">解縉稱：“東坡豐腴悅澤，綿里藏針?！?/span>

銀鉤蠆尾

書法術語。比喻用筆的一種技法。銀鉤指丁、亭、寧等字的趯筆；蠆尾指乙、也等字的趯筆。南朝梁庾肩吾《書品》：“或因挑而還置，……是以鷹爪含利，出彼兔毫，龍管潤霜，游茲蠆尾。”挑而還置，是指遇到趯筆，必先駐鋒蓄力而后趯出，獲得筆短意長、凝注有力的效果。此語并非專指趯筆，西晉索靖對自己的章草書很矜持，名其筆勢如“銀鉤蠆尾”。

衄

書法術語。用筆的一種技法。指筆鋒退而復進。清代蔣和稱：“筆既下行，又往上也。與回鋒不同，回鋒用轉，衄鋒用逆?！笔Y驥稱：“衄者，即老芾（米芾）'無垂不縮，無往不收’意。”

搭

書法術語。用筆的一種技法。指行草起筆及字與字之間的承接順應關系。順勢而下，不用逆勢的起筆稱為“搭鋒”。南宋姜虁稱：“下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者，其一字之體，定于初下筆。凡作字，第一多是折鋒，第二、三字承上筆勢，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應在其左故也?！鼻宕Y和稱：“筆鋒搭下也。上筆帶起下筆，上字帶起下字?！敝炻呢懛Q：“書法有折鋒，搭鋒，乃起筆處也。用強筆者多折鋒，用弱筆者多搭鋒?！?/span>

搶

書法術語。折鋒筆法的虛和者稱為“搶”。清代蔣和稱其：“意與折同，折之分數(shù)多，搶之分數(shù)少；折之分數(shù)實，搶之分數(shù)半虛半實?！睂τ谡叟c搶在運用上的差別，元代陳繹曾稱：“圓蹲直搶，偏蹲側搶，出鋒空搶。筆燥則折，筆濕則搶，筆燥實搶，筆濕空搶?！?/span>

轉

書法術語。筆畫轉換方向時的一種用筆技法。區(qū)別于折鋒。《雪庵運筆八法》稱之為圍，有圓轉回旋之意。東漢蔡邕稱：“轉筆宜左右回顧，無使節(jié)目孤露?！币话阏鏁嘤谜垆h，草書多用轉筆。南宋姜夔稱：“轉、折者，方圓之法，真多用折，草多用轉，折欲少駐，駐則有力，轉不欲滯，滯則不遒。然而，真以轉而后遒，草以折而后勁，不可不知。”但轉筆與折鋒的方圓效果又存在于一種字體的書寫過程中，必須交替使用，才能豐富書法的藝術性。

駐

書法術語。用筆的一種技法。運筆若行若住，清代蔣和稱：“不可頓，不可蹲，而行筆又疾不得，住不得，遲澀審顧則為駐?！倍胖梅Q：“走而稍停謂之'駐’。駐非終止也。畫之長短，至此適可，不再行走，稍停其筆而已?！瘪v筆不同于頓筆。蔣驥稱：手不運而以筆按下為“頓”；運筆時而意有所顧，因用遲澀出之者謂之“駐”。

挫

書法術語。用筆的一種技法。頓后將筆提起，使鋒轉動離開原處，稱為“挫”。是轉換筆鋒時常用之法。不僅用于轉角及趯筆，凡行筆換鋒時皆用之。清代蔣驥稱：“頓挫與提頓相連，欲挫仍須提，既挫又須頓?！?/span>

頓蹲

書法術語。停筆重按稱“頓”，輕按稱“蹲”?！堆┾诌\筆八法》稱其為“疊”。清代蔣和解釋“筆重按下”為“頓”，“用筆如頓，特不重按”為“蹲”。

骨法：亦稱“骨力”。書法術語。指書寫點畫中蘊蓄的筆力。是構成點畫與形體的支柱，也是表現(xiàn)神情的依憑。清代劉熙載《藝概·書概》：“字有果敢之力，骨也。”唐太宗李世民嘗謂：吾臨古人書，殊不學其形勢，惟求其骨力。南朝齊謝赫《古畫品錄》中首先提出，畫有六法，其二為“骨法用筆”。論者認為：骨法用筆，能把筆擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開，提按起倒，挺拔矯健，渾身都是解數(shù)才行，乃從長期懸肘中鍛煉得來。

