上清曲素訣辭箓
經(jīng)名：上清曲素訣辭箓。撰人不詳，約出於南北期。系纂集《尚素訣辭》、《豁落七元》、《河圖寶箓》等六種上清經(jīng)箓而成。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》正一部。
上清曲素訣辭箓
一名九天鳳炁玄丘大書(shū)
太極左真人授
太上授左真人，以傳東海方諸宮青童大君，使傳上士宿有玉名，應(yīng)為神仙真人者。佩之三十年，得見(jiàn)三元君，迎圣君於上清金闕。七百年聽(tīng)傳二人。齋中胂鬩喚錚受畢，歃血金絹之誓，以代盟血登壇〔之〕約。
〔曲素〕#1訣辭
曲素以威六天之鬼，役眾精之神，命五帝，制五岳，符川澤，召百鬼。
訣辭以攝名山之虎豹，御百川之蛟龍，使萬(wàn)鬼，驅(qū)萬(wàn)邪。
已上符，并朱書(shū)。
朊司鱘u003cbr> 白絹三十尺，白絹以保血液之券，以代曲素之歃血，不齋不盛解箓。素錦二十尺，素錦以保神仙之券，以為七百年三傳誓，入疾入水入火入山〔入〕室?guī)Ч?。金镮三雙，金镮以保長(zhǎng)生大度券，以為保心不滯之約，道士無(wú)此文，不得見(jiàn)三元君。香用九兩，香以保通靈之券，以為冥靈之盟，又無(wú)以招攝六天之鬼者也。男受之北向，師南向。女受之南向，師北向。投書(shū)及祭，當(dāng)口傳於師訣。授時(shí)北向。男授之十年，又一齋投書(shū)。女授之十年，一祭。箓酒脯，列於一座室之中，請(qǐng)?zhí)甯哒婢办`真人，太上丈人宮奉戒。如受者對(duì)箓口傳，不用文於刖鉍I香誓身。
太清高仙景云真人啟天大箓，太上丈人下受五岳君，佩之去禍除殃，辟惡逐邪，捍眾精，徙百禽，使鬼物，延年十年，還魂卻老，安身長(zhǎng)存。一名三天必生契。
九天丈人，領(lǐng)白素玉女官十人，布在弟子左右。
已上符，除隨筆寫(xiě)定顏色外，余并系朱書(shū)。
九天鳳炁玄丘真書(shū)，玄都丈人仙科，授佩三日，委以青帛、镮三雙，香繒以盟授，傳記太歲，不慢不欺，不惡不疾，行仁累德，存神念真，佩錄者神仙也。
豁落七元箓
日景丹元黃書(shū)符
月景黃元青書(shū)符
歲星朱書(shū)符
熒惑黃書(shū)符
太白黑書(shū)符
辰星青書(shū)符
鎮(zhèn)星朱書(shū)符
朱符朱書(shū)符
朱符朱書(shū)符
黑符黑書(shū)符
雌黃符黃書(shū)符
右此一條，掾書(shū)自佩。本以日月五星為七元，其外復(fù)五符，應(yīng)是《消魔經(jīng)》中符。但《消魔經(jīng)》凡有四十九符，其經(jīng)皆空處置，而各有廣狹。今此亦有數(shù)枚，余皆零落。又一黃符，其經(jīng)云是《真誥》中所出，云太極真人勑豐臺(tái)北帝符，在玉馬經(jīng)上者，未詳審爾。不然，七元符傳世經(jīng)中粗有施用法，而今是佩本，故無(wú)說(shuō)謂。宜且依真〔誥〕，用雜色書(shū)雜彩上，受而佩之。勑豐臺(tái)一說(shuō)，符誥云：凡盛此符，以重紫之囊，佩之於頭上矣。
上清十天召龍箓
已上符并朱書(shū)。
上清八威召龍箓
維某年某月朔某日，某州縣某宮觀受某法箓某岳真人姓名，恭詣上清大洞法師某君門(mén)下，拜受上清回車(chē)畢道玉情秘箓、大洞真經(jīng)等，誓依玄科修行，救人接物，如違誓約，甘受冥考，以身謝天地水令三官，不敢怨恨。急急如太上玄科律令。
已上并朱書(shū)。
四時(shí)投山水簡(jiǎn)
立春甲寅
立夏甲午
立秋甲申
立冬甲子
已上四符，并青地朱欄朱書(shū)。
東方三十五海龍王奉迎。
南方三十五海龍王奉迎
西方三十五海龍豐奉迎。
北方三十五海龍正奉迎。
已上真文并符，并朱書(shū)。
〔上清河圖九皇賓箓〕＃２
維某年某月朔某日，某州縣某宮觀授某法箓弟子某姓名，謹(jǐn)詣上清大洞法師某君門(mén)下，告盟奉授上情太玄訶圖九星箓。
維某年某月朔某日，某州縣某宮觀授某法箓某岳真人某姓名中恭詣上情大洞法師某君門(mén)下，拜授九星隱諱長(zhǎng)生不死之符。不得有違真科，一如太上玄都律令。
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