肉法

書法術語。比喻書寫時筆墨濃淡、肥瘦、粗細的一種技法。元代陳繹曾《翰林要訣》“肉法”一則中稱：“字之肉，筆毫是也。疏處捺滿，密處提飛，捺滿即肥，提飛即瘦。肥者毫端分數(shù)足也；瘦者，毫端分數(shù)省也。”筆道由筆醮水墨寫成，故在運用時，又稱：“初學提活、蹲輕則肉圓；老成提緊，蹲重則肉**?！薄八珴n則肉散，太燥則肉枯。干研墨則濕點筆；濕研墨則干點筆。墨太濃則肉滯，太淡則肉??；粗則多累，積則不勻?！?/span>

背拋法

書法術語。亦稱“外略法”。書法術語。指“乙”字趯筆書寫的技法。寫趯筆貴于寬圓，如背手拋物，故名。宋人《翰林密論二十四條用筆法》稱：“蹲鋒緊掠徐擲之，速則失勢，遲則緩怯。”

八病

書法術語。泛指書寫點畫經(jīng)常出現(xiàn)的弊病，俗稱敗筆。八病都是以接近這類點畫的實物形態(tài)定目，如：牛頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝、竹節(jié)、稜角、折木、柴擔等。

布白

書法術語。指安排字的點畫間架和布置字、行之間空白關系的方法。字的點畫與空白均有繁簡、短長，結體也有大小、疏密、欹正。書寫時必須因字生勢，靈活多變。布白得當，即能使字和字之間產(chǎn)生錯落參差而又呼應協(xié)調的藝術效果。又，對整幅作品行與行之間的安排也稱“布白”。

燕不雙飛

書法術語。前人將隸書橫畫出筆的挑腳比喻為燕尾。一字之中宜用一次捺腳，二次出現(xiàn)就會筆畫雷同，字形拖沓。“燕不雙飛”即比喻捺腳的不可復用。但也有因隸書橫畫出鋒形如折刀頭，和雁尾之齊平相似，故亦稱“雁不雙飛”。

散水

書法術語。俗稱“三點水”。書法術語。寫法因字體與書體而各別。唐代張懷瓘《王堂禁經(jīng)·散水異法》稱：“'氵’此名遞相顯異。意在或藏或露，狀類不同；法以剛側而中偃，下潛挫而趯鋒。則右軍《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》用此也。'氵’此名潛相矚視，外雖解摘，內則相附，此蓋鍾（繇）法。上'*’下以潛鋒暗衄，下以迅趯而捷遣，右軍遵用之，于真隸常為之。'氵’此行書。法以微按而餉揭，意以輕利為美，鍾（繇）、張（芝）、二王行書，并用此法?！?/span>

雁陣

書法術語。指字下四點排列之勢?！稌ㄈ痢罚骸凹毖汴?，緩雁陣，'燕’、'然’、'樵’三字外不可用?！?/span>

向相

書法術語。運筆造型的一種技法。與“向背”相輔相成。詳“向背”。

向背

書法術語。運筆造型的一種技法。與“向相”相輔相成。要求同一方向之筆畫避免平行和雷同，盡量做到違而不犯，和而不同，既多樣，又統(tǒng)一。

形態(tài)美

書法以用筆為上，精妙的用筆是一幅作品經(jīng)得起久看、細看和反復品味摩挲的重要因素。“數(shù)畫并施，其形各異，眾點齊列，為體互乖”。若“平直相似，上下方整，前后平齊”那樣機械而單調的排列，就勢必破壞字形的結構美。姜夔《續(xù)書譜》中說：“古人遺墨，得其一點一畫，皆昭然絕異者，以其用筆之精妙也”。相傳王羲之寫點“萬點異類”，再看楊凝式的《韭花帖》、褚遂良的《大字陰符經(jīng)》幾乎找不出形態(tài)相同的點畫。而這些形的變化，又都是在筆勢的作用下產(chǎn)生的，顯得自然，其基本筆調協(xié)調統(tǒng)一，合乎情理，圓筆的婉媚，方骨的雄強，藏鋒的含蓄，露鋒的神氣，不同的形態(tài)變化可以給觀賞者不同的藝術感受。

用筆的變化，不僅表現(xiàn)在形態(tài)上，而且還包括角度上的微妙變化。切忌橫畫如梯架，不見到有平齊的筆畫排列在一起，故善書者貴能于不平中求平，不齊中求齊，不勻稱中求勻稱，才能給觀賞者以一種美的享受。

質地美

“質”是指點畫的質地、質感、份量、力度、文采等。有質感的點畫，其意味風韻，渾厚含蓄，其表雖樸實而無外飾，其里卻“藏骨抱筋，含文包質”，這是一種內在而深刻的美。顏真卿的《祭侄稿》、楊凝式的《韭花貼》、李建中《土母帖》和張旭《古詩四帖》，盡管風格不同，但都能給人以一種渾厚飽滿、沉著頓挫、痛快淋漓、骨肉相稱的藝術感受。這種線條在“內容”上是豐富而充實的。“筆中有物”，正是指此而言。故富有質地美的點畫，其畫的兩面往往不光而毛，或挺拔有力，或婀娜凝練，如飛入動，筆韻流暢，無凝滯板之勢。這種深得“疾澀”的用筆，如果沒有日積月累的深厚功力和純熟的筆墨技巧，以及雄健的筆力，是無法達到這種藝術效果的。相反，一些浮薄扁平、墨不入紙、版刻光滑、怯弱無力、拋筋露骨、臃腫露肉、齷齪渣殘的筆畫，往往失去用筆的自然美，皆非書者所宜。

韻律美

“韻”包括的含義很廣，在筆墨技巧中，它往往表示用筆的節(jié)奏和墨色的變化。一首優(yōu)美感人的詩詞，以其抑揚頓挫，鏗鏘有聲的韻律，使讀者齒頰留馨；一曲悅耳動聽的音樂，以其流暢和諧，富有節(jié)奏的旋律，使聽者余味無窮；一幅生趣盎然的書法，以其輕靈端重，跌宕明快的筆調，使觀者目注神馳。在這一點上，各種藝術都有其共通之處。而自然界中事物的動態(tài)，如舒卷的流云、搖曳的垂柳、長空中廻旋搏擊的雄鷹、大地上曲折奔騰的江河，必至風雨、雷電、驚蛇、飛鳥、奔驥、流泉、龍飛、鳳翔、虎臥、蟲蝕，以及人的坐臥、行立、奔走、歌舞、戰(zhàn)斗等等，也能與書法中的神情意趣妙相契合。從而使靜止在紙上的字形，變得神采飛揚、生機勃勃。

當一個書家運用輕重徐疾的不同韻律來抒發(fā)自己的意境時，其作品就勢必會產(chǎn)生一種動態(tài)美，使觀賞者神思遐馳，產(chǎn)生情感上的共鳴。運筆時，不同的節(jié)奏可以產(chǎn)生不同的藝術效果，徐緩的韻律，能給人以一種沉著謹嚴、從容不迫的藝術感受；急速的韻律，能給人以一種興奮激昂、痛快淋漓的藝術感受。不同的韻律又可以產(chǎn)生墨韻上的生動變化，濃淡相間，燥潤相雜，使整幅作品變得虎虎而有生氣。反之，如果以絕對的平均的速度在紙面上徐徐緩行，忙忙疾書，或毫無起伏輕重的單調行筆，其作品勢必神態(tài)索然，毫無生氣，就談不上藝術的感染力了。

力感美

書法藝術無論何種風格，都必須以力為后盾，“力”是一個作者在長期書法實踐中功力的積累，是筆墨技巧的體現(xiàn)，離開了筆力，整幅作品就會顯得毫無生氣，神態(tài)疲憊。近代梁啟超先生把“力的美”作為欣賞書法的主要依據(jù)，可見“筆力”的重要意義。歷代許多書家都是以筆力稱著的。剛勁之力，如鐵畫銀鉤，堅挺方折；柔和之力，綿里藏針，婀娜凝練。這里盡管有風格的不同，然都以不同的表現(xiàn)手法在他們的作品中體現(xiàn)出具有共性的“力感美”。所謂“眾妙攸歸，務存骨氣?！睙o怪乎南朝時的著名書法評論家王僧虔慨嘆地說：“古今既異，無以辯其優(yōu)劣，惟見筆力驚絕耳?！备挥辛Ω械淖髌菲渌悦?，正是由于它能使觀者賞者在這凝固而不靜止的字形中領略到生命的運動。缺乏筆力，美就無法得到充分的表現(xiàn)和發(fā)揮。

氣勢美

我國的書法藝術，雖然是以文字為基礎的造型藝術，但“形”的產(chǎn)生離不開“勢”。兵家重形勢，拳家重撲勢，文章重氣勢，而書法重筆勢。前人評書無不談到“勢”，所謂“作書必先識勢”，可見“勢”在書法中占有極重要地位，也是欣賞書法美的一個重要標志。在筆墨技巧中，它往往代表字的“筋脈”、“血絡”、“行氣”。一幅作品中，如果點畫與點畫之間，顧盼呼應；字與字之間，逐勢瞻顧；行與行之間，遞相映帶；整幅字就會顯得意氣相聚、精神挽結。而給觀賞者以一種筆勢流暢、氣息貫注、神完氣足的藝術感受。我國古代許多優(yōu)秀作品，有的氣勢雄偉，有的奔放，有的紆徐沉著，有不可阻遏之勢，有的激越頓挫，有的神采飛揚之態(tài)，有的沉靜茂密，有的淋漓酣暢，有的縱橫舒展，有的精神團聚，手法雖不同，但無不縱意馳騁，文從理順，心手交會，操縱自如，給人以一種血脈相通，一起呵成的藝術感受。缺乏氣勢的作品，就象泥塑木雕，不說不笑，固窒板滯，整幅作品就會顯得氣松神散，毫無生意。

故“勢”之美，是貫穿著全幅字的一種精神境界，能否識“勢”，也是品評書法作品的一個重要標準。

結構美

“結構”是研究每一個字中點畫之間哦搭配方法。作為文字，每一個字都有特定規(guī)范的組合形式，因而表現(xiàn)出它的“規(guī)律性”。然而作為書法，一種依附于文字的書寫藝術，又表現(xiàn)出它的“復雜性”。如何才能從千變萬化的字形中找出它們具有共同規(guī)律的東西來呢？一個漢字的結構就猶如一種建筑，其中有美學，也有力學。不同點畫形態(tài)的變化，不同的搭配，可以產(chǎn)生不同的結構。同樣一個字，可以表現(xiàn)出不同的姿態(tài)，有的疏朗，有的嚴密，有的舒展，有的流麗，有的古樸，有的奇宕，有的峭瘦，有的豐腴，這些結構的搭配都離不開奇正的變化。過于平正則近俗而乏姿韻，過于險絕則意涉狂怪，妙在乎平中寓奇，正不板滯。奇不涉怪，合乎情理。而字的大小、長短、闊窄、疏密等又要合乎自然美的法則，既要各盡字的天然不齊的參差姿態(tài)，又必須在筆勢的管束下進行組合。越是險絕的結構，就越能顯出它的優(yōu)美的姿態(tài)，但是一旦超出了重心的平衡范圍，字形的結構就又失去了合乎情理的自然美，看似險，實乃平，是經(jīng)不起欣賞者推敲的。

章法美

章法又稱為“分間布白”，是研究字與字，行與行，以及整幅字之間的布局方法。觀賞一件作品給人第一眼的印象，就是布局的藝術效果。不同的布局方法，是形成不同風格的重要條件之一。譬如有的章法，整齊勻稱，照應謹嚴，如一隊隊有紀律的行伍；有的章法，大小疏密，錯落其間，如夜空中閃爍明滅的星辰；有的作品行間茂密，左右映帶；有的作品，空曠疏朗，上下呼應。一幅作品的成功與否，章法上的布局占有很大的因素。章法集眾字而成篇，以整幅為一體，在書法技巧中，雖是一個獨立的部分，但卻與運筆的節(jié)奏，墨韻的變化，筆力和氣勢，結構和意境等方面有著密切的關系。一幅作品就是一個統(tǒng)一的整體，它通過字形的大小、長短、伸縮、開合以至用筆的輕重徐疾，墨韻濃淡枯潤的變化，在筆勢的管束下，組合成一個平衡而統(tǒng)一的整體?！短m亭集序》終篇結構，首尾相應，筆意顧盼，偃仰起伏，似奇反正，血脈相連，一氣貫注。所以在布局上達到了上下承接，左右呼應，打疊成一片，通篇章法團聚不散的效果。

章法的布局美又在于它能符合自然美的法則，妙在各得其所。蘇東坡的《黃州寒食詩帖》通篇結構、大小、長短、疏密等變化迷離，在有意無意之中，流露出一種不事雕琢的意趣。精神興會，奔赴腕底，使整幅作品表現(xiàn)出一種豪放雄渾的氣勢。反之，過于工整齊平而無變化，雜亂無章而乏氣韻，以及一些過于窒塞局促，或過于疏遠神散的章法，往往就不能給人以一種美的享受。

意境美

“意境”是作者通過對自然界和生活中一些現(xiàn)象的觀察、思維和體會，運用熟練的筆墨技巧，從而在其作品中流露出他的思想、情感和藝術修養(yǎng)。它不是指某一字形或具體的點畫，而是貫穿于全幅的一種精神境界，意境越高，就越能顯示出它美的魅力。只有法度而乏意境，只能稱為“字匠”。故凡書家，無不以神韻，意境為書道之極峰；而書工筆史，雖竭精神于日夜，但只不過徒事描畫，僅取形貌，是不足以言書的，只有功性兼?zhèn)洌拍苌癫韶S實。

古代書家，從自然界萬物的變化中汲取養(yǎng)料，從而極大的豐富了書法藝術的表現(xiàn)手法。如從夜空中大小錯落的星辰中領悟到“雨夾雪”的章法，從起伏不平而氣脈皆直的峰巒山麓、江流大河中意味到以曲勢取直的筆法，以變化的夏云和奔騰的江水來形容流暢的筆勢，以絕岸頹峰之勢、臨危據(jù)槁之形來比喻險絕的結構等等。這種由形象思維到意象創(chuàng)作，正是他們在造化中悟出真諦，遷想妙得的結果。

意境美又體現(xiàn)了作者的思想情感、個性和氣質，任何有生命的藝術品，總是滲透和孕育著作者豐富的感情。歷代書家也不例外，如鍾繇，沈鷙威重，故其書勁利方重；王羲之，風度高遠，故其書神韻雅逸；顏真書如筆挾風濤。這些書家的作品，充滿了神情意趣，或藉以騁縱橫之志，或借以抒郁結之懷，凡“喜怒、窘窮、愉快、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不乎有動于心，必于草書焉發(fā)之”。可見意境的美是一種富有更深刻內容的美，但它必須建筑在“法”的基礎上，離開了“法”，腦海中的一切意境就無從表現(xiàn)。

風格美

風格美是品評書法藝術的一個首要條件，也是區(qū)分“書奴”或是“書家”的一個重要標志。風格的產(chǎn)生除了與師承、家學、同時代名家的影響以及所吸收的傳統(tǒng)技巧有關外，還與作者的個性、氣質、膽識、文藝素養(yǎng)、審美趣味、立意以至人品等各方面都有著密切的關系。風格即人，就是思想和藝術的統(tǒng)一體。

古之書家，他們都能在前人的基礎上大膽創(chuàng)新，獨辟蹊徑，創(chuàng)作出許多不同的風格。例如有的作品，方勁堅挺，剛毅雄強，猶如一個威嚴的武士；有的作品，婉麗醇美，卓約多姿，猶如一個絕色的佳人；有的作品拙樸渾厚，深沉蒼勁，有古質之風；有的作品風流倜儻，疏放妍飄逸，有士人之雅；有的作品，矩矱森嚴，茂密安祥，有謀士之度；有的作品，骨秀神清，風韻蕭散，有逸士之態(tài)……，凡此種種，不同的風格，表現(xiàn)出不同人的個性和氣質，它們之間，爭妍斗爭，各矜巧妙，使觀賞者目不遐注，于奇卉異葩之中留連忘返。而沒有風格的作品，如邯鄲學步。惟舊轍是循，縱能入木三分，亦被視為“書奴”，終非佳構。

自然美

自然美是書法藝術中最樸素的形式美，它脫去了著意裝飾的外衣，泯去了人工斧鑿的痕跡，因而表現(xiàn)出一種天然的、富有魅力的美。

自然美貫穿于書法藝術的各個環(huán)節(jié)，是書法藝術共同美的一種表現(xiàn)形式，如筆法中一些屋漏痕、折釵股、壁拆、劃沙印泥的線條，在結構中要求各盡字的真態(tài)而與自然界天然參差不齊的物態(tài)相肖，布局中“亂石鋪街”的章法，筆勢中如行云流水的氣韻都富有自然之趣。

要達到自然美的藝術境界，必須從著意入手，自然決不是隨便、馬虎、不拘形態(tài)，不守法度。相反，它是純熟技巧和高度意境的完美結合，因此必須經(jīng)過長期刻苦而嚴格的法度訓練?！凹鹊窦茸?，復歸于樸”。所以自然美的作品其表似淡而質樸，不事雕飾，其里卻蘊藏著極大的內在美，是奇之極，是工之極，是巧之極，是美之極。王羲之的行書遒麗天成“猶夫西子毛嬙，天姿國色，不施粉黛，輝光動人矣”，這是一種出神入化的藝術境界，古人藁書，（如顏氏之稿）以其意不在書，一任自然，而天真罄露，所謂“不期工而自工”，故其作品往往入神，使人有意外之想。